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高山流水是什么意思服务项目(mù)，服务(wù)里面高山(shān)流(liú)水是什么意思

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高山，钟子期(qī)曰(yuē)：‘善(shàn)哉，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高(gāo)山。

　　《列子(zi)·汤(tāng)问(wèn)》记载(zài)，春秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子期(qī)善(shàn)听(tīng)琴。

　　一次(cì)伯牙(yá)弹琴时，琴声时若高山，时若流水(shuǐ)，只有钟子期能领(lǐng)会其中的含意。

　　后来就用“高山流水(shuǐ)”比(bǐ)喻知(zhī)音或知己(jǐ)。

　　也用(yòng)以(yǐ)比喻乐曲的高雅精(jīng)妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴(qín)的(de)4开头的是哪个省，4打头身份证是哪里故事。

　　清代(dài)琴(qín)家张孔山弹奏的(de)《流水》是近代流传(chuán)最广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅(shàn)长于(yú)弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长于听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山(shān)（今武汉市汉阳龟(guī)山）北面(miàn)游览时，突(tū)然遇到了暴(bào)雨(yǔ)，只好滞(zhì)留在岩(yán)石之下，心里(lǐ)寂(jì)寞(mò)忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接(jiē)着，他又演奏了山(shān)崩似的4开头的是哪个省，4打头身份证是哪里乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊(jú)后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟(zhōng)子期也正在附近躲(duǒ)雨，听(tīng)到伯牙弹(dàn)琴，不(bù)觉(jué)心旷神怡，在一旁早已聆(líng)听多(duō)时了(le)，听到高潮时(shí)便情不自禁地发(fā)出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧(jǐn)起身和钟子期打(dǎ)过招(zhāo)呼，便(biàn)又(yòu)继续弹了起来。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋意(yì)在曲(qū)调之(zhī)中(zhōng)，钟子期在一旁听后频(pín)频点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨(é)，真像是(shì)一座高峻无比的(de)山啊！”伯牙(yá)又沉思于流(liú)水(shuǐ)，隐情在旋(xuán)律(lǜ)之外(wài)，钟(zhōng)子期听(tīng)后，又在一(yī)旁击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩(hào)荡荡，就如(rú)同江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲，钟子(zi)期就能(néng)完全听出它的(de)意旨和情(qíng)趣(qù)，这使得伯牙惊(jīng)喜异(yì)常(cháng)。

　　他放下了(le)琴，叹息(xī)着(zhe)说：”好(hǎo)呵(hē)！好呵！您的听音、辨(biàn)向(xiàng)、明义的功夫实在(zài)是太(tài)高明了，您所说的(de)跟(gēn)我心里想的真是完全一样，我的(de)琴(qín)声怎能逃过您(nín)的(de)耳朵呢？”

　　二人于是结为知(zhī)音，并约好第二(èr)年再相会论(lùn)琴(qín)。

　　可是第(dì)二年伯牙来会(huì)钟子(zi)期时，得知钟(zhōng)子期不久(jiǔ)前已(yǐ)经因病去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感，难以用语言表达，于(yú)是(shì)就摔破了自己从不离身的古琴，从此不再抚(fǔ)弦弹奏(zòu)，以谢(xiè)平生难(nán)得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高(gāo)山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕(rào)梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间(jiān)难得几回(huí)闻(wén)。

　　4、现在流行(xíng)音乐(lè)充斥，这种乐曲恐怕是(shì)高(gāo)山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐曲，有如(rú)高(gāo)山流水(shuǐ)，听得人如(rú)痴如(rú)醉。

夜(yè)场里高(gāo)山流水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的特色(sè)的倒酒方式。

　　指的(de)是(shì)上面一个杯(bēi)子底下会有很多(duō)杯子，然后从杯子流露杯子从上面到(dào)酒的一个过程 。

　　这也(yě)是酒吧推出(chū)的，吸(xī)引顾袜扰码客的一(yī)种手段。

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭店也好他们会推出自己店里(lǐ)的特(tè)色然(rán)后给这(zhè)个(gè)特色其一个优雅的名字(zì)，来吸引更多(duō)的顾客(kè)到自己的店(diàn)里来消费。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳是(shì)一个专(zhuān)业术(shù)语，意(yì)思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于(yú)民间，民间的掏耳朵，工具(jù)比较简(jiǎn)陋，一般都是就(jiù)地取材，一支竹签，一根(gēn)细(xì)棍子，就是简(jiǎn)单(dān)的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀(shǔ)发(fā)达的地区，越是有社会地位的群体(tǐ)，在巨(jù)大的工作压力下(xià)，似乎越容易缺乏，只(zhǐ)有达官贵(guì)人才能(néng)享受。

　　随着(zhe)社会(huì)的不断发展，采耳无论在技告哪(nǎ)术延深方面，还是在兴(xīng)起李和(hé)领域方(fāng)面，都有(yǒu)了实质性的突破(pò)。

　　尤(yóu)其是(shì)在(zài)明末清初时，采耳(ěr)开始流入(rù)民间，并融入到了传统(tǒng)理发行(xíng)业(yè)，在战(zhàn)火纷(fēn)飞的年代(dài)里亦不被湮(yān)没，得到了保(bǎo)存(cún)与(yǔ)发展(zhǎn)。

　　一度成为皇室(shì)宫廷(tíng)的必备项目，由技术(shù)高超(chāo)的(de)掏(tāo)耳朵师(shī)傅(fù)，常年服侍(shì)那些王公大(dà)臣(chén)，至此，掏耳朵成为(wèi)许多(duō)人人(rén)生的一大享(xiǎng)受。

　　而今重庆成都更(gèng)是大街(jiē)小巷比比皆是(shì)。

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