赶尸是古代湘(xiāng)西一项被神(shén)秘化的职业(yè)，师徒二(èr)人通过(guò)一系列手段(duàn)将(jiāng)客死他乡的死者尸(shī)体运回(huí)故里(lǐ)，以获(huò)取报酬。湘(xiāng)西赶尸这个(gè)职业是一定存在的吗(ma)？古(gǔ)代湘西(xī)一带地(dì)方贫瘠，很多(duō)穷人都去川东或者黔(qián)东地区(qū)谋(móu)生，有些人就客(kè)死他(tā)乡了。由于受叶落归(guī)根思想的影(yǐng)响，亲人(rén)们就(jiù)希望把死(sǐ)者尸体运回家(jiā)乡，入土为(wèi)安。

湘西赶尸(shī)

但(dàn)湘西地区山高路险、岭横水恶，没有便利的大路供车马通行，也无(wú)法乘(chéng)船(chuán)走(zǒu)水路。很(hěn)少(shǎo)有人(rén)愿(yuàn)意(yì)花大钱请人运(yùn)尸(shī)体回(huí)故乡，即(jí)使有(yǒu)钱，路途也非常艰险。在此背景下(xià)，一些胆大人士，“发明了”赶尸的技术，帮(bāng)助死(sǐ)者回归故(gù)里。

影视剧里(lǐ)我们(men)看到的僵尸双(shuāng)手前伸，蹦(bèng)蹦跳跳(tiào)往前(qián)走的形(xíng)象就出(chū)自湘西赶尸的传说。在黑(hēi)夜十分，赶尸匠摇着手里的摄(shè)魂铃，引领尸体前行，尸体披着宽大的黑色布衣，各个面色煞(shā)白，头上戴(dài)着(zhe)毡帽，额(é)头贴着专门的(de)黄符，甚是(shì)吓人。

不过从科学的角度看待，尸体(tǐ)不(bù)可(kě)能(néng)自(zì)己前行，但这些传(chuán)说(shuō)又(yòu)不是空穴(xué)来风，所以很大可能(néng)是赶尸(shī)匠通过某些手(shǒu)段(duàn)，让古代人相(xiāng)信(xìn)他们拥有赶尸的法术。

赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸(shī)

赶尸匠并不是什么(me)活都(dōu)接(jiē)，有“三赶三不赶”的原则。凡是被(bèi)砍头的(de)、受绞(jiǎo)刑(xíng)的、站笼(lóng)站死的，都属于“三(sān)赶(gǎn)”之列(liè)；而病(bìng)死的、投(tóu)河吊颈自(zì)杀(shā)的(de)、天打雷劈烧焦的，这(zhè)些是“三不赶”。

说白(bái)了赶尸匠只接那些尸体完(wán)整，没有传染病等方便他们运送的活，而(ér)那些死的比较惨的(de)，肢体不完整(zhěng)的，赶尸匠就(jiù)不接。

为了让人们信服(fú)，赶尸匠还编(biān)了(le)一些理(lǐ)由：说(shuō)病死的魂魄已经被阎王勾走，无法唤回，其实是(shì)怕(pà)自己被传染疾病(bìng)；而投(tóu)河(hé)自尽的是被替代者(zhě)勾去了魂魄，如(rú)果召回新魂魄，那旧魂魄就(jiù)无法(fǎ)投胎，其实(shí)是尸体泡(pào)烂(làn)了，无法运回；又(yòu)说那些遭雷劈被火(huǒ)烧的是罪(zuì)孽深重之人，魂魄不配(pèi)回归故里，说白(bái)了(le)还是因为尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属于(yú)“三赶”的死(sǐ)者，传闻有两个版本的赶尸方法，其(qí)中一种就2两白酒是多少ml 二两酒五个小时还会吹出来吗是(shì)赶尸匠背着尸体运送，另(lìng)外一(yī)种利用了尸(shī)体特有的运动原(yuán)理(lǐ)。

第一种赶(gǎn)尸(shī)方法(fǎ)
赶尸(shī)匠为师徒(tú)两人一组，师(shī)傅在(zài)前摇(yáo)铃铛(dāng)，徒弟(dì)在后背尸体，而(ér)且是处理过的尸(shī)体，毕竟背着个死(sǐ)人跋山涉水不是个轻松活。

死者去(qù)世后，赶尸匠一般在夜间处(chù)理尸体，而且要求死者家(jiā)人回(huí)避。赶(gǎn)尸(shī)匠将死者躯干(gàn)部分挖(wā)出，塞(sāi)进稻草，其余部分用(yòng)苗族特制的防腐药水涂抹，也有用(yòng)朱砂防腐的，这样可以(yǐ)防止(zhǐ)尸体(tǐ)在运送途中过早(zǎo)腐烂。

处理完尸体后，赶(gǎn)尸匠将死者胳膊与自(zì)己的用竹竿固定(dìng)捆绑在(zài)一起，再穿上宽大黑色布衣，戴(dà2两白酒是多少ml 二两酒五个小时还会吹出来吗i)上毡帽，所以(yǐ)路(lù)人看到的赶尸(shī)队都是双手向(xiàng)前平伸(shēn)的。

为了增(zēng)加神秘感，赶尸匠身穿青布(bù)长(zhǎng)衫，脚踏一双(shuāng)草(cǎo)鞋，腰系黑(hēi)色腰带，头(tóu)顶青布帽，手持铜锣(luó)，还(hái)有一包(bāo)祖传符咒。赶尸匠大多走夜路，而且不点灯，途中落脚(jiǎo)之处也是神(shén)秘恐怖。这(zhè)一些(xiē)列装扮操作(zuò)，路(lù)人见了(le)都会回避(bì)，死者亲人即使不怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所以(yǐ)这种赶尸原理本(běn)质就是赶尸匠背(bèi)着尸体运送，通过(guò)把过程(chéng)神秘化，迷(mí)惑世人。这样做也增加了(le)赶尸匠的(de)入职(zhí)门槛(kǎn)，更可以向死者(zhě)家属多要报(bào)酬。

赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)

第二种赶尸(shī)方法
有(yǒu)人认为，人(rén)死后会立(lì)即僵硬，过了四十八小时之后肌体又恢(huī)复一(yī)些(xiē)柔软(ruǎn)，然(rán)后又(yòu)变得僵硬。但大的(de)关节，例(lì)如(rú)髋关节，在外力作用下，还(hái)是有(yǒu)小(xiǎo)幅度活动性。

赶尸匠(jiàng)把两个尸体排好队，就(jiù)像前(qián)面提(tí)到的那样(yàng)，将(jiāng)胳膊(bó)伸直与地面平行，用细长(zhǎng)的(de)竹竿将(jiāng)手臂捆绑固(gù)定(dìng)，两(liǎng)具尸体就能够平稳站立。

赶尸匠用绳(shéng)子牵引两具(jù)捆好的尸体架(jià)子(zi)，尸体就想僵尸就会缓缓前(qián)行。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队前行(xíng)时就出现一(yī)跳(tiào)一(yī)跳的感(gǎn)觉，就像影视剧里看(kàn)到(dào)的僵尸(shī)那样。

有人会问，两(liǎng)具尸(shī)体好歹(dǎi)重两(liǎng)百(bǎi)斤，得用(yòng)多(duō)大力(lì)气才能拖动(dòng)，还不如抬着(zhe)走省力。其实(shí)这跟当地(dì)的地势有关(guān)，从四(sì)川(chuān)和贵(guì)州地区往(wǎng)湘西运送，整体地势是从高至低(dī)的(de)，大多是下坡路，利用(yòng)地势差(chà)以及尸体(tǐ)运动(dòng)的原理(lǐ)，可以省(shěng)很多(duō)力气。当然也(yě)会遇到上(shàng)坡路，这时(shí)将(jiāng)尸(shī)体背着(zhe)走即可。

这种赶尸原(yuán)理也只是(shì)传闻，现代科学(xué)家也争论(lùn)不一(yī)。是真是假，还真(zhēn)无法判断。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

总而言(yán)之，湘西赶尸在今天已经不存(cún)在(zài)了，最后的(de)赶尸匠也不愿意(yì)透露赶尸细(xì)节，科学家们也无(wú)法破解其(qí)原(yuán)理。无论尸体是否像影(yǐng)视剧里那样自动行走(zǒu)，湘西赶(gǎn)尸这个职业是一定(dìng)存(cún)在的，可能古人(rén)将它神秘化了。

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