百(bǎi)年小国的消亡(wáng)正所谓屠龙少年者终成(chéng)恶龙，印度从英(yīng)国处摆脱(tuō)殖(zhí)民(mín)地身份后，他开始对锡(xī)金展开了行动。

正(zhèng)是因(yīn)为锡金(jīn)有着丰(fēng)富的资源，又占据着重(zhòng)要(yào)的地理位(wèi)置，才会让它成(chéng)为(wèi)一个唾手可得的羊肉。

由于英国将权利交于印度(dù)，印度刚好不(bù)想脱(tuō)离和锡金的关系，还(hái)打算占据锡金的国土，选择印度(dù)人(rén)来(lái)当国王。

这样的经(jīng)历想必是屈辱(rǔ)的，但(dàn)是锡金毫无办(bàn)法，毕竟有(yǒu)英国大国的牵制，他只能签订下和平条约，被印度(dù)管理(lǐ)国(guó)内(nèi)的资源，诸如(rú)外交，经济，等一系列(liè)权利。

有强大(dà)的入侵后，锡金人(rén)民的士(shì)气和风气(qì)都受到了损害。1975年的锡金，总算不堪重负，被印(yìn)度(dù)的军队(duì)控制，而国王也成为(wèi)傀儡(lěi)。

君子之德(dé)风，小人之德草，草上之风(fēng)必(bì)偃(yǎn)。

而(ér)一个国家的风气也(yě)与执政(zhèng)者息息相关，最(zuì)初以佛学文(wén)化建立锡(xī)金的彭措(cuò)，他虽然安(ān)闲自(zì)在(zài)，人(rén)民(mín)也皈依安乐。

但是后代的(de)传承之后(hòu)，锡金小国还是(shì)抵不过外(wài)界的入侵(qīn)。在(zài)成为(wèi)印度的附属品后，锡金也慢慢从一个民风(fēng)淳朴的国(guó)家(jiā)变得复杂化，因为当(dāng)时锡金也有(yǒu)别国居民的(de)混(hùn)入。

在清朝时期，锡金也叫(jiào)做(zuò)哲孟雄，然而面对多国(guó)的入(rù)侵后，锡金逐渐失去了气力。

这样(yàng)的悲剧无法挽回，让(ràng)人反(fǎn)思的同(tóng)时(shí)，也更加明白，国家内部(bù)的(de)团(tuán)结和强大自身很重(zhòng)要。

虽然说事物的诞生总(zǒng)是会有高潮(cháo)，起伏和消亡(wáng)，但是(shì)阴极阳生，灭(miè)亡是必然趋势，当不(bù)能(néng)够抵御外敌(dí)后。只有坚守国(guó)家(jiā)的民风(fēng)，积极(jí)学习外国(guó)，放眼全球化的趋势(shì)，也未必不(bù)是一条可行之(zhī)道。

中国为什么(me)拒绝？在(zài)锡金(jīn)面临百般无奈后，向中国(guó)发起了求助，因为早在清朝时期(qī)，锡金就和中国(guó)有渊(yuān)源(yuán)。而这一切缘于有着藏(cáng)传佛教智慧的拉宗(zōng)成布(bù)。

那(nà)是一个天朗气清的好天气，拉(lā)宗成布(bù)到达拉萨(sà)礼拜，面对雪山，他预测到未来(lái)清王朝将会封(fēng)赏达赖喇嘛，那是1652年，王国成(chéng)立十年后(hòu)。

没曾(céng)想，这个预言(yán)成真，拉宗成(chéng)步从此在西藏人民眼中显得神圣。

也因(yīn)拉宗成布的(de)这层关系，锡金(jīn)倍受西藏人民(mín)保护，又因西藏属于中国，因此也(yě)与(yǔ)中国(guó)形成关联。

关于中国对(duì)锡(xī)金的帮(bāng)助，从西藏(cáng)的角度来讲，在不丹(dān)的入侵下，西藏没有(yǒu)让锡金(jīn)面临危难(nán)，而之后锡金也对西藏选(xuǎn)择了联姻(yīn)来加强联系。

之后(hòu)的尼泊尔入侵一(yī)战，清(qīng)政府(fǔ)更是出兵选择对(duì)抗，等到尼泊尔选择撤(chè)退后，拉萨和锡(xī)金的(de)关系也日(rì)益密切(qiè)。

但是随着驻(zhù)藏大臣的不作为，他们不将锡金的宗教管理(lǐ)放(fàng)在(zài)首(shǒu)位，觉得(dé)遥远(yuǎn)而繁琐。导致锡金与清政府的(de)关系渐趋远离。

历史的更迭和变迁总是不可磨灭(miè)的，随着1949年中国的(de)成立，而(ér)此(cǐ)时的锡(xī)金正面(miàn)临着(zhe)被印度吞并的风险，锡金这个孱弱(ruò)之(zhī)国反(fǎn)复(fù)向中(zhōng)国释放了求助信号(hào)。

然而(ér)中国(guó)不想选择与印度(dù)为敌，又因局势处于百废(fèi)待(dài)兴(xīng)阶段(duàn)，也没(méi)有相(xiāng)当(dāng)可观的经济能力，面对(duì)收复后的治(zhì)理，实属不良选择(zé)。

毕竟(jìng)锡金的(de)地理位置(zhì)处(chù)于喜马(mǎ)拉雅山(shān)脉的南部，面对遥远的地区和大陆的阻(zǔ)隔，经济投入是首要，而(ér)这一点(diǎn)，百废待兴阶(jiē)段(duàn)的中国没(méi)必要(yào)选择投入。

结语一切文艺，不可为(wèi)阴谋所用，一旦沾染(rǎn)，骨气(qì)全无(wú)。锡金(jīn)的建国初衷是佛学宗教，人民们也(yě)一片(piàn)祥(xiáng)和(hé)。

但是缺乏适(shì)当的管理，和对(duì)外国的结交，只能发展百年(nián)后逐渐(jiàn)消亡。

这(zhè)是历史的变迁(qiān)，也是小国的(de)生存危机(jī)。

怀璧有罪，处于一个(gè)重要的(de)地理(lǐ)位置，面对大国的虎视眈眈，锡金显(xiǎn)得(dé)风餐露宿，纵使泱(yāng)泱之国没有有效的军队，和(hé)强大的(de)实力，也枉谈。

而看着灭亡的锡(xī)金(jīn)，也更加吸取教(jiào)训(xùn)，有足(zú)够的文化实力(lì)和(hé)经济(jì)实力(lì)，这样(yàng)才在国际之(zhī)间拥有话(huà)语权。

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