社日节是什么节日(rì)？社(shè)日(rì)节，中国(guó)传统(tǒng)节日，又称土地(dì)诞，是古老的中国传(chuán)统(tǒng)节日，社日分为春社和秋社的。关于社日节(jié)是什么节(jié)日以及社日节是(shì)什(shén)么节日，社日节(jié)是哪(nǎ)天，社日指(zhǐ)的是什么节日，社日(rì)节(jié)这个(gè)节(jié)日有什(shén)么风俗，社日节的意义等(děng)问题，农商(shāng)网将为你整理以下(xià)的生活知识(shí)：

社日(rì)节是农历几月(yuè)初(chū)几(jǐ)

　　社(shè)日节是农历二月二十的。

　　社日节日也叫二月春社日、中和节(jié)。是我国一(yī)个祈求丰(fēng)收的传(chuán)统(tǒng)节日，在古代的时候没(méi)有定日，先秦(qín)、汉、魏、晋各(gè)代择日不(bù)同(tóng)。

　　但(dàn)是自宋代起(qǐ)，以立(lì)春后第五(wǔ)个戊日为社日。所(suǒ)以具体日子(zi)由立(lì)春日推算出(chū)来。

　　2023年立春(chūn)是2月(yuè)4日，立春这天(tiān)就是癸巳日(rì)，第二个戊日是2月9日戊戌日，第三个(gè)戊日是2月19日戊申(shēn)日，第(dì)四个戊日是3月1日戊午日，第五个戊(wù)日是(shì)3月11日戊辰(chén)日(rì)。

社(shè)日(rì)节是什么节(jié)日

　　1、社(shè)日节(jié)，中国传统节日，又称土地诞(dàn)，是古老(lǎo)的中国传统节日，社日分为(wèi)春社和(hé)秋社。

　　古时代的社日节期依据干(gàn)支(zhī)历法来定，后来因历法变动改(gǎi)用阴历定节期。

　　春社(shè)按立春后第五个戊日推算，一般在农历二月初二前(qián)后，秋社按立(lì)秋(qiū)后(hòu)第五个戊日，约新谷登(dēng)场的农历八月。

　　古代把(bǎ)土地神和祭祀土地神的地方都叫社，按照中国民间的习俗，每到播种或收获的季节，农民(mín)们都要立社祭祀，祈求或(huò)酬报土(tǔ)地神。

　　2、古人认为土生万物(wù)，所以(yǐ)土地神是(shì)广(guǎng)为(wèi)敬(jìng)奉的神灵之一。

　　人(rén)们认为该神管理(lǐ)着五谷的(de)生长和地方的平安。

　　二月二是土地公(gōng)的圣诞，土地公又(yòu)称福德(dé)正神，在中国南方(fāng)地区，是土地公公的(de)生(shēng)日，称“土地诞”，为给土(tǔ)地(dì)公公(gōng)“暖(nuǎn)寿(shòu)”，有的地(dì)方有举办“土地会”的习俗：家家凑(còu)钱(qián)为(wèi)土(tǔ)地神祝(zhù)贺生日，到土地庙(miào)烧香祭祀，敲锣鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南方“二月二(èr)”仍沿祭社(shè)（土地神）习俗，如(rú)在浙江(jiāng)、福建、广东、广西等地区(qū)，既有类(lèi)似(shì)龙抬头节习(xí)俗，又有(yǒu)以祭社习俗为主(zhǔ)的新“二(èr)月二”习俗，南方普(pǔ)遍奉(fèng)祀土地神。

社日是什么日子

　　社日是二月二“土(tǔ)地诞”也称“社日节”，社(shè)日(rì)分为春社日(rì)和(hé)秋社日，春社是(shì)立春后第五个戊日(rì)，秋社是立秋(qiū)后(hòu)第五个戊日（戊(wù)，五行属土）。

　　我国南方普遍(biàn)奉祀土地神(shén)，土地神(shén)又称”社(shè)“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福德正神“，客家人(rén)称(chēng)”土(tǔ)地伯(bó)公“。

　　土地神(shén)是广为(wèi)敬(jìng)奉的神灵之一。

　　“土地诞(dàn)”习俗主(zhǔ)要是祭祀土地和(hé)聚社会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地区(qū)，既有(yǒu)类似(shì)龙抬头节习俗(sú)，又有以祭社习(xí)俗为主的”二(èr)月二(èr)“习俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭(jì)社(shè)神先得设(shè)坛立庙。

　　君王立(lì)的称“王社”，百姓立的叫(jiào)“大社”。

　　社坛(tán)还得有社主——社神(shén)。

　　最早(zǎo)的社主是树木，如(rú)夏代在坛上种松树(shù)，商代种柏树，周代(dài)种栗树。

　　后来，社主改为石头(tóu)、木牌和堆土。

　　如北京(jīng)中(zhōng)山公(gōng)园的(de)社(shè)稷坛便以五色土为社主，并以东方青(qīng)土(tǔ)、西方(fāng)白(bái)土、南方红土、北(běi)方黑土、中央黄土，既代表天下土地，又蕴(yùn)含了阴阳五行。

　　只是为了祈求农业丰稔，增加了主(zhǔ)宰(zǎi)五(wǔ)谷(gǔ)的稷神，故称社稷坛。

　　这就是明清皇(huáng)帝祭社(shè)的“王社”。

　　百(bǎi)姓立(lì)的社，多称土地(dì)庙。

　　遍(biàn)布各地城乡(xiāng)的土地(dì)庙有大有小：城镇多由居民(mín)捐钱(qián)建造庙宇；乡间则在村(cūn)外头大树下，砌个一二米见方(fāng)的小庙，或用四块石(shí)片，三块作墙，一块盖顶，还(hái)有捡(jiǎn)块破(pò)缸片作(zuò)盖的。

　　如特朗普为什么叫懂王吗？ 特朗普为什么称为懂王此“委屈”主宰土地、年成和人丁兴旺(wàng)的尊神，却未闻土地神抱怨和报复的。

　　于(yú)是，中国(guó)民间塑造的土(tǔ)地神像(xiàng)，多是留着(zhe)长胡子的慈祥老者。

　　后来有人觉得(dé)孤身独(dú)守小庙(miào)太(tài)寂寞(mò)，便按(àn)人间(jiān)社会(huì)给添了俗称土地婆的夫人(rén)。

　　在福建(jiàn)、广(guǎng)东(dōng)及西南地区，人们在土地庙(miào)里立一(yī)二块石头，上盖红布，便是土地神——这是以石(shí)头作为社主的古代遗风，农(nóng)家(jiā)还在厅堂正墙供奉了“天地君(jūn)亲师神位”的墙根(gēn)下(xià)，贴一张(zhāng)写有土地神位的红(hóng)纸，摆个香炉(lú)，便请来了(le)护家的土地神。

　　祭(jì)社是古代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还(hái)要(yào)欢宴(yàn)群(qún)臣。

　　百姓(xìng)则集体祭祀本村的社神(shén)。

　　从古代诗文(wén)中可(kě)了解(jiě)那时特朗普为什么叫懂王吗？ 特朗普为什么称为懂王的社日情景：村民(mín)凑钱买(mǎi)来(lái)猪(zhū)、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪(zhū)羊，提着酒壶和各种供品，聚集社神庙(miào)前，焚香(xiāng)祭拜(bài)，祈求(qiú)五谷(gǔ)丰登，人丁兴旺，村(cūn)寨安宁。

　　参考资料(liào)来(lái)源：

　　百度百(bǎi)科-社日节(jié)

　　百度百科-土地诞(dàn)

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