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楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市人，楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市秭归县人四大哲学流派有哪些四大哲学流派是什么意思

　　四大哲学流派(pài)有哪些？是四大哲(zhé)学流派(pài)有：犬儒主义学派、柏(bǎi)拉图学派、斯多葛哲学学派(pài)、伊壁鸠鲁学派的。关于四(sì)大哲学流(liú)派有哪些以(yǐ)及四(sì)大哲学流派有(yǒu)哪(nǎ)些人，四大哲学(xué)流派有哪些特点，四(sì)大哲学流派包括哪些，六大哲学流派(pài)，哲学(xué)的(de)四大派别等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以下的知(zhī)识答案：

四大哲学流派是什么(me)意思(sī)

　　四大哲学(xué)流派意思(sī)如下：

　　1、马克思主义哲(zhé)学

　　马克思主义哲学的伟(wěi)大之处(chù)是它的辩证思维(wéi)方式和(hé)实践的观点。全面辩证的(de)思(sī)维，可(kě)以避免片面和(hé)偏激。生活实践的观(guān)点使哲学具有活力。马克思指(zhǐ)出了当(dāng)代(dài)哲学发展的(de)正确方向。

　　2、人本主义哲学

　　人本(běn)主义(yì)哲学强调，哲学要以人为中心，关(guān)注人(rén)的(de)问题。它(tā)主张，哲学是人的哲(zhé)学，而不应成为脱离(lí)人(rén)的现实生活和实践经验的抽象理(lǐ)论。哲学(xué)和一切好的文化(huà)要重视(shì)人，尊(zūn)重人，维(wéi)护人的权利。它反对束缚(fù)人的文化，维护人(rén)的真实(shí)存在，主张(zhāng)充分发挥人的生命力(lì)和创(chuàng)造力。这种人道主(zhǔ)义的价(jià)值(zhí)观非常重要。人本主(zhǔ)义哲学对人(rén)的(de)非理性的研究，意(yì)义重大(dà)，深化了对人性(xìng)的认识。

　　3、科学主义哲学

　　科(kē)学主义哲学(xué)在理论的结构、逻辑和语言的研究上，取得了重大成果(guǒ)，开辟了语言哲学的新(xīn)领域(yù)。它要求哲学思维(wéi)严谨、科学(xué)，要(yào)求哲学语言(yán)准确(què)、规范(fàn)。它重视哲学理论的逻辑分析和语言分析，重视(shì)哲学理论的逻(luó)辑证明和经(jīng)验证实。

　　4、后现代主义哲学

　　后现代(dài)主(zhǔ)义哲(zhé)学(xué)重视实践，强调(diào)人应由观察者，变为参与者。它强调世界(jiè)的多样性、多元性，容纳一切思想，容纳一切方法，强调人们在认(rèn)识世界时(shí)，要站在不同的视角、不同的(de)角度去观察(chá)。

四大(dà)哲学流派有哪些

　　是四大哲学流(liú)派有：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯(sī)多葛哲学学派、伊(yī)壁鸠鲁学派。犬儒主义学(xué)派，普遍认为是苏格拉底的弟子安提斯泰尼创立的，另一人(rén)物(wù)第欧根尼（公元前404－公元前323）则因为住在(zài)木桶(tǒng)里的怪异行为(wèi)而成为更(gèng)有名的犬(quǎn)儒主义者。犬儒学派(pài)的主要教(jiào)条是，人要摆(bǎi)脱世俗的利益(yì)而(ér)追求(qiú)唯(wéi)一(yī)值(zhí)得拥有的善。柏(bǎi)拉图学(xué)派，代表人物是柏拉(lā)图(tú)，而新柏拉(lā)图(tú)学派则是公元3～6世纪流行于古罗(luó)马的唯心主义哲学流派。开创者是亚历山大里亚的(de)阿蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲学学派，斯多(duō)葛派认为(wèi)世界理(lǐ)性决定事物的发展变化。所谓"世(shì)界(jiè)理性"，就是神性(xìng)，它(tā)是世界的(de)主宰，个人只(zhǐ)不过是神的整体中的一分子。伊壁(bì)鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派认为并(bìng)宣(xuān)扬人死魂灭，这是人类思想史上的(de)一大进步，同时提倡寻求快(kuài)乐和幸(xìng)福。但他们所(suǒ)主张的(de)快乐决(jué)非肉欲(yù)物质享(xiǎng)受之乐，而是排除(chú)情感困扰后的心灵(líng)宁(níng)静之乐的。

　　现代西(xī)方(fāng)哲学流(liú)派是(shì)指马克思(sī)主义(yì)哲学产(chǎn)生(shēng)以后西(xī)方流行的(de)各种哲学派别，是近代西方哲(zhé)学的继续。

　　现(xiàn)代西(xī)方流(liú)行的哲学流派虽形形色色，但大致(zhì)分属科学主义（实证主义(yì)）与人(rén)本主义（非理性主义）两大思潮(cháo)。

　　现代西方的科学主义哲学思潮(cháo)渊(yuān)源于近代英国的经验主义，强(qiáng)调归(guī)纳、实(shí)证(zhèng)、逻辑、实用，关注自然(rán)科学的哲学问(wèn)题(tí)。

　　科(kē)学主义哲学(xué)思(sī)潮开(kāi)始出现于十九世纪三十(shí)年代，第(dì)一代是孔德的实证主(zhǔ)义；流行于十九世纪(jì)下半期(qī)和二十世纪初(chū)的(de)马(mǎ)赫主义是孔德实证主义的后(hòu)裔(yì)，是现代科学主义哲学思潮的第二代；实用主义与实证(zhèng)主义有理论(lùn)联系，而逻辑实证(zhèng)主义则是(shì)马(mǎ)赫主义的直接(jiē)后裔，是实证主义(yì)的第三(sān)代；从二十世(shì)纪五十年(nián)代到六十(shí)年(nián)代(dài)，一度代替逻(luó)辑实证(zhèng)主义而兴起的是(shì)波(bō)普尔的批判理性主义(yì)；自二十世纪六十年代以后，波普尔的批判理性主义逐渐衰(shuāi)落，代之而兴的是库恩、拉(lā)卡托斯、费耶阿本德(dé)等人的历史(shǐ)主义或科学哲学的历史(shǐ)学(xué)派。

唯我论

　　代表人物(wù)为前苏格拉(lā)底哲学家戈(gē)尔吉(jí)亚斯（公元前485—375年(nián)），也是他首(shǒu)次提出的。

　　唯我论认为一个人只能知道自己(jǐ)的存在，而(ér)头脑之外的任何东西，都不可能被知道存(cún)在。

　　唯我论者强调主(zhǔ)观现实(shí)，即使外部有东西，也无法知道，即(jí)使(shǐ)对它有所了(le)解(jiě)，关于它知识也无法与他人交(jiāo)流。

　　一(yī)件事物(wù)对(duì)一个人来说是真的，对另外一(yī)个人来说可(kě)能不(bù)是真的。

　　唯我论经(jīng)常与(yǔ)虚无主义和(hé)唯物主义联系在一楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市人，楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市秭归县人起(qǐ)。

　　后面由柏拉图(tú)和笛卡尔补(bǔ)充(chōng)。

决(jué)定(dìng)论

　　决定论认(rèn)为(wèi)每一个(gè)事件，包括人类的认(rèn)知和(hé)行为(wèi)、决定和行动，都是由一系列不间断(duàn)的先前(qián)事(shì)件决(jué)定(dìng)。

　　决定(dìng)论有多种形式，例(lì)如神学(xué)决定(dìng)论，基(jī)因决定论，环境决(jué)定(dìng)论，神秘(mì)主(zhǔ)义决定论。

　　神秘主义决定论(lùn)认为一(yī)切(qiè)都(dōu)是由某(mǒu)种力量控制决定的，人(rén)类没有(yǒu)自(zì)由意志可言。

功(gōng)利主义

　　功利主义者不满意总比猪满(mǎn)意好，苏格拉底不满意总比傻瓜满意好——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家约翰·斯图(tú)亚(yà)特·密尔及其著作《功利主义》（1863）联(lián)系(xì)最为密切(qiè)。

　　功(gōng)利主义(yì)是一种伦理学说，功利主(zhǔ)义认为(wèi)一(yī)种行为的道德价值取决(jué)于对整(zhěng)体的(de)贡献，即为了大多数人的(de)幸福。

　　它强调结果，即意味(wèi)着某(mǒu)种行为(wèi)的(de)道德价值完全(quán)取决于这种行为的结(jié)果。

　　也就是目的证明了手段。

　　功利主(zhǔ)义(yì)代表人物(wù)边(biān)沁提出了善的理论，他宣称善是给大多(duō)数人带来最大(dà)幸(xìng)福(fú)的东(dōng)西。

古希腊(là)早期自然哲学四大学派

　　古希腊早(zǎo)期自然哲学四大学派：

　　1、伊壁(bì)鸠鲁学派(pài)

　　伊壁(bì)鸠鲁派宣(xuān)扬无神(shén)论(lùn)，认为人死魂灭，这是人(rén)类思(sī)想史上(shàng)的一大进步，同时提(tí)倡寻求(qiú)快乐和幸福。

　　但他们所主张(zhāng)的快乐(lè)决非肉欲物质享受(shòu)之乐，而(ér)是排除情感困扰后(hòu)的心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴而(ér)又节制，目(mù)的就是要(yào)抵(dǐ)制奢侈生(shēng)活对一个人(rén)身心的侵袭。

　　2、怀疑学(xué)派

　　怀疑(yí)学派否认任何事物(wù)有(yǒu)美与丑(chǒu)、正当与不正当之分，否(fǒu)定美的(de)认(rèn)识(shí)与艺术认识的任何客观性(xìng)。

　　认为建立在传统习惯基础上的美(měi)与丑的判断与真理无关。

　　反对古希腊罗马以来关(guān)于艺术具有(yǒu)教育(yù)作用、净化(huà)作(zuò)用的(de)观(guān)点，认(rèn)为(wèi)音乐(lè)不能(néng)陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认为(wèi)世界理(lǐ)性(xìng)决定(dìng)事物的(de)发展变化。

　　所谓"世(shì)界理性"，就(jiù)是神性，它是世界的主宰，个(gè)人只不过是神的整体(tǐ)中(zhōng)的一分子。

　　所(suǒ)以，斯多葛学派是唯心主义的(de)。

　　在社会生(shēng)活(huó)中，斯多葛派强调顺从天(tiān)命(mìng)楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市人，楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市秭归县人，要(yào)安(ān)于自己在社会中所处的地位(wèi)，要恬淡(dàn)寡欲。

　　自称是世界主义者，打破(pò)了希腊人和野蛮人之(zhī)间(jiān)的传统界限(xiàn)，宣(xuān)扬人类(lèi)是一个整体(tǐ)，只(zhǐ)应有一个国家(jiā)，一种(zhǒng)公(gōng)民(mín)，即宇宙公(gōng)民(mín)。

　　而这(zhè)个国家也应由智(zhì)慧的(de)君主来统(tǒng)治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒(rú)学派认为：人们的(de)苦痛分两种，一种(zhǒng)源自物质，另(lìng)外一种是精(jīng)神。

　　精神上的幸福(fú)快乐才(cái)是真正的满(mǎn)足。

　　认为人类社会(huì)不公产(chǎn)生的本身(shēn)不是(shì)阶级，而是家(jiā)庭。

　　即子女与父母关系的(de)确立(lì)，丈夫(fū)和(hé)妻(qī)子(zi)对对方(fāng)的唯一认同，家庭(tíng)，子女，配(pèi)偶的相楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市人，楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市秭归县人对性是一切(qiè)贪婪(lán)的根源，导致(zhì)了社会(huì)的不公。

　　扩展资料：

　　古希腊道德(dé)哲学(xué)的重要阶段：

　　古代对道德的思考始于(yú)公元前6世纪的(de)第一批古(gǔ)希腊思(sī)想家，终于一千年之后的(de)基督(dū)教思想盛行的5世纪(jì)。

　　传统将(jiāng)其(qí)区分(fēn)为三个阶段。

　　第一个阶段叫(jiào)做前苏格(gé)拉底(dǐ)时期，主(zhǔ)要包括德谟(mó)克(kè)利特和(hé)智者学(xué)派的思想(xiǎng)，提出自(zì)然与法律的对立(lì)。

　　这一时期有关伦理道(dào)德的(de)思想丰富多姿(zī)，独立于(yú)苏格拉(lā)底派而(ér)存在（事实上，这些作者们(men)是与苏格拉底(dǐ)同时代的人，却很不恰(qià)当地被划分(fēn)为前苏格(gé)拉底派）。

　　第二阶段包括苏格拉底、柏拉图(tú)和亚里士多德。

　　事实上，这三位哲学家之(zhī)间的联系十分紧密：柏拉(lā)图是苏(sū)格拉底的(de)朋友(yǒu)和信徒，而亚里士多(duō)德则在(zài)柏拉(lā)图(tú)学园学习了很长时间(jiān)。

　　古(gǔ)代哲学的第三阶段涵盖了所有希腊化哲学(xué)，其中包括斯多葛学派、伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)学(xué)派和怀(huái)疑(yí)学派三大支柱。

　　这些学派的思想之所以留存久远，与后人的致(zhì)力发展有关。

　　比如斯多(duō)葛学派的主要(yào)著(zhù)作就是(shì)由塞内卡和马克·奥勒留在克里西波斯和(hé)芝(zhī)诺创立该学派的六个(gè)世纪之后编撰的。

　　参考资料：百度百科(kē)-伊(yī)壁(bì)鸠鲁学派