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非练实不食的练实是什么(me)意思，练(liàn)实指的是什么

　　练实是(shì)竹子(zi)开花后结的果实。

　　竹实以(yǐ)色白，故(gù)名。

　　出自《庄子·秋(qiū)水(shuǐ)》：“夫鵷鶵，发於南海而飞(fēi)於北海，非梧桐不(bù)止，非练实(shí)不食，非醴(lǐ)泉不(bù)饮。

　　”文言文许行原文及翻译注释，文言文许行原文及翻译及注释成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练、江平如练、把生丝(sī)、麻或布帛(bó)煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂(piāo)（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复学习，多(duō)次操(cāo)作：练习、练笔(bǐ)、练(liàn)操、训练。

　　4、练功、经验多，精(jīng)熟：老练(liàn)、熟练、干（刵(èr)）练。

　　实(shí)的解释：1、实（實）充(chōng)满：实心(xīn)、充实、虚(xū)实(shí)。

　　2、符合客观情(qíng)况，真，真诚：实话(huà)、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行(xíng)：实体、实施。

　　4、植物结的果(guǒ)：果实、开花结实、富(fù)足。

　　《秋水(shuǐ)》是(shì)《庄子》中的(de)又一长篇(piān)，用(yòng)篇首的两个字作为(wèi)篇(piān)名，中心是讨(tǎo)论人应怎样去认识外(wài)物。

　　全篇由两大部分组(zǔ)成(chéng)。

　　前一部(bù)分写(xiě)北海海(hǎi)神跟河神的谈话(huà)，一问(wèn)一(yī)答一(yī)气呵(hē)成，构(gòu)成本篇的主体(tǐ)。

　　庄(zhuāng)子，姓(xìng)庄，名周，字(zì)子休（亦说子沐），宋(sòng)国蒙(méng)人(rén)。

　　他(tā)是东(dōng)周战国中期著名的思想家、哲学(xué)家和文学家。

　　创立(lì)了华夏(xià)重要的哲(zhé)学学派庄学(xué)，是继老子之后，战国时(shí)期道家学派的代表(biǎo)人物，是道家学派的主要代表人物(wù)之一。

非练(liàn)实不(bù)食《庄子秋水》中的练实是(shì)通假字吗(ma)

　　不是通假(jiǎ)字，练(liàn)实(shí)是指竹子开花(huā)后结(jié)的果实。

　　出自战国(guó)庄子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子(zi)往见之(zhī)。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲(yù)代子相。

　　”于是(shì)惠子(zi)恐，搜于国中三日(rì)三(sān)夜。

　　庄子(zi)往见之，曰：“南方有扮(bàn)岩鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏(chú)发于南(nán)海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实(shí)不食，非醴泉不饮。

　　于(yú)是鸱得腐(fǔ)鼠，鹓雏(chú)过(guò)之，仰而视之曰：‘吓(xià)！’今子欲以子之梁国而(ér)吓我邪？”

　　译文(wén)：

　　惠子在梁国做宰相，庄子(zi)前往看(kàn)望他。

　　有人对(duì)惠子说(shuō)：“庄子(zi)来梁国，是想取(qǔ)代(dài)你做宰相。

　　”于是(shì)惠子恐慌起来，在(zài)都城(chéng)内搜(sōu)寻(xún)庄子，整整三天三夜。

　　厅(tīng)乎(hū)御(yù)

　　庄(zhuāng)子前(qián)去见他，说：“南方有一种鸟，它的顷此(cǐ)名字叫鹓鶵，你(nǐ)知道它(tā)吗？那鹓鶵(chú)从南海起飞(fēi)飞(fēi)到北海(hǎi)去，不是梧桐树(shù)不栖息，不是(shì)竹子的(de)果实不吃，不(bù)是(shì)甜美的泉水(shuǐ)不喝。

　　在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从(cóng)它面前飞过，鹞鹰(yīng)仰头看着，发出(chū)‘喝(hē)！’的怒(nù)斥(chì)声。

　　现在你也想用你的梁国相位来威胁我(wǒ)吗？”

　　扩(kuò)展资料

　　创作背景(jǐng)：

　　《秋水》选自《庄子·外篇(piān)》，是(shì)《庄子》中(zhōng)的又一长(zhǎng)篇，用篇首的(de)两(liǎng)个(gè)字作为篇名(míng)，中心是讨(tǎo)论(lùn)人应怎样(yàng)去认(rèn)识外物。

　　篇之强调了(le)认识事(shì)物(wù)的复杂性(x文言文许行原文及翻译注释，文言文许行原文及翻译及注释ìng)，即事物本身的相对性和认知过程的(de)变异(yì)性，指出了认知之不易和准确判断的(de)困难。

　　但(dàn)篇文过分强(qiáng)调了(le)事物变化的不(bù)定因素，因而最(zuì)终仍只能顺物自化，返归(guī)无为，这便(biàn)是(shì)庄子的无为思(sī)想(xiǎng)。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣(là)地(dì)讥讽(fěng)了醉心于功名富贵者的嘴(zuǐ)脸(liǎn)，表现了庄子对功名(míng)利禄的态度(dù)。

　　文章善于(yú)运用比喻(yù)，庄子将自(zì)己比作(zuò)鹓鶵，将惠(huì)子(zi)比作(zuò)鸱(chī)，把(bǎ)功名利禄比作腐鼠(shǔ)，表明自己(jǐ)鄙(bǐ)弃功名利(lì)禄的立场和志趣(qù)，讽刺了惠子醉心于功名利禄且(qiě)无端猜忌别(bié)人(rén)的丑态。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介：

　　庄子(zi)，战国中期(qī)思想家(jiā)、哲(zhé)学家和文(wén)学家。

　　姓(xìng)庄，名周，字子休（亦说子沐(mù)），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋(sòng)戴公。

　　他创立了华(huá)夏重要的哲学学派庄学，是继老子(zi)之后，战国时期道家学派的代表(biǎo)人物，是道家学派的(de)主要代表人物之(zhī)一。

　　与老子并称为(wèi)老(lǎo)庄。

　　庄子的想象力极为丰富(fù)，语(yǔ)言运用自如，灵活多变(biàn)，能把一些微妙(miào)难言的哲理说得引人入胜。

　　他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。

　　代表作品(pǐn)为《庄(zhuāng)子(zi)》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考资(zī)料来源(yuán)：百度百科(kē)-庄(zhuāng)子·秋水

　　参考(kǎo)资料来(lái)源(yuán)：百度百科(kē)-庄子

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