盛唐时期贵族以(yǐ)肥为美(měi)，中国四大美人之一(yī)的(de)杨玉(yù)环便是丰腴美人(rén)。

但随着时代变迁，人们的审美也因为各国来往交流发生变(biàn)化。

现(xiàn)在越来越多的年轻人喜欢异域风情的长(zhǎng)相，因为这和国(guó)内普(pǔ)遍(biàn)长相有(yǒu)着明显区分，在人(rén)群中(zhōng)更容易留下(xià)印象。

但是异域(yù)风情不(bù)仅仅局(jú)限于海外，在我国新疆(jiāng)这个地方(fāng)，同(tóng)样拥有众多眼窝(wō)深遂、浓眉大眼的美女(nǚ)。

如今(jīn)电视上经常看到的(de)女星，大多(duō)数(shù)来自(z025是哪里的区号，025是哪里的区号查询ì)新(xīn)疆(jiāng)。但有(yǒu)一(yī)个(gè)奇(qí)怪的现象，那就是很少(shǎo)有新疆女孩子会嫁到(dào)内(nèi)陆生活，这(zhè)其中有(yǒu)什么不可言说(shuō)的隐情吗(ma)？

那么新疆姑娘们又是怎(zěn)么(me)看待这(zhè)个问题的呢(ne)？

新疆的(de)风(fēng)土人情(qíng)和内(nèi)陆(lù)有很大(dà)差异，因为这里是个多民族聚集的地区(qū)，不同的民族(zú)有着各自的宗教信仰(yǎng)和习俗，他们说着民(mín)族的语言，饮食(shí)习(xí)惯也和内陆有所不(bù)同。

中(zhōng)国人拥有(yǒu)宗教信仰自由，新疆(jiāng)的大部分姑(gū)娘因从小生长(zhǎng)的环(huán)境和接受(shòu)的文化(huà)教育，不同程(chéng)度上(shàng)都有自己的信仰。

而内(nèi)陆大部分男(nán)性都是无神论者、不信奉神佛，或(huò)者说是唯(wéi)物(wù)主义(yì)者，一些宗教文化方面(miàn)的规定和习(xí)俗会(huì)让这些男性(xìng)无法适应，也不(bù)是(shì)所有人都能(néng)接受，自然而(ér)然地，他(tā)们(men)也不会与意见不合的(de)人组合家庭。

再来说(shuō)说饮(yǐn)食方面，除了素食(shí)主义(yì)者外，肉(ròu)是内(nèi)陆(lù)人一日三(sān)餐不可或(huò)缺的食(shí)物，它们通(tōng)常以配菜的形式(shì)出现在饭桌上。

相较于内(nèi)陆(lù)人以水稻和小麦(mài)作为(wèi)主食，肉类(lèi)被新(xīn)疆人(rén)摆在了主位(wèi)。

饮食(shí)习惯无法达到(dào)统一的(de)人即使结(jié)了婚(hūn)，也难免(miǎn)会(hu025是哪里的区号，025是哪里的区号查询ì)因为(wèi)一日三餐(cān)意见不合，久而久之分歧变(biàn)大(dà)，也不利(lì)于(yú)家庭和睦。

影响新疆(jiāng)人和内陆人结婚(hūn)的(de)最大(dà)因素还是文(wén)化差异。

国家(jiā)与国家之间(jiān)有文化冲突，地区与地区之间(jiān)也(yě)存在同样的问题。

试(shì)想一(yī)下，两(liǎng)个在文化差异巨(jù)大(dà)的环境中(zhōng)成长的人，若(ruò)其(qí)中一方(fāng)要为了另一方改掉养成(chéng)了二十多年的生活习(xí)惯，放下(xià)偏见去学(xué)习、适应他们(men)的习(xí)俗(sú)文化，是一件多不容(róng)易的事情？短时间内也难以完成。

更何(hé)况大(dà)多数父母也不希望自己看着(zhe)长大的女儿嫁到遥远的内陆(lù)，每天看不见也摸不着，内(nèi)陆男(nán)性哪怕有超强的(de)适应(yīng)能力，也难过女(nǚ)方父母那一关。

虽说恋爱是(shì)两(liǎng)个人的事，但从恋爱走(zǒu)向(xiàng)婚姻总要(yào)牵(qiān)扯到(dào)两方的家庭，要做(zuò)到(dào)两碗(wǎn)水端(duān)平，确(què)实不是易事(shì)。

·完·

卓文(wén)君、柳(liǔ)如是、仓央嘉措(cuò)、高渐离。。。古人的名字实(shí)在是太美了！是不是很羡慕呢？

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