还记得2002年的(de)第一场雪(xuě)吗？

尽管2023年已经下过好几(jǐ)场雪(xuě)了(le)，但(dàn)在这个特殊的(de)夏日却突(tū)然响起了惊雷。

曾经(jīng)的刀郎再度复出，十年磨(mó)一剑，虽然(rán)转眼十几年过(guò)去了，可这位大漠歌手再一次火了(le)。

最近刀郎新专辑《山歌廖(liào)哉》上线，其中一首叫做《罗刹(shā)海市》的(de)歌，在网络圈引起了巨大反响和争议。

因为在这首歌里的一些歌(gē)词(cí)，比如“那马户(hù)不知道他是(shì)一头驴(lǘ)，那又(yòu)鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高(gāo)雅，自(zì)古公(gōng)公号(hào)威(wēi)名”等(děng)等，被听众们认(rèn)为是在暗讽当年打压过(guò)刀(dāo)郎(láng)的那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人。

很(hěn)多(duō)网(wǎng)友看到这样的词汇，更是认为这(zhè)是(shì)一首(shǒu)“不带脏字”的骂(mà)人歌。

也是刀(dāo)郎在二十年前(qián)抽出的刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快(kuài)。

正所谓(wèi)君子报仇(chóu)，二(èr)十年不晚(wǎn)，让网友(yǒu)们(men)十分(fēn)爽快的同时，带着这样重(zhòng)的(de)普(pǔ)遍情绪，这首歌曲(qū)才能大(dà)火于网(wǎng)络。

于是乎网(wǎng)友们纷纷前去那(nà)英、杨坤、汪(wāng)峰、高(gāo)晓松等(děng)人的(de)视频下(xià)留言，其留言热(rè)度堪比(bǐ)人(rén)家本(běn)身，那英(yīng)评论区更(gèng)是成了重(zhòng)灾(zāi)区(qū)，短短几天留言(yán)更是(shì)突破四(sì)百万。

看(kàn)着网友们自(zì)导(dǎo)自演的言论，好像(xiàng)在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热(rè)热闹闹地演变成一(yī)场网络狂(kuáng)欢，更成了某种复仇情(qíng)绪的蔓延。

但平心而论，如(rú)果你(nǐ)完整地(dì)听完这首(shǒu)歌，或许会(huì)有不一样的见解。

难道刀郎十年磨一剑真的只(zhǐ)是(shì)为(wèi)了揶(yé)揄所谓(wèi)的那些人吗？

我(wǒ)们先(xiān)来了解(jiě)一下这首歌的(de)创作背景。

《罗刹海市》其实是取(qǔ)自蒲松龄《聊斋(zhāi)志异》里头的一个故事，是其笔下虚构的一个世界。

美少年马骥(jì)误(wù)入到(dào)一个叫做罗(luó)刹(shā)国的地方，这里的人有一个(gè)很奇怪的特点，那就是以(yǐ)丑为美(měi)，各(gè)种观点(diǎn)均完(wán)全和正(zhèng)常世(shì)界颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳光的少年(nián)在这里，却被当做成了“奇丑(chǒu)无比”的异类。

无可奈何(hé)之(zhī)下，马骥只能戴着面(miàn)具讨生活。

经年累月(yuè)带(dài)着面具生活(huó)的马骥再也受(shòu)不了(le)良心的(de)谴责，为了不被这里(lǐ)的(de)人彻底污染，他想方(fāng)设法逃出(chū)去(qù)，回(huí)到正常人的(de)世界里。

至此日(rì)日夜夜折磨他的(de)那些(xiē)颠倒三观，让他实在难以苟同(tóng)下去。

歌(gē)曲里反反(fǎn)复复出现“马户(hù)”“又鸟”等词其实就是一种颠(diān)倒的体现。

据(jù)说罗刹(shā)国(guó)又一条小河，小(xiǎo)河边(biān)上有一头叫“马户(hù)”的傻驴，却总是自以为(wèi)是自己(jǐ)是匹马；

还有一(yī)只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡，却总是(shì)自(zì)以为是自己是只鸡(jī)。

正是(shì)因(yīn)为他们不知道自己(jǐ)究竟(jìng)是个什么东西，所以才会一直自视清(qīng)高认不清自(zì)己。

正如歌(gē)词唱的那般：

“塔(tǎ)红描翅(chì)那个黑画皮，绿绣红冠金(jīn)镶(xiāng)蹄，可(kě)是那从(cóng)来(lái)煤蛋儿生来就黑。”

有人根(gēn)据(jù)这些歌(gē)词，便断然判断刀郎写这首歌是(shì)为了讽刺安(ān)歇(xiē)曾经看(kàn)不起自(zì)己(jǐ)音乐、自(zì)视清高的(de)那些人。

可我想(xiǎng)说的是(shì)，如(rú)果你真(zhēn)的这么(me)觉得(dé)，那就太小(xiǎo)看刀郎的(de)格局了(le)。

这首歌(gē)绝不是为了(le)讽刺(cì)某一个人(rén)或(huò)者几个人，甚至可以说这(zhè)几个(gè)人根本不值(zhí)得刀(dāo)郎如(rú)此(cǐ)讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的了解，不是这么回事，他没这么小气。”?南大文学院的苗怀明教授也评价道：

“我(wǒ)愿意(yì)解读为刀郎对社(shè)会丑恶现(xiàn)象的嘲讽、不是具体针(zhēn)对哪个人。作为一(yī)个古代小说研究者，我支(zhī)持刀郎的这种创新，很(hěn)喜欢他(tā)的歌曲。”?

正如刀郎所唱的(de)那样“那马户又鸟，是我(wǒ)们(men)人类根本(běn)的问题”。

从对个别人的(de)讽刺(cì)，最终升华向现实社会的揭(jiē)露。

其实刀郎自始(shǐ)至终(zhōng)想套讨论的是一种社会现象，是人类自(zì)我的问题(tí)。

他歌中所(suǒ)体现的(de)“骂”，更多的(de)是(shì)一(yī)种反思(sī)。

反观现下的社会(huì)，越来越(yuè春有约,花不误,年年岁岁不相负，年年岁岁花相似的全诗句)多“以丑为美(měi)”的现象，难道(dào)真的不值得我(wǒ)们去(qù)思(sī)考(kǎo)吗？

前(qián)段时间(jiān)刚刚发(fā)生的(de)震惊全国(guó)的(de)“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实不(bù)就是真的存在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠(diān)倒(dào)黑白的乱象，不只是在(zài)某一(yī)个圈子里。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终究是面(miàn)向(xiàng)全世界了。

哈姆雷特(tè)说：“这(zhè)是(shì)一个(gè)颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任(rèn)！”

这(zhè)也是刀郎这首歌一出，无数(shù)人亢奋追捧，甚(shèn)至(zhì)捧上神(shén)坛，称他(tā)为“当(dāng)代鲁(lǔ)迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗(kē)清醒通(tōng)透的灵魂。

刀郎这个人不管什么(me)时(shí)候出(chū)面，都(dōu)是头戴一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不想让(ràng)全(quán)世界(jiè)看清他的脸。

“我戴上(shàng)帽子(zi)就是(shì)刀郎，摘了帽子就是罗林(lín)。”

刀郎原名叫做罗(luó)林，1971年6月22日出生(shēng)于四川省内江市的一个(gè)小镇。

虽然出身普(pǔ)通但是罗家(jiā)却是文艺(yì)世家。

父亲(qīn)是一名(míng)舞美(měi)师，母亲是舞(wǔ)蹈演员(yuán)，由(yóu)于夫妻两常(cháng)年跟团在(zài)外地演(yǎn)出，故而(ér)小(xiǎo)罗林和(hé)哥哥奶奶一起(qǐ)生活。

哥哥(gē)虽然(rán)比他大五(wǔ)岁(suì)，但也是小(xiǎo)男(nán)孩一(yī)个，所以对于调皮的弟(dì)弟(dì)，平日里(lǐ)不(bù)是(shì)打就是骂。

所以罗林(lín)小时候就非常记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅，总而言(yán)之是既爱又怕的感受(shòu)。

15岁那一年，因为(wèi)自己调(diào)侃哥(gē)哥谈(tán)的女(nǚ)朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地(dì)冲着哥哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥(gē)哥(gē)因(yīn)为这样(yàng)而(ér)暴怒，于是大打了他一顿，母亲(qīn)赶(gǎn)过来劝架，出于偏袒小儿子(zi)于是大骂(mà)了大儿子。

罗大哥一(yī)气之下离家出(chū)走，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林的内心再也无(wú)法安宁(níng)，只能远(yuǎn)走(zǒu)他乡。

带(dài)着跟父母借的十块(kuài)钱，他(tā)在城(chéng)里歌舞厅里当起了服务(wù)员，业余(yú)有空之际跟着老师学习音乐(lè)。

可能(néng)是因为出(chū)身于书香世家，学了音乐的(de)罗林那是青出于蓝(lán)而胜(shèng)于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗林和另一个主唱(chàng)廖健(jiàn)，自发组成了(le)一个叫做“手术刀”的(de)乐队(duì)。

或许正是(shì)因为少年天(tiān)真热情，所以自己希(xī)望(wàng)音乐能像手术刀一样，能够(gòu)犀利地(dì)解剖这个社会。

只是让他万(wàn)万(wàn)没想到的(de)，现实(shí)却(què)比手术(shù)刀坚硬多了，因为(w春有约,花不误,年年岁岁不相负，年年岁岁花相似的全诗句èi)乐(lè)队赚不到钱，所以(yǐ)大家(jiā)吃饭(fàn)都(dōu)成了问(wèn)题。

而这时，正(zhèng)缝罗(luó)林与第一任妻子杨娜(nà)生女，可在(zài)养孩子(zi)这(zhè)件事上，没钱更是难(nán)上加难。

于是妻子(zi)在孩(hái)子(zi)出生后的40天(tiān)，就(jiù)果断离开了(le)罗(luó)林(lín)，只(zhǐ)留下(xià)一张字条“你给不了我想要的生活。”

他成(chéng)为了单亲爸爸，于是把悲痛写(xiě)成一首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子她妈，外面(miàn)的风(fēng)雨大，你回来躲躲吧(ba)。”?只可惜(xī)孩子(zi)妈始(shǐ)终(zhōng)没有回(huí)来，于是罗林把孩子送到父母家，自己则继(jì)续跟(gēn)着乐队四(sì)处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的收入很可观，月入过(guò)万也是常有的事儿，但他(tā)却觉(jué)得这(zhè)样十分没(méi)劲得很。

再(zài)三(sān)思考之后他离开(kāi)了(le)乐(lè)队，跟着刚认识(shí)的(de)新疆(jiāng)女孩朱(zhū)梅(méi)回(huí)了新疆老家。

来(lái)到新(xīn)疆，由于那里的风(fēng)土(tǔ)人情以及特色的民(mín)族音(yīn)乐，让罗(luó)林(lín)一直缥缈空洞的心找到了方向。

就是在这个时候，他还根据当(dāng)地刀(dāo)郎(láng)部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父(fù)母孩子生活(huó)过得更好，于是和新(xīn)疆音(yīn)乐公(gōng)司合作，陆续(xù)推出了专辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出就销量(liàng)高达30万张(zhāng)。

就在这一年刀(dāo)郎的(de)“封神(shén)之作”----《2002年的第一场(chǎng)雪(xuě)》就此出世。

一曲神曲红了，人也红了，可是是非(fēi)也跟着来(lái)了。

最红的时(shí)候，他每天都会收到无数记者和朋友(yǒu)的来电，可那时候他的心里只有一(yī)个想法：躲起来，躲到一个(gè)没人(rén)认识的地方。

或许正(zhèng)如刀郎所言：“怎么红(hóng)不(bù)知(zhī)道(dào)，怎么(me)不红还是可以(yǐ)办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露(lù)面，而是转(zhuǎn)到了幕后，跟着(zhe)妻子和女儿过上(shàng)了半隐半退的生活。

时(shí)间缓缓流(liú)逝(shì)，华语乐坛的黄金时代也逐渐过(guò)去，可剩(shèng)下(xià)的声(shēng)音也(yě)越显浮躁喧哗(huā)。

自此听(tīng)歌(gē)写歌成了(le)刀郎的(de)常态，他就那么安安静静地采风生活，听众(zhòng)也越来越少(shǎo)...

其实这些(xiē)年，刀郎(láng)一直都没(méi)有闲(xián)着。

他(tā)有(yǒu)举办过演(yǎn)唱会，也发(fā)过专(zhuān)辑，但都(dōu)没(méi)有(yǒu)什么(me)水花，甚至后来还(hái)给(gěi)电视剧《我是(shì)特种兵》演唱过(guò)片尾曲(qū)。

2018年有(yǒu)网友(yǒu)在一场婚(hūn)礼上看到(dào)了身(shēn)体发福，头发(fā)也不见(jiàn)了的(de)刀郎...

似乎这(zhè)个当年放荡不羁的(de)流浪歌手，终究(jiū)难逃发(fā)福油腻的命运，但(dàn)这就是他发自内(nèi)心(xīn)想要(yào)的，做一个单(dān)纯音乐的音乐人(rén)而(ér)已。

或许在刀郎隐退的这(zhè)些年，华(huá)语乐坛早就日新月异了，那(nà)些口水歌、网(wǎng)络神曲却成了(le)大(dà)家追捧的标(biāo)榜。

以(yǐ)至于(yú)当刀(dāo)郎以新的姿态闯入这个时代的时(shí)候，我(wǒ)们才(cái)突然惊(jīng)醒：原(yuán)来(lái)他的(de)土已(yǐ)然(rán)成(chéng)为(wèi)了(le)一(yī)种(zhǒng)经(jīng)典(diǎn)。

正所谓时代造英雄，刀郎音(yīn)乐中的苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝感让(ràng)人们激(jī)发了对信(xìn)仰的(de)重新(xīn)对待。

于是《罗刹海市》一出，我(wǒ)们(men)才惊觉，歌迷也没有(yǒu)走远，依(yī)然愿(yuàn)意为(wèi)他不平、为他(tā)封神、更(gèng)为他洗(xǐ)尘。

宛如那年的那(nà)场如期而至的大雪，簌(sù)簌落在每个人的心中，掩盖了过(guò)去(qù)的(de)不平(píng)和遗憾(hàn)，只是(shì)刀郎(láng)却从未停留(liú)在那个寒(hán)风(fēng)凛冽(liè)的冬天。

这么多年(nián)刀郎一直在用心作音乐，所以(yǐ)有人(rén)在听完《罗(luó)刹(shā)海市》的时(shí)候(hòu)，更是有(yǒu)了重读《聊斋志(zhì)异(yì)》的念头，或许这(zhè)就是文化的(de)润物细无声的力量所在吧(ba)。

十年(nián)他(tā)消失得很彻底，刀郎这个名字(zì)似(shì)乎也快要被(bèi)大众所忘记。

谁也没(méi)想到。2023年的(de)夏天，没有任何预(yù)告，刀郎就以一首《罗刹(shā)海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文化与(yǔ)民族音(yīn)乐相结合起来，无疑于是给整个乐坛一重击。

所以如果将(jiāng)这些苦心孤诣的创作，看做只是为了报(bào)复(fù)那(nà)几个人(rén)，只(zhǐ)能(néng)说过度解(jiě)读(dú)罢了(le)，更是对刀(dāo)郎(láng)格局的莫(mò)大低视。

要知道一个真正的创作(zuò)人，眼里不止有(yǒu)对手(shǒu)，还有整个世界(jiè)。

如(rú)果你有(yǒu)认(rèn)真听(tīng)完整首(shǒu)歌，你就会(huì)发现刀郎笑(xiào)骂(mà)的不是(shì)某些道貌岸然的鼠辈(bèi)，而是纵容(róng)鼠辈猖狂的(de)整(zhěng)个圈子(zi)。

为(wèi)什(shén)么现在还有那么多的人(rén)喜欢刀郎？

真有那(nà)么多的粉丝和歌迷吗(ma)？不然。

有人压(yā)根(gēn)就没听(tīng)过几首刀郎的歌(gē)，他们喜(xǐ)欢的是(shì)对刀郎的(de)印象。

刀郎给人的印(yìn)象是(shì)淳朴真(zhēn)实(shí)的(de)，而《罗刹海市》给人的印(yìn)象是批判勇(yǒng)敢(gǎn)的(de)。

而这(zhè)两者(zhě)看似相(xiāng)当对立的品质，却是(shì)整个娱乐圈，甚至(zhì)是(shì)整个浮躁的社(shè)会(huì)所缺少的。

就像作(zuò)家张丰说的那样：

“流(liú)行音乐需要像刀郎这(zhè)样的声音，需(xū)要一首《罗刹(shā)海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归(guī)来(lái)，是(shì)因为(wèi)人们对以丑(chǒu)为美的风气已经忍受(shòu)太久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想到了动画电影(yǐng)《千与千寻》，荒诞(dàn)离奇又极具现(xiàn)实意义！

现在(zài)这个时(shí)代公众心智已经开启(qǐ)，是一个反权威、反主流、反虚(xū)伪、反装腔(qiāng)作势拉帮结伙的时(shí)代，奉劝(quàn)各(gè)行(xíng)各业、各(gè)道各路牛(niú)鬼蛇神多一(yī)些真诚、少玩些套(tào)路和圈(quān)子......

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