独(dú)肖(xiào)有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪几个以及独肖有(yǒu)哪几个(gè)肖(xiào)，独(dú)肖有哪几个生(shēng)肖，什么叫独肖，独(dú)肖是哪(nǎ)六个生(shēng)肖，哪几个生肖是独(dú)肖等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以下(xià)的知(zhī)识答案(àn)：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。

　　十(shí)二生肖的起源与动物(wù)崇拜有(yǒu)关(guān)。

　　每一(yī)种(zhǒng)生肖都(dōu)有丰富的传说(shuō)，并以此形成一种观念阐释(shì)系统，成为(wèi)民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、本(běn)命年(nián)等。

　　现(xiàn)代(dài)，更多人把生肖作为(wèi)春节(jié)的吉祥物(wù)，成为娱乐文化活动的象(xiàng)征。

　　十二生(shēng)肖是(shì)由(yóu)十一种来自大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗和猪，还有(yǒu)传(chuán)说中的龙(lóng)所组成的。

　　古人以这十二种(zhǒng)动物(wù)的习性来分(fēn)配(pèi)各个地支，例如(rú)：老鼠(shǔ)是夜间(jiān)活动的动物(wù)，因此以子时(shí)(午夜11时至1时(shí))配合鼠、兔在日出之时出(chū)来(lái)觅食(shí)，因此以卯(5时(shí)至(zhì)7时)配兔，和当时农(nóng)业社会的生活起居(jū)作息系系相关。

起源(yuán)

　　古文献记载未解(jiě)决十二生肖的文化源头，古(gǔ)今学(xué)者对此众说纷纭(yún)。

星(xīng)宿说

　　古人将黄(huáng)道与赤(chì)道附近的恒星分为二十八星(xīng)宿。

　　二(èr)十八宿分别代表一(yī)种动(dòng)物。

　　古代将周天等分十(shí)二分，用十二支表示，而十二(èr)支(zhī)配属生肖，生肖(xiào)与(yǔ)二十(shí)八星宿存在(zài)对应关系。

　　明(míng)代大学士王(wáng)鏊(ào)认为(wèi)，二十八种动(dòng)物(wù)配属(shǔ)二十八星宿，并以(yǐ)七(qī)曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清(qīng)代(dài)李(lǐ)长卿在(zài)《松霞馆赘言(yán)》认(rèn)为，二十八宿(sù)配动物即前(qián)十(shí)二属加一倍者也，亢(kàng)金龙，辰(chén)官也，角木蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现十二生肖为基础凑齐二十(shí)八种星宿动物。

　　 但该说(shuō)难(nán)免(miǎn)有附会，二八星宿配动(dòng)物的记(jì)载要晚(wǎn)于十二生肖。

岁星说

　　木星十二年运(yùn)行一周天，从木星位置可(kě)确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚(yì)书(shū)》认为(wèi)每十二年，三岁穰，三岁毁(huǐ)，三岁康，三(sān)岁旱，另说是天下六(liù)岁一(yī)穰(ráng)，六岁一(yī)康，几十二岁(suì)一饥。

　　 植(zhí)物兴衰(shuāi)和(hé)动物生活环(huán)境存在(zài)周(zhōu)期，食草(cǎo)动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食(shí)动物在不同年(nián)份的生(shēng)活条件大(dà)不相同，不同年份出生的人如能(néng)模仿当年生长旺(wàng)盛(shèng)的(de)动物，从而形成生肖动物，以此推定动物兴(xīng)衰(shuāi)与木星年有(yǒu)关，十二(èr)生肖和十二(èr)辰相统一。

图腾说

　　原始社会(huì)的(de)先民常(cháng)用某(mǒu)种动(dòng)物、无生(shēng)物或(huò)自然现象(xiàng)的图形(xíng)作为(wèi)本氏族的(de)保(bǎo)护神(shén)和(hé)标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和(hé)野兽的混合(hé)形(xíng)象形象就是远古各地的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的(de)图腾是熊(xióng)或鱼，商族(zú)的图腾是玄鸟，周族的(de)图腾则有龙(lóng)、鸟、龟、犬(quǎn)、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是(shì)日常可见。

　　其(qí)中可(kě)分两(liǎng)类(lèi)，即六(liù)畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者(zhě)是人们为了经(jīng)济目的而驯养，后者(zhě)则一(yī)定程(chéng)度骚(sāo)扰人类生(shēng)活，先民对(duì)其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这(zhè)些动物被作为本(běn)氏(shì)族的名号标(biāo)记来崇(chóng)拜。

　　民(mín)族(zú)学者刘(liú)尧(yáo)汉(hàn)从彝族的图腾遗(yí)迹(jì)，反推十(shí)二兽历的(de)来(lái)源，桂西(xī天可汗是什么意思指的是谁，天可汗正确读音)彝和(hé)毛道彝的十(shí)二兽历(lì)法将(jiāng)人与纪历十二兽(shòu)同列，是原始人人(rén)兽不分的思想意识在(zài)现实的(de)遗留。

　　彝族(zú)仍用(yòng)十(shí)二兽历纪日并用于(yú)集市之名(míng)（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史记·五帝(dì)本纪(jì)》记述黄帝(dì)教熊罴貔(pí)貅躯虎，以(yǐ)与炎帝战于阪泉之野(yě)，文中(zhōng)所言(yán)是各部(bù)落(luò)图腾(téng)，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十(shí)二生(shēng)肖来源于原(yuán)始社会的图腾崇拜，成令人(rén)信服天可汗是什么意思指的是谁，天可汗正确读音的学说(shuō)。

外(wài)来说

　　清代赵(zhào)翼(yì)在《陔余丛考》中，盖北(běi)俗初(chū)无所谓子(zi)丑寅(yín)卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流(liú)传于中国，遂相沿不(bù)废(fèi)耳，认定生肖的外来性质。

　　郭沫若(ruò)在《释干支》中，认为生肖源于巴比伦(lún)的黄道十二(èr)宫，汉代(dài)西域诸(zhū)国仿十二(èr)宫(gōng)而造十二生肖。

　　古(gǔ)希腊(là)、古埃及(jí)、巴比(bǐ)伦等古国也有类似(shì)的十二生肖，仅动物不同，由(yóu)此生肖也许并非起源(yuán)于中国。

　　但(dàn)秦简的出土推翻此说，世(shì)界各国都(dōu)有(yǒu)类似的动物崇拜(bài)，反(fǎn)加强图(tú)腾说的合理性。

独肖是那(nà)几肖

　　独肖是指十二生肖中的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊(yáng)这(zhè)七个(gè)生肖(xiào)。

　　十(shí)二生肖的起(qǐ)源与动物崇拜有关。

　　每一(yī)种生肖都(dōu)有丰富的传说(shuō)，并以此形(xíng)成(chéng)一种观念(niàn)阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配(pèi)上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代，更(gèng)多人把生肖(xiào)作为春节的吉祥物，成为(wèi)娱(yú)乐文(wén)化活(huó)动的象征。

　　生肖(xiào)鼠(shǔ)是北(běi)肖之一(yī)吗(ma)

　　是的(de)。

　　北肖是指(zhǐ)生肖鼠、生(shēng)肖牛、 生肖(xiào)猪。生肖是鼠的人(rén)很坦(tǎn)率，而且很诚(chéng)实，可是其的(de)友好举动往往使别人感到很拘(jū)谨，他们经常(cháng)患得患失，不(bù)过(guò)他们有很强的承(chéng)受能力。

　　生(shēng)肖牛做事谨慎小心(xīn)，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳打的习性。不会轻易受他(tā)人或环境的影响，按照自(zì)已意念(niàn)和(hé)能力做事(shì)。生肖(xiào)猪(zhū)性(xìng)格沉(chén)稳，心地善良(liáng)，善(shàn)解人意。他(tā)们只注重眼前的事(shì)物，所(suǒ)以生肖猪人特别容(róng)易从当(dāng)下短(duǎn)暂的痛苦中解脱出来。

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