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凶猛的意思是什么凶猛的近义词莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句是(shì)啥？是但行(xíng)好事(shì)的。关(guān)于(yú)莫问前程上一句是啥以及(jí)莫(mò)问前程上一句是啥，莫问前程(chéng)上一句(jù)凶猛的意思是什么凶猛的近义词是什(shén)么？，有句话叫(jiào)莫问前程(chéng)，莫(mò)问前程(chéng)前面一(yī)句是什么(me)？，莫问前(qián)程的上一句等问题，小编将为你整(zhěng)理以下的知识答案(àn)：

莫问前程的意思

　　莫问(wèn)前程的(de)意思是自身要多做义举，做好(hǎo)当下，而不要去牵挂往后的发展(zhǎn)的。

　　“但行好事，莫问(wèn)前程(chéng)”的(de)意(yì)思是(shì)自身(shēn)要(yào)多做(zuò)义(yì)举(jǔ)，做好当下，而不(bù)要去牵挂往后的(de)发展。

　　出(chū)自(zì)明代的《增广贤文(wén)》：但(dàn)行好事，莫问前程。河狭(xiá)水激，人(rén)急计生。

　　译文为自身要多(duō)做(zuò)义(yì)举，做好当下(xià)，而不要去牵挂往后(hòu)的发展。河(hé)道窄水流(liú)湍急，人(rén)能(néng)在(zài)事态紧急的时(shí)候，突然想出办(bàn)法。

莫(mò)问前程上一句是啥

　　是但(dàn)行好事的。

　　莫问前程的(de)上一句是但行好事(shì)，意思是自身要多(duō)做(zuò)义(yì)举，做好当下(xià)。

　　出自明代(dài)的《增广(guǎng)贤文》：但行好(hǎo)事，莫问前程。

　　河狭水激，人(rén)急计生。

　　明知山有(yǒu)虎，莫(mò)向虎山行。

　　明代《增广贤(xián)文》记(jì)载：但行好(hǎo)事(shì)，莫问前(qián)程。

　　指(zhǐ)的是自身要多(duō)做义举，做(zuò)好当下。

这句话(huà)传(chuán)递了(le)两(liǎng)种心态：

　　1、第一种是做善行(xíng)、善举的担当之心。

　　2、第二种(zhǒng)则是不奢望回报(bào)、报酬(chóu)的豁达之心。

　　将(jiāng)这两种心态用于(yú)党员干部身上(shàng)，则要(yào)求党员(yuán)干部(bù)但干实(shí)事，莫问(wèn)前程。

《增广贤(xián)文(wén)》介(jiè)绍

　　《增广贤文》的内容大致(zhì)有这样几个(gè)方面：一是谈人及人际关系(xì)，二是谈(tán)命运，三是谈如何处(chù)世，四是表达对读书(shū)的看法。

　　在《增广贤文》描述的世界里，人是虚伪的，人们为了一己之(zhī)私变化无常(cháng)，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使(shǐ)世(shì)界布满了陷(xiàn)阱和危机。

　　文(wén)中有很(hěn)多强调命运和报应的内(nèi)容，认为人的一(yī)切都(dōu)是命运安排(pái)的，人应(yīng)行善，才会有(yǒu)好(hǎo)的际遇。

　　《增广贤文》有大(dà)量(liàng)篇幅(fú)叙述如何待人接物，这部分内容是全文的核心。

　　文中(zhōng)对忍(rěn)让多有(yǒu)描述，认为忍让是(shì)消除烦恼(nǎo)祸(huò)患的方(fāng)法。

　　在主张(zhāng)自我保护、谨(jǐn)慎忍让(ràng)的同时，也强调(diào)人(rén)的主观能动性，认为这(zhè)是做(zuò)事的原则。

　　文(wén)中也不(bù)乏劝人向善害(hài)人之(zhī)心不可有(yǒu)，防人之心(xīn)不可(kě)无。

　　《增广(guǎng)贤文》强调了读书的重(zhòng)要(yào)、孝义(yì)的可贵，这些观点体现了正统的儒家精神。

　　但也正是由于这种庞杂，不同(tóng)思(sī)想的人都可以从中看(kàn)到自己认可的格言(yán)，使之具有了(le)广泛(fàn)的代表性。

作(zuò)品(pǐn)评(píng)价

　　一定的(de)文化是一(yī)定(dìng)的社会政治(zhì)经济在观念形(xíng)态(tài)上的反映，《增广贤文》也不例(lì)外(wài)。

　　由于时代和历史(shǐ)的局限，必(bì)然打上那(nà)个时(shí)代(dài)的印记。

　　不少内容反映了封建(jià凶猛的意思是什么凶猛的近义词n)伦理和道德观念，甚至带有明显(xiǎn)的封建迷信、宿命论的色彩；有的内容以个人为中心，反映了当时(shí)及(jí)时(shí)下人们普遍存在(zài)的自私自利、损人利己(jǐ)的思想(xiǎng)；有的(de)反(fǎn)映了(le)在当时乃至当今社会制度下(xià)小市民阶(jiē)层得(dé)过且过、畏缩苟安的心理和避(bì)祸厌(yàn)世的消极(jí)人生哲学；有的在当(dāng)时社会不失为(wèi)对社会现象的正确反(fǎn)映，今(jīn)天(tiān)已失去了借鉴的意义；还有一(yī)些(xiē)内(nèi)容(róng)含义(yì)比(bǐ)较模(mó)糊，或(huò)者只有片面的真理性，如果不凶猛的意思是什么凶猛的近义词做正确的理解，就会(huì)变成错误的东西。

　　这些都是不符(fú)合时代精(jīng)神的，我(wǒ)们要在(zài)阅读时(shí)采取批(pī)判的态度，明察(chá)扬弃，批判继(jì)承(chéng)，吸取其有营(yíng)养(yǎng)的(de)成分，古为(wèi)今用。