四大哲学流(liú)派(pài)有哪些?是四大(dà)哲学流派有(yǒu):犬儒主义学派、柏拉(lā)图(tú)学派、斯多葛哲学学(xué)派、伊壁鸠鲁学派的。相对评价和绝对评价区别举例,相对评价和绝对评价区别举例现代教育技术ong>关于(yú)四大哲学流派有哪些以及(jí)四大哲学(xué)流派有哪(nǎ)些(xiē)人(rén),四大哲(zhé)学流派(pài)有哪些特(tè)点,四大哲学流派包(bāo)括哪些,六(liù)大哲学流派,哲学(xué)的(de)四大派别(bié)等问题,小编将为你整理以下(xià)的知识答案(àn):
四大哲学流派是什么(me)意(yì)思
四大(dà)哲学流派意思如下:
1、马克思主(zhǔ)义哲学
马克思主义哲学的(de)伟大之处(chù)是它(tā)的辩证(zhèng)思(sī)维方式和实践的观点。全面(miàn)辩证的(de)思维,可(kě)以避(bì)免片面和(hé)偏(piān)激(jī)。生活实践的(de)观点使哲(zhé)学具(jù)有活力。马克思(sī)指出了当代哲学发展的正确方向。
2、人本主义(yì)哲学
人本主义哲(zhé)学强(qiáng)调,哲学(xué)要以(yǐ)人为中心,关(guān)注(zhù)人的问题。它主(zhǔ)张(zhāng),哲学是人的哲(zhé)学,而不(bù)应成(chéng)为脱离人的现(xiàn)实生活和实践经验的抽(chōu)象理论(lùn)。哲(zhé)学(xué)和(hé)一(yī)切好的(de)文化要重视人,尊重人(rén),维护人的相对评价和绝对评价区别举例,相对评价和绝对评价区别举例现代教育技术权利。它反对束缚人的文(wén)化,维护人(rén)的真(zhēn)实(shí)存在,主张(zhāng)充分发挥(huī)人的生命力和创(chuàng)造力。这种人(rén)道主义(yì)的价(jià)值(zhí)观非常重要。人本主义哲学(xué)对人的非理性的研究,意(yì)义重大,深化(huà)了对人(rén)性(xìng)的认(rèn)识。
3、科(kē)学主义哲学
科学(xué)主(zhǔ)义(yì)哲(zhé)学在(zài)理论(lùn)的结构、逻辑和语言(yán)的研究上,取得了重大(dà)成果,开辟了(le)语言(yán)哲学的新领域。它要(yào)求哲学(xué)思维严谨、科学,要求(qiú)哲学语言准(zhǔn)确、规范。它(tā)重(zhòng)视哲学理论的逻辑分(fēn)析和(hé)语言分析(xī),重视哲(zhé)学理论的逻辑证(zhèng)明和经验证实。
4、后现代主义哲学
后现(xiàn)代(dài)主(zhǔ)义哲学(xué)重视(shì)实践,强调(diào)人(rén)应由观察者,变(biàn)为(wèi)参与者(zhě)。它强调(diào)世(shì)界的多样性、多元(yuán)性,容(róng)纳一(yī)切思(sī)想,容纳一切方法,强调人们在认(rèn)识世(shì)界时,要站(zhàn)在不同的视角、不(bù)同的角度(dù)去观察。
四(sì)大哲学流派有哪些
是(shì)四大(dà)哲学流派有:犬儒主义学派、柏拉图学派(pài)、斯多(duō)葛哲(zhé)学学派(pài)、伊壁鸠鲁学(xué)派。犬儒主义学派,普遍认为(wèi)是苏格拉底(dǐ)的弟(dì)子安提斯泰(tài)尼创立的,另(lìng)一人物第(dì)欧根尼(公元前404-公(gōng)元前323)则因为住(zhù)在木桶里的怪(guài)异行为(wèi)而成为更有名的犬儒主义者(zhě)。犬(quǎn)儒学派的主要教条(tiáo)是,人要摆脱世俗的利益而追(zhuī)求唯(wéi)一值得拥有的善。柏拉图学(xué)派,代表人物是柏(bǎi)拉图,而新柏拉图学派则是公(gōng)元3~6世纪流行于古罗马的唯心(xīn)主义(yì)哲学流派。开创(chuàng)者是亚历(lì)山大里亚(yà)的阿蒙尼阿·萨卡(约175~约242)。斯多葛哲(zhé)学学派,斯多葛派(pài)认(rèn)为世界理性决定事物(wù)的(de)发展(zhǎn)变化。所谓"世界(jiè)理性",就(jiù)是神性,它(tā)是世界的主宰,个人(rén)只不(bù)过(guò)是神的(de)整体中的一分子(zi)。伊壁鸠(jiū)鲁学派,伊壁(bì)鸠(jiū)鲁派认为并宣扬人死魂灭,这是人类思(sī)想史上的一大进步,同时提倡寻求快(kuài)乐(lè)和幸福(fú)。但他们所主张的(de)快乐决非肉欲物质享受之(zhī)乐,而是排除情感困扰后(hòu)的心(xīn)灵宁静之(zhī)乐的。
现代西方哲(zhé)学流派是指马(mǎ)克思主义哲学产生以后西方流行的各种哲学派(pài)别(bié),是近(jìn)代西方哲学的继续。
现代西(xī)方(fāng)流行的(de)哲学流派虽形形(xíng)色色(sè),但(dàn)大致分属科学主义(实证主(zhǔ)义)与人本主(zhǔ)义(非理(lǐ)性(xìng)主义)两大思潮(cháo)。
现代西方的科学主义哲学思潮渊源于近代英国的经(jīng)验主义(yì),强(qiáng)调归纳、实(shí)证、逻辑、实用,关(guān)注自(zì)然科学的哲学问题。
科学主义哲(zhé)学思潮开(kāi)始出(chū)现(xiàn)于十九(jiǔ)世(shì)纪三十年代,第一代是孔德(dé)的实(shí)证主义;流行于(yú)十九世纪下半(bàn)期和二十世纪初的马赫主义是孔德实证(zhèng)主义的(de)后裔,是(shì)现(xiàn)代科(kē)学主义哲学思(sī)潮的(de)第二代;实用(yòng)主(zhǔ)义与实证主(zhǔ)义(yì)有理论(lùn)联(lián)系,而(ér)逻辑实证主(zhǔ)义则(zé)是马赫主义(yì)的直接(jiē)后裔,是实(shí)证主义的第(dì)三代;从二十世纪五十年代(dài)到六(liù)十年代,一度代替逻辑实证主义而兴(xīng)起的是波普尔的批判理性主义;自二十世纪(jì)六十年代以(yǐ)后,波普尔的批(pī)判理性主义逐渐(jiàn)衰落,代之(zhī)而兴(xīng)的是库恩、拉(lā)卡(kǎ)托斯、费耶(yé)阿(ā)本德等人(rén)的历史主义(yì)或科学哲学的历史学(xué)派。
唯我论
代表人物为前苏格拉底哲学家戈尔吉亚斯(公(gōng)元(yuán)前485—375年),也是(shì)他首次提出的。
唯我论(lùn)认(rèn)为(wèi)一个人只能知道自(zì)己的存在,而头脑之外(wài)的任(rèn)何东西,都(dōu)不(bù)可能被知(zhī)道存(cún)在。
唯我论者强调主观现实,即使(shǐ)外部有东西,也无法知(zhī)道,即使对(duì)它有(yǒu)所了解(jiě),关于它知识也无法(fǎ)与(yǔ)他人交(jiāo)流。
一件事(shì)物对(duì)一个人来说是真的,对另外一(yī)个人来说(shuō)可(kě)能(néng)不是真的。
唯(wéi)我论经常与虚无主义和(hé)唯物主义联系在一起。
后面由柏拉图和(hé)笛卡尔(ěr)补充。
决定论
决定(dìng)论认为(wèi)每(měi)一个事件(jiàn),包括人类(lèi)的认知和行为、决(jué)定和行动(dòng),都是相对评价和绝对评价区别举例,相对评价和绝对评价区别举例现代教育技术由一系列不(bù)间断的先前事件(jiàn)决定。
决定论有多(duō)种(zhǒng)形式,例如神学决定论,基因决定论,环境决定论,神秘主义决定论。
神秘主(zhǔ)义决定论认(rèn)为一切都是由(yóu)某种力量控制决定的,人(rén)类没(méi)有自(zì)由意志可言。
功利主义
功利主义者不满意总比猪(zhū)满意好(hǎo),苏(sū)格拉底(dǐ)不满意总比(bǐ)傻瓜满意好——约翰(hàn)·斯图尔特·密(mì)尔(1806-1873)。
功利(lì)主义与哲(zhé)学家约(yuē)翰·斯图亚特·密尔及(jí)其(qí)著作(zuò)《功利主(zhǔ)义(yì)》(1863)联(lián)系最为密(mì)切。
功利主义是一种伦理学说(shuō),功(gōng)利主义认(rèn)为一种行为(wèi)的(de)道德价值取决(jué)于对(duì)整体的贡(gòng)献,即为了大(dà)多数人(rén)的幸福。
它(tā)强调结果,即意味(wèi)着某(mǒu)种行为的道德(dé)价值完全取决于这种行为的结果。
也就是(shì)目的(de)证明了手段。
功(gōng)利主(zhǔ)义代表人物边沁提出(chū)了(le)善(shàn)的理论,他宣称(chēng)善(shàn)是给大多数人带来最大幸福的东西(xī)。
古希(xī)腊早期自(zì)然(rán)哲(zhé)学四大学(xué)派
古(gǔ)希腊早(zǎo)期(qī)自(zì)然哲(zhé)学四大学(xué)派:
1、伊(yī)壁鸠鲁学派
伊壁(bì)鸠鲁派宣扬无神论,认(rèn)为人死魂灭,这是(shì)人类思(sī)想(xiǎng)史上的一大进步(bù),同时提倡寻求快乐和幸福。
但他们所主(zhǔ)张的(de)快乐决非肉欲物质(zhì)享受之乐,而(ér)是排除(chú)情感(gǎn)困扰后的心灵(líng)宁静(jìng)之乐。
伊壁(bì)鸠(jiū)鲁派生活简朴而又节制,目的就(jiù)是(shì)要抵制奢侈生活对一个人身心(xīn)的侵袭(xí)。
2、怀(huái)疑(yí)学(xué)派
怀疑学派否(fǒu)认任(rèn)何事(shì)物有美与丑、正当与(yǔ)不正当之分,否定(dìng)美的认(rèn)识与艺(yì)术认识(shí)的任何客观性。
认为建立(lì)在(zài)传统习惯基础上的美与丑的判断与真理无关(guān)。
反对古(gǔ)希腊罗马以(yǐ)来(lái)关于(yú)艺术具有教育(yù)作用、净(jìng)化作(zuò)用的观点,认为音乐不能(néng)陶冶(yě)性情(qíng)。
3、斯多(duō)葛派
斯多葛派认为(wèi)世界(jiè)理(lǐ)性决(jué)定事物的(de)发展变化。
所谓"世(shì)界理性",就是神性,它是世界的主宰,个(gè)人(rén)只不过是神的整体中的一分子。
所以,斯多(duō)葛学派是唯心主义的。
在社(shè)会生(shēng)活中(zhōng),斯多葛派强调顺从天命(mìng),要安于(yú)自己在社会中所(suǒ)处的地位(wèi),要恬(tián)淡(dàn)寡欲(yù)。
自称是(shì)世界主义(yì)者(zhě),打破(pò)了希(xī)腊人(rén)和野(yě)蛮(mán)人之间(jiān)的传统界限,宣扬人类是(shì)一个整体(tǐ),只应有一个国(guó)家,一(yī)种(zhǒng)公民,即(jí)宇(yǔ)宙公民。
而这(zhè)个国家也(yě)应由智慧的君主来统(tǒng)治。
4、犬儒(rú)主义
犬(quǎn)儒学派认为:人们的苦痛(tòng)分两种,一(yī)种源(yuán)自物质,另(lìng)外一种是(shì)精神。
精神上(shàng)的幸福快乐才是(shì)真正的满足(zú)。
认为人类社会不公产生的(de)本身不是阶级,而(ér)是家(jiā)庭(tíng)。
即(jí)子女与父母(mǔ)关(guān)系的确立,丈夫和妻子(zi)对对(duì)方的唯一认同,家庭,子女,配偶的(de)相对性是一切贪婪的根源,导(dǎo)致了(le)社会的(de)不公。
扩展资料:
古(gǔ)希腊道德哲(zhé)学的重要阶段:
古代对道德(dé)的思考始于公(gōng)元(yuán)前6世纪的(de)第一(yī)批古(gǔ)希(xī)腊思想家,终于一(yī)千(qiān)年(nián)之后的(de)基督教思想盛行的(de)5世(shì)纪(jì)。
传统将其区分为三个阶(jiē)段。
第一(yī)个阶(jiē)段叫(jiào)做前苏格拉底时期,主要包括德谟克利(lì)特和智者学派的思想,提出自然与(yǔ)法律的对(duì)立。
这一(yī)时期有关(guān)伦理道德的思想丰富多姿,独立于(yú)苏格拉底(dǐ)派而存在(事实上,这些(xiē)作(zuò)者(zhě)们是与苏格(gé)拉(lā)底同时代的人,却很不(bù)恰当地被划分为前苏格拉底(dǐ)派)。
第二阶(jiē)段包(bāo)括(kuò)苏格拉底、柏(bǎi)拉图和(hé)亚里士多德。
事实上,这(zhè)三位哲学家之间的(de)联系十分紧密:柏(bǎi)拉图是苏格拉底的朋友和信(xìn)徒,而(ér)亚里士多德则在柏拉(lā)图学园学习了很(hěn)长时间。
古代哲学(xué)的第三阶段涵盖了所(suǒ)有希腊(là)化哲(zhé)学,其中包括斯(sī)多葛学派、伊壁(bì)鸠(jiū)鲁学派和怀疑学(xué)派(pài)三大支柱。
这(zhè)些学派的思(sī)想之所(suǒ)以留存久远,与(yǔ)后人(rén)的致力发(fā)展有关。
比(bǐ)如斯多葛学派(pài)的主(zhǔ)要著作就是由塞内卡(kǎ)和马克·奥勒(lēi)留在(zài)克里西波斯和芝(zhī)诺(nuò)创立(lì)该学派的六(liù)个世纪(jì)之后(hòu)编撰的。
参考(kǎo)资(zī)料:百度百科-伊壁鸠鲁学派
参考资料(liào):百(bǎi)度(dù)百科(kē)-怀疑学派
参考资料:百度百(bǎi)科(kē)-斯多葛学派
参考(kǎo)资料:百度(dù)百科-犬儒主义
参考资料:中(zhōng)国社会科学网-古希腊人如何回答我们(men)的道德(dé)困境(jìng)
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了