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粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕要留清白在人间的意(yì)思是(shì)什么(me)，粉骨碎身浑不怕后(hòu)一(yī)句(jù)

　　出(chū)自明(míng)代于谦(qiān)的《石灰吟》。

　　此诗托(tuō)物言志(zhì)，采用象征手法(fǎ)，字面上是咏石(shí)灰，实际借物喻人，托物寄怀，表现了诗人高洁(jié)的理(lǐ)想。

　　千锤(chuí)万凿(záo)出深山，烈火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不(bù)怕，要(yào)留(liú)清(qīng)白在人间。

　　1.石灰吟：赞(zàn)颂石灰(huī)。

　　吟(yín)：吟颂，指古代诗歌体裁的(de)一种(zhǒng)名称（古代诗歌的一(yī)种(zhǒng)形式(shì)）。

　　2.千锤万凿：也作(zuò)“千锤万击”或“千鎚万击(jī)”；

　　指无数次的锤击开凿，形容开(kāi)采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿(záo)。

　　3.若等闲：好像很(hěn)平常的事(shì)情。

　　若：好像(xiàng)、好似；

　　等闲：平常，轻松(sōng)。

　　4.粉骨碎身(shēn)：也(yě)作(zuò)“粉身碎(suì)骨”；

　　浑(hún)：亦(yì)作“全(quán)”；

　　怕：也作(zuò)“惜”。

　　5.清(qīng)白：指(zhǐ)石灰洁白的本色(sè)，又比喻高尚的节操。

　　人(rén)间：人世间。

粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不(bù)怕，要留(liú)清(qīng)白在人间的意思？

　　意思是：即使粉身(shēn)碎骨也毫(háo)不惧怕，甘愿把一身(shēn)清白(bái)留在(zài)人世间(jiān)。

　　出自(zì)：于谦·明《石(shí)灰(huī)吟》

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧(shāo)若(ruò)等闲(xián)。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕，要留清白在人间。

　　译文：石灰石只有(yǒu)经过千万(wàn)次捶打才能从深山里(lǐ)开(kāi)采出来，它把熊熊(xióng)烈火(huǒ)的焚烧当(dāng)做很平常的(de)一件(jiàn)事。

　　即使粉身(shēn)碎(suì)骨也毫(háo)不惧怕，甘(gān)愿把(bǎ)一身清(qīng)白留(liú)在(zài)人(rén)世间。

　　石(shí)灰吟：赞颂石(shí)灰(huī)。

　　吟：吟诵，指古代诗歌(gē)体裁的一(yī)种名称(chēng)（古(gǔ)代诗歌的一种(zhǒng)形式）。

　　千锤万凿：也作“千锤万(wàn)击”或“千_万(wàn)击”；指无数次的(de)锤击喊衫开(kāi)凿，形容开采石灰非常(cháng)艰难(nán)。

　　千、万：虚词(cí)，形容很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好(hǎo)像、好似；等闲：平常，轻(qīng)松(sōng)。

　　清白：指石灰洁白的(de)本(běn)色，又比喻高尚的(de)节操。

　　人间(jiān)：人世间。

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　　扩展资料：

　　首句“千锤万凿出深山”是形(xíng)容开采石灰石很不容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若等闲(xián)”。

　　“烈火焚烧”，当然是(shì)指(zhǐ)烧(shāo)炼石灰石。

　　加“若等闲”三(sān)字，又使人感到不仅是(shì)在写烧炼石灰石(shí)，它似(shì)乎(hū)还(hái)象征着志士(shì)仁人无论面临着怎样严峻的考(kǎo)验，都(dōu)从容不迫，视若等闲。

　　第三句“粉(fěn)身碎骨浑(hún)不怕”。

　　“粉身碎(suì)骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰(huī)粉，而“浑(hún)不怕”三字又使(shǐ)我们(men)联想到其中可能寓有(yǒu)不怕(pà)牺牲的精(jīng)神。

　　至于最后一句(jù)“要留清(qīng)白在人间”，更(gèng)是作者在(zài)直(zhí)抒情(qíng)怀，立志要(yào)做纯洁清白的人。

　　作者于谦为官廉洁(jié)正直，曾平反冤狱，救灾(zāi)赈荒，深受百姓爱戴(dài)。

　　明(míng)英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦(qiān)议立(lì)景(jǐng)帝(dì)，亲自率兵(bīng)固守北京，击退瓦剌，使(shǐ)人民免遭蒙古贵(guì)族再次野(yě)蛮统治。

　　但英宗复辟后却以“谋逆罪(zuì)”诬杀了这位民族(zú)英雄。

　　这首《石灰吟》可以说是于谦生平(píng)和人格的真实(shí)写照。

　　此(cǐ)诗通篇用象(xiàng)征手销塌(tā)法，以物(wù)比人，把物的性(xìng)格和人(rén)的性格熔铸成一体。

　　言在物，而意在人，不(bù)言人而人(rén)在其中，似呼之即出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿锵有力。

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