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一山(shān)放过一(yī)山(shān)拦全诗原(yuán)版，一山放过(guò)一(yī)山拦全诗是什么(me)诗

　　莫言下岭便无难，赚得行(xíng)人错喜欢。

　　政入万山(shān)围子里，一山放出(chū)一山(shān)拦(lán)。

　　出自南宋诗(shī)人杨万里创作的(de)七言绝句组诗作(zuò)品(pǐn)《过松源晨炊漆公店(diàn)六首·其(qí)五》。

　　译文：

　　不(bù)要说什么上(shàng)山艰(jiān)难(nán)下山容易，骗得人们下(xià)山(shān)时盲目欢喜(xǐ)。

　　真(zhēn)正走(zǒu)起(qǐ)来才发现走来走去(qù)还在万山环绕的(de)圈(quān)子里(lǐ)，真是(shì)过了一山(shān)又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一(yī)作(zuò)“的”。

　　③错喜欢：白白(bái)地喜欢(huān)。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好(hǎo)，恰(qià)好(hǎo)。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围子(zi)：圈子(zi)，圆(yuán)圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这(zhè)里是把行人放(fàng)过去的意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻挡。

　　赏析(xī)：

　　诗的内容很(hěn)平常，读来却(què)有一种(zhǒng)新(xīn)鲜感(gǎn)。

　　它的佳处，就(jiù)在(zài)于(yú)作者善于从(cóng)日常(cháng)生活里人们习见的(de)现象(xiàng)中，敏感地发现和领悟某种新鲜的经验，并用通俗生动而又富(fù)于理趣的语(yǔ)言表现(xiàn)出来(lái)，能给人(rén)以某种联(lián)想(xiǎng)与启示。

　　第一(yī)句当头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个(gè)富(fù)于(yú)包孕的诗句。

　　它包含了(le)下岭前(qián)艰(jiān)难攀登的整个上山过程，以及对所历艰(jiān)难的(de)种种感受(shòu)。

　　正因为上山艰难，人们便往往把下岭看(kàn)得容易和轻松。

　　开头一(yī)句，正像是(shì)针对这种(zhǒng)普遍心理所发的棒喝(hē)。

　　“莫言蒙古女人为什么不能碰”二字，像是自诫，又像是(shì)提醒别人(rén)，耐人(rén)寻味。

　　第二句申(shēn)说(shuō)、补足首句。

　　“赚得行人(rén)错喜欢(huān)。

　　”“赚”字富于幽(yōu)默(mò)的风趣。

　　行人心自中下岭(lǐng)的坦易(yì)，与它实(shí)际(jì)上的艰(jiān)难正(zhèng)成鲜明(míng)对比，因此说“赚”——行人是(shì)被自己对(duì)下岭的主(zhǔ)观想象骗了。

　　诗(shī)人在这里只点出而不(bù)说破，给读者留(liú)下悬念，使下(xià)两句的出(chū)现(xiàn)更引(yǐn)人注(zhù)目。

　　三(sān)四两句承接“空喜欢”，对第(dì)二句留(liú)下的悬念进行(xíng)解释(shì)。

　　本来，上山过程中要攀登多(duō)少(shǎo)道山岭，下山过程中也会相(xiāng)应遇到(dào)多(duō)少道山(shān)岭(lǐng)。

　　山本无(wú)知，“一山放过一山(shān)拦”的形容却(què)把山变成了有生命有灵性(xìng)的东西。

　　它仿佛给行人布置了一(yī)个迷人阵，设置了(le)层层叠叠的圈套(tào)。

　　而(ér)行人的种种心情(qíng)——意外、惊诧(chà)、厌(yàn)烦，直至恍然大悟，也都在这一(yī)“拦”一“放”的重复中体现出来了。

　　诗人借助景物描写和生(shēng)动形象(xiàng)的比喻(yù)，通过写山区行路的(de)感受(shòu)，说明一个具有普遍(biàn)意义的深刻道理：人们无(wú)论做什么(me)事，都要对前进道路上的(de)困难(nán)作(zuò)好(hǎo)充分的估计，不要被(bèi)一时的成(chéng)功所陶醉。

　　创作(zuò)背景：

　　杨万里一(yī)生力(lì)主抗战，反对(duì)屈膝投降，所(suǒ)以一直不得重(zhòng)用。

　　宋孝(xiào)宗登基后，便被(bèi)外放(fàng)做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月(yuè)，杨万里以(yǐ)直龙(lóng)图阁出为江东(dōng)转运副(fù)使(shǐ)，权领淮西、江东军马(mǎ)钱粮，治所在(zài)建康（今(jīn)江苏南京(jīng)）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八月，改知赣州(zhōu)，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这组诗第六(liù)首中“政是行人肠断时，子规得(dé)得向人啼”意思是正是路上(shàng)的行人(rén)愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还在声(shēng)声不绝地(dì)对着人啼叫。

　　可知(zhī)非绍熙二(èr)年(nián)事(shì)，当(dāng)作于(yú)绍熙三年春，诗人时(shí)年六十六岁。

　　他(tā)外(wài)出途经松源时，见群(qún)山环绕，感慨(kǎi)不已，于是写下这组诗。

　　作(zuò)者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚(chéng)斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝(xiào)宗(zōng)初，知奉新县，历太(tài)常博(bó)士(shì)、太子侍读等。

　　光宗即位(wèi)，召为秘书(shū)监。

　　主张抗金。

　　工(gōng)诗，与尤袤(mào)、范成(chéng)大、陆游齐名，称南(nán)宋四大家(jiā)。

　　初学江西派，后学王(wáng)安石及晚唐诗(shī)，终自成(chéng)一家，擅长“活(huó)法”，时称诚斋体。

　　一生作(zuò)诗二万余首。

　　亦(yì)能(néng)文。

　　有《诚斋集》。

一山(shān)放(fàng)过一山拦(lán)全(quán)诗

　　一山放过一山(shān)拦(lán)全诗如下：

　　莫言(yán)下岭便无(wú)难，赚(zhuàn)得行人错喜弯启或欢(huān)。

　　政入万山围(wéi)子里(lǐ)，一山放出一(yī)埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆(qī)公店》是诗(shī)人(rén)杨(yáng)万(wàn)里所做，杨(yáng)万里字廷(tíng)秀，号诚斋，男，汉(hàn)族。

　　吉州吉水（今(jīn)江西省(shěng)吉(jí)水县）人。

　　南(nán)宋杰出诗(shī)人，与尤袤(mào)、范(fàn)成大、陆游合称南宋“中兴四大(dà)诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不要说从山岭(lǐng)上下来(lái)就没有(yǒu)困难，骗得(dé)前来爬山的人白白地欢喜一场(chǎng)。

　　好比(bǐ)行走在群山(shān)的包围之中，你刚攀过一座山，另一座山立(lì)刻出现阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说什么(me)上山艰难(nán)下(xià)山容易，骗(piàn)得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来(lái)才(cái)发现(xiàn)走(zǒu)来走去还在万山环绕的圈子里，真是过了一(yī)山又一山。

　　注旁(páng)芦(lú)释：

　　松源、漆公(gōng)店：地名，当(dāng)今在今皖南山区（在今江西(xī)弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清晨起来做早餐。

　　莫(mò)言：不要(yào)说，不(bù)要(yào)觉(jué)得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白(bái)白地喜欢(huān)，空欢喜。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　政入(rù)：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一(yī)作“圈子(zi)”。

　　放(fàng)出(chū)：这里是把行人放过(guò)去的意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　拦：阻拦(lán)，阻挡。

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