提到湘西赶(gǎn)尸，大家可能没见(jiàn)过但肯定听过。不论(lùn)是(shì)影视剧还(hái)是小说里，很多剧情(qíng)都是以(yǐ)湘西赶(gǎn)尸为原型。湘西赶(gǎn)尸(shī)，是利用什么(me)原理能(néng)让尸体行走(zǒu)和(hé)跳跃的(de)？湘(xiāng)西(xī)赶尸，是湘西地(dì)区的一种巫(wū)文化。是将客死他乡(xiāng)之(zhī)人的尸体带回家乡的一种(zhǒng)方法，好让他(tā)们落叶(yè)归根，入土为安。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

湘西在哪里(lǐ)？赶尸又(yòu)是如何(hé)操(cāo)作(zuò)的？

湘(xiāng)西(xī)，亦称湘西地区、大湘西，一般是对包括张家界市、湘西自(zì)治州、怀化市以及邵阳(yáng)市西部诸县（绥宁等）在(zài)内的整个湖南西(xī)部地区的统(tǒng)称。赶尸这一技术起源于清朝中期，起初是(shì)船运的方式(shì)。但，三(sān)峡的一(yī)段水路并不平稳(wěn)，船只沉(chén)没偶有发生(shēng)，为了死(sǐ)者的安全(quán)，船运也逐渐淘汰了，赶尸便应(yīng)运(yùn)而生。

湘西赶尸

如(rú)何赶(gǎn)尸？

人都已经(jīng)死了，如何能行走？影视(shì)剧我(wǒ)们常能看到，午(wǔ)夜(yè)时分(fēn)，赶尸人都穿着(zhe)一双草鞋，身(shēn)上穿一身青布(bù)长(zhǎng)衫(shān)，腰间系一(yī)黑色腰带，头上(shàng)戴(dài)一(yī)顶(dǐng)青布(bù)帽，手执铜锣，腰包藏着一包符，走在尸体前面，嘴(zuǐ)里还(hái)念(niàn)念有词(cí)“湘(xiāng)西赶尸，生人回避”。而(ér)尸(shī)体则用草(cǎo)绳穿起来(lái)走在赶尸人身后。既然(rán)已成(chéng)尸体(tǐ)，自然以失去生命体征，亦不能动。所以，尸体是如何行走的？对于这一点说(shuō)法众多。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸原理

1、分尸—背(bèi)尸(shī)

据报道(dào)说有(yǒu)运(yùn)尸匠(jiàng)会只留下尸体(tǐ)的头和四肢而抛弃躯干，而另用稻草等扎(zhā)一个(gè)新躯干。而搬运时一名运尸匠会把尸体背上，然后一起套上黑尸(shī)布。为防(fáng)止死者家属看穿，赶尸(shī)匠会独办收殓，只(zhǐ)让家属粗看尸体。的确，通常到(dào)目(mù)的地(dì)两(liǎng)三天前，赶尸人会事先通知(zhī)死(sǐ)者家属，准备好衣衾(qīn)棺材，等“尸体”一到，立刻将寿(shòu)衣帽、寿鞋给死人穿(chuān)戴齐(qí)备，装进寿木。入殓(liàn)过(guò)程，全由“赶尸”者承(chéng)担，绝(jué)对不允许旁人插手和旁观(guān)，正如出发时将尸体“扶(fú)出棺材”不(bù)允许窥视一样。入殓过程也(yě)必须是三更半夜，而不允许(xǔ)其(qí)他人观看，依(yī)据(jù)赶(gǎn)尸人的(de)说法是生人靠近尸(shī)体，会有“尸变(biàn)”发生。其实，这(zhè)只是害怕其(qí)他人发现他们将尸体分解而编造出(chū)来的谎言(yán)。

但这种解(jiě)释(shì)没有说明如何同时(shí)运多具(jù)尸体(tǐ)，也没有解释(shì)尸(shī)体如何蹦跳状前(qián)进。

湘(xiāng)西赶尸原理

2、竹(zhú)运

台湾媒体(tǐ)的分析(xī)认为运尸的主要(yào)工具是竹(zhú)子。运尸匠用(yòng)竹子穿过(guò)死者大袖寿衣的腋下(xià)，将数具尸体排在一(yī)起，前后两名(míng)运尸匠便(biàn)可抬竹子运尸。尸体的双臂被绑在竹子上(shàng)，大袖使得(dé)竹子(zi)可以被遮住(zhù)；而(ér)竹子的韧性使得前(qián)进时会上下晃动，带(dài)动尸(shī)体同样(yàng)上下晃动，远观便有如尸体蹦跳状前进了。

人死(sǐ)后尸体会(huì)发僵发硬，利用竹子也(yě)确(què)实是个(gè)不(bù)错的办法。并且从川边到湘西，地理条件(jiàn)是(shì)向下倾斜(xié)的，走的一般(bān)都(dōu)是(shì)向(xiàng)下的斜坡，重力势能转化为动能，尸(shī)体架(jià)子就能行动方便(biàn)，也省劲儿。而这些小路，都是赶(gǎn)尸人精(jīng)心选(xuǎn)择(zé)，上坡极少，而遇(yù)到(dào)上坡路(lù)只好一个个背(bèi)上(shàng)去了。

湘西赶(gǎn)尸

3、黑帮走私(sī)

一(yī)些人是真赶尸，而在(zài)乱jn是什么意思网络用语 JN有特别含义吗(luàn)世一些人(rén)则是以(yǐ)赶尸为由干着走私的行当(dāng)。他们为了(le)获取暴利，就打着(zhe)赶尸(shī)人的名头，走私(sī)食盐(yán)、火柴等生活必需品(pǐn)，贩卖(mài)给湘西的贫(pín)苦生活，再将他(tā)们的(de)药材(cái)带出大(dà)山(shān)卖得高(gāo)价。由于(yú)这些都是见(jiàn)不得的勾当(dāng)，所以(yǐ)利用赶尸为由就再适(shì)合不(bù)过了(le)！

湘西赶尸

现在(zài)的(de)湘西还有赶尸人吗？

如今(jīn)，由(yóu)于科技的发展，人们(men)思想的解放，赶尸(shī)已然不(bù)复存在。已悄然演(yǎn)变成了一(yī)种文化！在湘西一些地区每(měi)当夜幕降临，赶尸作为(wèi)一项(xiàng)民(mín)俗用舞蹈(dǎo)形式呈现在游客面前。当神秘的(de)色彩被(bèi)科学荡(dàng)涤，我们会发(fā)现湘西赶尸其实(shí)是特定历史文化环(huán)境下jn是什么意思网络用语 JN有特别含义吗(xià)楚巫文化的一个小小延伸，是(shì)特定人群（如(rú)巫师）为满(mǎn)足人们叶落(luò)归根的心愿而将(jiāng)某些传统(tǒng)文(wén)化资源(yuán)转化为生(shēng)计(jì)方式的(de)结果。

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