赶尸(shī)也(yě)有门派，不同门派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不一样。把内(nèi)脏掏空萱草(cǎo)用竹杆挑的是解(jiě)放前已经失传了(le)赶尸方法(fǎ)之后(hòu)的事，没多久就开始火(huǒ)化也就没有这行了。古时(shí)赶尸方(fāng)法(fǎ)是一种(zhǒng)蛊术，科学(xué)的(de)说(shuō)法是寄(jì)生虫(chóng)，一种寄生(shēng)在大脑中的(de)寄生虫，养蛊分门别派，各自有各自的方法，但万变不(bù)离其宗，7、8天之内尸体并没有完(wán)全死亡，赶尸匠有办(bàn)法(fǎ)用药物给尸体防腐然后把蛊(gǔ)虫值入(rù)脑中，蛊虫会产生(shēng)一定的电流给特定的神经带动还未完全死亡的肌肉收缩(suō)就(jiù)产生了动作。赶(gǎn)尸匠手里的铃(líng)的主要作用是通过共振(zhèn)让蛊虫放电(diàn)用(yòng)的，人们听到了躲(duǒ)避并(bìng)不(bù)是最初(chū)的(de)想法，因(yīn)为也有(yǒu)听到(dào)了(le)反而过来看的。这种方式和(hé)19世纪科学家给尸体通电来让尸体产生动作(zuò)的原(yuán)理是一样的(de)。

湘西赶尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘西(xī)才(cái)有？湘西赶(gǎn)尸(shī)最(zuì)早(zǎo)的传说(shuō)并不是蚩尤和黄帝的大战，而是在(zài)《山海(hǎi)经大(dà)荒西经》中就有记载：有巫山者。有(yǒu)壑山者。有金门之山，有人名曰黄姖(jù)之尸。它泛指在外(wài)地客死(sǐ)他乡的人回家的方(fāng)式，古代曾有(yǒu)鸟载人(rén)归的传说，在四川三星堆中发(fā)现的一(yī)些法(fǎ)器，其实就是盛放尸(shī)体的东西(xī)。

在远(yuǎn)古(gǔ)时代(dài)，人死之后(hòu)往往会被制成木乃伊，五(wǔ)脏掏(tāo)空，尸体则是(shì)悬挂在一根很长的绳索上，身体各个部位(wèi)通过(guò)钢针缝合，脚下(xià)是一个铁(tiě)质(zhì)的滑轮，顶端则用(yòng)磁铁(tiě)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

为什么一定(dìng)要在夜间运(yùn)尸体(tǐ)，就是来掩(yǎn)饰尸体(tǐ)上方黑色器面膜对脸真的有用吗，长期敷面膜和不敷面膜的区别具(jù)。而(ér)一般(bān)赶尸的人都(dōu)会(huì)背一个篓子，篓子里就(jiù)是处(chù)理过的内脏。

在(zài)古代(dài)道路和(hé)现在完全不一(yī)样，那个时候马车都很少，而湘西赶尸通过滑(huá)轮的运动来实现目的，由于(yú)混轮行走时会发(fā)出一些(xiē)很(hěn)沉闷的声音，因此(cǐ)赶(gǎn)尸人(rén)都会唱叫(jiào)做咒语的东西，借以掩饰(shì)。赶尸人祖传器具(jù)就(jiù)是(shì)滑轮和铁针(zhēn)、已经相关固定尸(shī)体的铁器。不过后来有人则简化了(le)程序，把死人处理后用活人冒(mào)充(chōng)。传(chuán)说水浒(hǔ)传中段景住(zhù)就擅长(zhǎng)此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个事，更多的来自影(yǐng)视剧里面(miàn)，特别是恐怖港(gǎng)片里(lǐ)关于(yú)湘西赶尸的桥(qiáo)段。一个人(rén)摇着铃(líng)铛、撒着(zhe)纸钱(qián)，然(rán)后有一(yī)排(pái)的尸体跟着。有时候(hòu)想想(xiǎng)就觉得莫(mò)名的(de)恐怖(bù)。


小(xiǎo)时候，对于这个(gè)事情，我特地(dì)跑去问父母，到底有(yǒu)没(méi)有赶尸(shī)这(zhè)个事，父亲(qīn)找(zhǎo)来书籍，跟我讲，古人都(dōu)有叶(yè)落归根、魂(hún)归(guī)故里的传(chuán)统思想(xiǎng)，一(yī)旦一个人(rén)客死异(yì)乡，那么不(bù)管隔(gé)的多远(yuǎn)也(yě)要想办法(fǎ)把(bǎ)尸(shī)体送回家乡，因为(wèi)古人(rén)认(rèn)为，人是有三魂(hún)七魄的，一旦在外(wài)面去世(shì)，若是(shì)不将尸(shī)体运(yùn)回故乡，会使得魂魄没(méi)法(fǎ)回去(qù)，也(yě)没法去(qù)“阴间(jiān)”报道(dào)，这(zhè)样就(jiù)会(huì)变(biàn)成孤魂野鬼。

正是因为有这(zhè)样的传统，再加上(shàng)古代(dài)不像现在这样交通发达。在古代，很(hěn)多(duō)地方交通闭(bì)塞，甚至很多地(dì)方(fāng)之间还隔(gé)着(zhe)高(gāo)山峻岭(lǐng)，要是想把尸体运送回(huí)去，会特(tè)别费工(gōng)夫，“赶(gǎn)尸(shī)”这样的一个职(zhí)业就出现(xiàn)了(le)。

湘西赶尸(shī)

在(zài)古人的思想(xiǎng)里，这样既能将尸(shī)体运回去，又能让死者魂归故(gù)里，这也(yě)是电(diàn)视剧里，赶尸的人，会(huì)一边摇铃铛，一边撒纸钱(qián)的原因(yīn)。

所摇的(de)铃铛(dāng)是为招魂铃，免得魂(hún)魄给走(zǒu)失(shī)了(le)，有招魂铃的指引(yǐn)，魂魄(pò)就能一路跟着回家。而撒纸钱，就(jiù)是为了(le)让路过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回家(jiā)，不要(yào)阻拦。

对(duì)于赶尸这个职业，更多的见(jiàn)于民间(jiān)，但是在清朝，也(yě)曾(céng)有官方聘用赶尸(shī)者，目的是帮助一些死刑(xíng)犯在死后能把尸体(tǐ)运回家。毕(bì)竟很多(duō)死刑犯的处决，不一定是在犯人的老家，这样当死刑(xíng)犯去世之后，尸体就(jiù)得运回(huí)犯(fàn)人的老家，要是专门派(pài)人去送，不仅(jǐn)费人，还费钱。而且很多官差也不(bù)大乐意做这种事，毕竟这个是很晦气(qì)的事。

后来官方就干脆了(le)找来(lái)了赶尸人，让他(tā)们帮忙运送死(sǐ)刑犯的(de)尸(shī)体回家，通(tōng)常赶尸人也是分工明确的，会有两人组成，一个人(rén)负责(zé)赶(gǎn)尸一个人(rén)负责(zé)引路(lù)，而且两个人在路上也互相有个照应。

赶尸的(de)过程中，一般只(zhǐ)能(néng)住在荒(huāng)郊野(yě)外(wài)，是不(bù)能去(qù)有(yǒu)人居住的地(dì)方(fāng)，有(yǒu)人意外在野外看到了赶(gǎn)尸人(rén)，这也给赶尸人进一步(bù)蒙上了神秘色(sè)彩。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

但是当(dāng)时清朝官(guān)方任用的赶尸人跟湘(xiāng)西赶尸人，并(bìng)不(bù)是一样的(de)，湘西赶尸人(rén)显(xiǎn)的更(gèng)神秘(mì)一些，在(zài)湘(xiāng)西流传着赶尸人“三赶(gǎn)、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种(zhǒng)被官方处(chù)决的、还有被战争波及、或者意外死亡的(de)人，这三种(zhǒng)是可以赶的。

三不赶，就是指非正常死(sǐ)亡的，比如得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等(děng)等尸体不全的，不能赶。总的说，就是被迫(pò)死(sǐ)的可以赶，若(ruò)是(shì)自杀(shā)和离奇(qí)死(sǐ)亡的不能赶。

湘西赶尸

什(shén)么人能从事这(zhè)个职业？
当然赶尸人这个职业，也不(bù)是(shì)什么人(rén)都能做的，赶尸人收徒弟(dì)，徒弟必须满(mǎn)足三个基本条件：胆大(dà)、体壮、长得(dé)丑。

若是有人(rén)符合这个条件，又想去(qù)学习赶尸(shī)，那么就需要进(jìn)一步筛选(xuǎn)，需要进行三(sān)项测试：

第一项(xiàng)测试：就是让一个人站太阳底下(xià)，盯着太阳看，同时(shí)旋转(zhuǎn)，然后(hòu)突然喊停，被测试者，若是能(néng)正常分辨东南(nán)西(xī)北，那么就过关(guān)。

第二项测试(shì)：就是(shì)让测试(shì)者(zhě)挑一副(fù)重担，要是能挑(tiāo)起来，并送到指(zhǐ)定的地点，就表示测试者体力达标。

第三项测试：就是让测试者晚上(shàng)去深山将赶尸人放的桐(tóng)树(shù)叶从(cóng)坟(fén)堆中取回来，若(ruò)是能(néng)取回来，表示测试者胆量够了。

凡(fán)是能经过这(zhè)三个测试的人，才能拜(bài)入赶尸人(rén)学徒。

为(wèi)啥只有湘西才有？
很(hěn)多人可能会疑惑(huò)，克死异乡(xiāng)的并(bìng)不只是在湘西那边(biān)才有，但是为啥在(zài)其他地(dì)方(fāng)并没有听说这(zhè)种职业呢(ne)？

其实，这(zhè)个要说起来，还是跟湘(xiāng)西(xī)的地理环境有关(guān)，在(zài)湘西有专门(mén)的供赶(gǎn)尸人休息的旅店，但(dàn)是在(zài)其他(tā)地方是没有这样的地方的。

第二，其他地方，一般是(shì)不允许外来(lái)的尸(shī)体进村(cūn)的(de)，而在湘西(xī)，大路都是绕(rào)村的，这样赶尸(shī)人压根(gēn)就不用(yòng)进(jìn)村。

第三，其他地(dì)方(fāng)，人们(men)不懂(dǒng)赶尸(shī)的(de)禁忌(jì)，一旦(dàn)赶尸人(rén)过来，被冲撞了了，会影(yǐng)响到。

正是由于面膜对脸真的有用吗，长期敷面膜和不敷面膜的区别有这些因素，所(suǒ)以在其他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随(suí)着(zhe)交通越来越便利，赶尸这个职业，也(yě)慢慢的消失在了历史的长河中，毕(bì)竟现在也不(bù)需要这样去赶尸，再远都可(kě)以通过交通(tōng)工具(jù)来完(wán)成。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 面膜对脸真的有用吗，长期敷面膜和不敷面膜的区别