关(guān)于还(hái)有什么国家是君主立宪制(zhì)，世界上还有几个国家是君(jūn)主制(zhì)以(yǐ)及还有(yǒu)什么(me)国(guó)家是君(jūn)主(zhǔ)立宪制，哪些国家是君主(zhǔ)立宪制度(dù)，世界(jiè)上还有几个国家是君主制(zhì)，还有哪个(gè)国(guó)家是君主立(lì)宪(xiàn)制，有哪些国家是(shì)君主(zhǔ)立宪制国家(jiā)等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

还(hái)有什(shén)么国家是君主(zhǔ)立宪制，世(shì)界上(shàng)还有几个国(guó)家(jiā)是君主制

　　目(mù)前，欧洲、亚洲(zhōu)、非(fēi)洲和大洋(yáng)洲君主立宪制的国家有：英国、荷兰、比利时、丹麦、瑞典、挪威、西班牙、卢森堡、列(liè)支敦士登、摩纳哥、日本、马来(lái)西亚、摩洛(luò)哥、尼(ní)泊尔、泰国、斯威(wēi)士兰、汤(tāng)加、阿(ā)曼、沙特阿拉伯(bó)、科威特、卡塔尔、阿拉(lā)伯联合酋(qiú)长(zhǎng)国、约旦、莱索托(tuō)、不丹。

　　在这(zhè)些君主国中，有一些是(shì)社会(huì)和技(jì)术很进(jìn)步(bù)的先(xiān)进国家，如欧(ōu)洲的一些君主国；

　　另(lìng)外(wài)一些是震撼世界的“石油皇(huáng)帝”的(de)君主国。

　　西班牙恢复君主制(zhì)。

　　君主立宪制又称(chēng)立宪君(jūn)主制，或称“虚(xū)君共和(hé)”，是(shì)相对(duì)于君(jūn)主独裁制的一种(zhǒng)国家体制(zhì)。

　　君主立宪(xiàn)是在保留(liú)君浙f车牌号是哪个城市 浙J车牌号是哪个城市(jūn)主(zhǔ)制(zhì)的前提下，通过(guò)立宪(xiàn)，树(shù)立人民主权、限制(zhì)君主权力(lì)、实现事实(shí)上(shàng)的共(gòng)和政体。

　　世界上最(zuì)早(zǎo)的君主立宪制国(guó)家(jiā)是英(yīng)国。

目前还(hái)有(yǒu)哪些(xiē)国(guó)家实行(xíng)君主(zhǔ)立宪制(zhì)？

　　世界上最早有君主立(lì)宪制特点(diǎn)的是赫梯族，确立(lì)君主(zhǔ)立宪(xiàn)制(zhì)国家是英(yīng)国。

　　1688年，英(yīng)国爆发光荣革命(mìng)，在(zài)确立议(yì)会主派森权的同时保留了君主。

　　国(guó)王开(kāi)始逐渐处于“统而(ér)不(bù)治(zhì)”的地位。

　　到20世纪(jì)初，欧洲所有(yǒu)剩余(yú)的君主（假如(rú)不将教皇列入(rù)计算(suàn)）都是(shì)立宪的君(jūn)主。

　　立宪的君(jūn)主(zhǔ)虽然依(yī)然是国家的(de)最高(gāo)领(lǐng)导人，但他们的权力和义务或(huò)多或少受到宪法明确地规定。

　　君主(zhǔ)的(de)权力多少受到限制，有一些君主的(de)权(quán)力被限制到仅仅(jǐn)作为国家的代表，而没(méi)有实际(jì)的权力，称为(wèi)“虚位元首”——英国、日本等都是此类(lèi)例子，但君主依(yī)然很受人民爱戴和(hé)尊重(zhòng)。

　　今天也依然(rán)有一(yī)些立宪的、拥有(yǒu)很大(dà)权力（比(bǐ)如(rú)组(zǔ)织或解散政府、指挥军队）的君主，例如位(wèi)于中欧(ōu)的(de)列(liè)支敦士登；君主的权力被限制到仅仅作为国家(jiā)的代表者，往往前身(shēn)是(shì)走向“军国主(zhǔ)义”之“帝国(guó)主义”却先胜后败(bài)之君(jūn)主，例如(rú)：1945年(nián)日本昭(zhāo)和(hé)天皇。

　　 共2张(zhāng)

　　现存实行君(jūn)主立宪(xiàn)制的国家(jiā)

　　君(jūn)主立宪制，则仍(réng)为现代不少(shǎo)资本主(zhǔ)义国家(jiā)所采用，如(rú)英(yīng)国、西班牙(yá)、荷兰、比利时、卢森辩(biàn)誉堡(bǎo)、挪威、瑞典、丹麦、日本、泰国、柬埔寨等。

　　立宪权制

　　二元君(jūn)主制，亦称(chēng)为二元制(zhì)君主(zhǔ)立宪制(zhì)，指君主立宪的前提(tí)下，君(jūn)主权力大(dà)于议会(huì)，各种主(zhǔ)要法令都要经其签署(shǔ)，并且(qiě)常有权委(wěi)任首相和(hé)上议院议员，某些(xiē)国家还有君权神授(shòu)色(sè)彩，而不是(shì)政(zhèng)教分离的。

　　二元君主(zhǔ)制是(shì)起源于(yú)近代(dài)欧洲现代(dài)化，从(cóng)政(zhèng)府层面看来(lái)，在(zài)有两(liǎng)个形式(shì)上(shàng)矛盾的方向同时进行(xíng)，便是(shì)民族国家(jiā)的(de)中央集权制的成立，和相(xiāng)对的(de)自(zì)由民主(zhǔ)的私(sī)有(yǒu)财产的确认，在(zài)后世理解是因为公(gōng)民社会和理性主义发(fā)达的结果，所(suǒ)以可以(yǐ)接受政府以独立于营(yíng)利事(shì)业原则(zé)外(wài)运作，而专注于(yú)国防和外交事务。

　　但在较后(hòu)才开(kāi)始现代化的欧洲国家，为了扩(kuò)张政府权力又为了吸纳社会(huì)上不(bù)同(tóng)的思想(xiǎng)的人士(shì)，为了(le)晋身政府(fǔ)层面加强其运作，于是一部分(fēn)君主(zhǔ)制(zhì)国(guó)家在统(tǒng)一和独立的同时，编(biān)成了(le)宪法成立议会(huì)，但和“虚君共和(hé)”相反是(shì)“虚(xū)位议会”制度。

　　一般认为二元君主制(zhì)是原型是(shì)16世纪的波兰立(lì)陶宛联邦(bāng)，但成(chéng)熟(shú)于拿破仑时代的法(fǎ)兰西第一帝国，是当时拿破仑因战争需要而称帝，但又希(xī)望(wàng)能保持(chí)法国携羡段(duàn)大革命的(de)民主成果之产物。

　　而且受到十九世纪中欧洲推(tuī)广，如德国(guó)和意大(dà)利统一后(hòu)宪法所仿效。

　　并受到很(hěn)多仍然保持前启蒙时(shí)代的诚虔信仰(yǎng)的非欧洲社(shè)会的接受(shòu)，例如(rú)日本的明治维(wéi)新(xīn)甚至巴列维王朝时代（伊朗伊斯兰革命前）的(de)伊朗。

　　但(dàn)在实践上二元君(jūn)主(zhǔ)制，因为无法(fǎ)同(tóng)时兼顾(gù)君主(zhǔ)和议会权(quán)力之争，往往沦为(wèi)了(le)第三方(fāng)的(de)武(wǔ)装(zhuāng)革命或政(zhèng)变的牺牲品(pǐn)，如战时的日(rì)本

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