京剧的角色(sè)可分为哪几种，京(jīng)剧的角色可分为哪几种角色(sè)是生(shēng)、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京(jīng)剧的角色可分为哪几种(z汉语拼音u在什么时候上面加两点，拼音里的u什么时候加点hǒng)，京剧的角色可分为(wèi)哪几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表演行当(dāng)的主(zhǔ)要类型(xíng)之一(yī)，除净、丑(chǒu)以(yǐ)外的男性(xìng)角色称为生行。

　　按其扮演的人物(wù)的年龄(líng)、身份、性格特征和表演特(tè)点，大致分(fēn)为老生、小生、外(wài)、末、武生(shēng)和娃(wá)娃生几类。

　　生除(chú)了红生某些勾脸(liǎn)的武(wǔ)生(shēng)之外,其他都是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种不同年龄(líng)、性格(gé)、身份(fèn)的女性的一类角色的总(zǒng)称。

　　旦角又(yòu)分为正(zhèng)旦、花(huā)旦(dàn)、花衫(shān)、刀马(mǎ)旦(dàn)、 武旦(dàn)、老旦等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画彩图的花脸(liǎn)角色，看(kàn)来并不(bù)干净，故(gù)反其(qí)意为净。

　　净行分：以唱为主的(de)铜(tóng)锤(chuí)花(huā)脸与黑头花脸；

　　以工架为(wèi)主的架子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花(huā)脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子(zi)花脸(liǎn)叫副净、武工(gōng)花脸(liǎn)名(míng)武净，武二花脸言红净，在表演风(fēng)格上均有(yǒu)不同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾(gōu)脸，而(ér)勾画“三花(huā)脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区别(bié)。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫(jiào)开口跳，而能说能跳(tiào)，表(biǎo)演出(chū)活泼伶俐，善演(yǎn)武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完(wán)全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年(nián)以上男(nán)子，多数挂须(xū)。

　　又(yòu)细(xì)分为老生、末、老外(wài)。

　　在北杂剧中，末称(chēng)“末(mò)泥”或“末尼(ní)色”，泛指末本(běn)正角，与宋元杂(zá)剧所称的“生”同，而与“末”的涵(hán)义不同。

　　宋(sòng)元(yuán)南戏所称之(zhī)“末”实即“副末”，除(chú)担任(rèn)报(bào)台，介绍剧情梗概和剧目主(zhǔ)题的开(kāi)场外，还在戏(xì)中扮(bàn)演社会地位(wèi)低下的次要角色。

　　昆剧“末”行(xíng)是(shì)继宋元南戏脚色(sè)制(zhì)度发(fā)展而(ér)来，按照南昆的路(lù)子，包括老生(shēng)、副末、老外(wài)三个家门，约在清(qīng)代中叶初(chū)步定型。

京(jīng)剧的角色都有哪几种?

　　京剧行(xíng)当又称(chēng)角(jiǎo)色，主要可分为生(shēng)、旦(dàn)、净、末、丑五(wǔ)大行当(dāng)。

　　1、生行(xíng) 简称(chēng)“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生、武(wǔ)生、娃娃生(shēng)等。

　　为京(jīng)剧(jù)中(zhōng)的重要行当之(zhī)一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中人，口戴胡(hú)子(髯口)，因性格与身份(fèn)的不同(tóng)，可分为安工老(lǎo)生或称唱工老生(如扮(bàn)演帝王、官僚、文人(rén)等)，靠(kào)把老生(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困(kùn)潦倒之人等)。

　　 红生(shēng):为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中(zhōng)的翎子生(带雉翎的(de)大将，王侯等)，纱帽(mào)生(官生)、扇子(zi)生(书生)、穷(qióng)生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为(wèi)戏(xì)中的武打角色，穿厚(hòu)底(dǐ)靴的叫(jiào)长靠(墩(dūn)子)武生，穿(chuān)薄(báo)底(dǐ)靴(xuē)的称短(duǎn)打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳(yàn)为特色，以演皇后、公主、贵夫(fū)人、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演(yǎn)武功(gōng)做枣禅(chán)见长的女性。

　　 老旦(dàn):用本噪子演唱，多为中(zhōng)老(lǎo)年(n汉语拼音u在什么时候上面加两点，拼音里的u什么时候加点ián)妇(fù)女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来(lái)并不干净(jìng)，故(gù)反其(qí)意为‘‘净”净行(xíng)分如下几种角(jiǎo)色:以(yǐ)唱为主的铜锤花脸(liǎn)与黑(hēi)头(tóu)花脸;以工架为(wèi)主的架子(zi)花脸，如(rú)大将、和(hé)尚、绿林好汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格(gé)上均有不同的特色。

　　4、末(mò)行 简称“末汉语拼音u在什么时候上面加两点，拼音里的u什么时候加点”。

　　该行当多为(wèi)中年以上的男(nán)性。

　　实际(jì)末行专司引戏(xì)职能(néng)，如打头出场者，反其义而称为(wèi)“末(mò)”的(de)。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾(gōu)脸，而(ér)勾画“三(sān)花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区(qū)别。

　　 丑行又(yòu)分文丑、武丑(chǒu)。

　　文(wén)丑中又分(fēn)为方巾丑(chǒu)(文人，儒生);武丑，专演(yǎn)跌(diē)、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫(jiào)开口跳，而能说能(néng)跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性(xìng)又完全不同。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　京(jīng)剧，曾称平(píng)剧，中国五大戏曲剧种之一，腔调(diào)以(yǐ)西皮、二黄为主，用胡(hú)琴和(hé)锣鼓等伴奏，场景(jǐng)布置(zhì)注重写意。

　　被视为中国国粹(cuì)，中国戏曲(qū)三鼎甲(jiǎ)“榜(bǎng)首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧(jù)的前身。

　　清代(dài)乾隆五十五(wǔ)年(nián)（1790年）起，原在南方演出的三(sān)庆(qìng)、四喜(xǐ)、春台、和春， 四大徽班陆续进(jìn)入北京，他们与来自湖北的(de)汉调(diào)艺人合作，同时又(yòu)接(jiē)受(shòu)了昆曲(qū)、秦腔的(de)部(bù)分剧目、曲调和表演(yǎn)方法(fǎ)，吸收了一些地(dì)方民间曲调，通过不断的交流、融合(hé)，最终形成京(jīng)剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开始快速发展，直至(zhì)民(mín)国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各(gè)地，成为介(jiè)绍、传播中(zhōng)国传统艺术(shù)纯尘文化(huà)的重(zhòng)要媒(méi)介(jiè)。

　　分布(bù)地以北(běi)京为中心，遍及中国。

　　在(zài)2010年11月16日(rì)，京剧被列(liè)入“人类非物(wù)质文(wén)化遗产代表作(zuò)名录(lù)”。

　　京剧一般用油彩化妆，比(bǐ)较难卸下。

　　脸谱的演变(biàn)和发展，不是(shì)某个(gè)人凭空臆造的产物，而是戏曲艺(yì)术家们在(zài)长期艺(yì)术实践中，对(duì)生活现象(xiàng)的(de)观察、体验、综合(hé)，以及对剧中岩(yán)塌角色的(de)不断分(fēn)析、判断(duàn)，作出评价，才逐(zhú)步形(xíng)成了一整套完整的艺术手法。

　　据史(shǐ)料记载，脸谱系由唐朝乐舞(wǔ)大(dà)面（传统戏曲角色行当之(zhī)一(yī)，是京剧(jù)和某些地方(fāng)戏中净的(de)别称）所(suǒ)戴面具和参军戏副净(jìng)的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰(zhuàn)文(wén)说：“中国戏曲脸谱，胚(pēi)胎于(yú)上(shàng)古的图腾，滥觞(shāng)于春秋的傩(nuó)祭，孽乳为(wèi)汉、唐的代面(miàn)，发展为宋、元的涂面，形成为(wèi)明、清的脸谱。

　　在(zài)戏曲形成(chéng)之(zhī)后(hòu)，脸(liǎn)谱与面具仍然交替使用。

　　最明显的贵(guì)州的‘地戏’，江西(xī)、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论生旦净丑，都(dōu)戴面具(jù)，每剧(jù)多至百(bǎi)余(yú)，少者亦(yì)须(xū)数十。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不(bù)勾画脸谱。

　　京剧(jù)是具有全(quán)国性(xìng)的大(dà)剧种，大量发展脸谱，可是加官、财(cái)神、魁星(xīng)、土地、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从(cóng)脸谱、面具的(de)混合使用与脸谱谱式(shì)的由简至繁(fán)，可以看出中国(guó)戏曲(qū)累递发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧表演艺术一样，是(shì)和演员(yuán)一起(qǐ)出现在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲史(shǐ)上，虽只有二百余年的历史，但与其他戏(xì)曲(qū)相比(bǐ)，它发展快，流传广，深受人民群众的喜爱，有广泛(fàn)的群众基础(chǔ)。

　　因此，京剧(jù)脸谱在中国戏曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张的艺术，常(cháng)以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶翅等为(wèi)图案勾眉眼面(miàn)颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来(lái)刻画面(miàn)部(bù)的表情。

　　开朗乐观的(de)脸谱总是舒眉展(zhǎn)眼，悲伤或暴戾的(de)脸谱(pǔ)多是曲眉合(hé)目。

　　勾(gōu)画(huà)时(shí)以“鱼尾纹(wén)”的高低曲直来(lái)反映年龄，用“法令纹”的上下(xià)开(kāi)合来(lái)表现气质，用(yòng)“印堂纹”的不(bù)同(tóng)图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是(shì)具有民族特(tè)色的一种特(tè)殊的化妆方法(fǎ)。

　　由于每个历(lì)史人(rén)物或某一种类型的(de)人(rén)物都有(yǒu)一种大概的谱(pǔ)式，就像唱(chàng)歌、奏乐都要按照(zhào)乐谱一样，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的来源，一般的说法(fǎ)是(shì)来自假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根据某种性格、性情(qíng)或某种特殊类型的(de)人物为采用(yòng)某些色彩的(de)。

　　红色的(de)脸谱表示忠勇义(yì)烈，如关羽、姜维、常遇春(chūn)；黑色的(de)脸谱(pǔ)表示刚烈、正直、勇(yǒng)猛甚至鲁莽，如包拯(zhěng)、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示(shì)凶狠残暴(bào)，如宇文成都、典(diǎn)韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔(ěr)敦、马武(wǔ)等；白色的(de)脸谱一般表(biǎo)示(shì)奸臣、坏人，如曹(cáo)操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上分为(wèi)三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最(zuì)初的(de)作用(yòng)，只(zhǐ)是夸大剧中(zhōng)角(jiǎo)色的(de)五(wǔ)官部位和面部的纹(wén)理，用夸张的(de)手法表现剧中人的性格、心理(lǐ)和生(shēng)理上(shàng)的特(tè)征，以此来为(wèi)整个戏剧的情(qíng)节服(fú)务，可(kě)是发展到后来，脸谱(pǔ)由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅(qiǎn)到(dào)深，本身就逐渐(jiàn)成为一种具有民族(zú)特色的、以人的面部为表现(xiàn)手(shǒu)段的图案(àn)艺(yì)术(shù)了。

　　参(cān)考资料：百度百科(kē)-京剧

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