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　　出(chū)自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子(zi)·汤问》记(jì)载(zài)，春秋时(shí)伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴(qín)时，琴声时若(ruò)高(gāo)山，时若(ruò)流水，只(zhǐ)有钟子期(qī)能(néng)领(lǐng)会(huì)其中的(de)含意。

　　后来(lái)就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用(yòng)以比(bǐ)喻乐曲(qū)的高(gāo)雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏春(chūn)秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传(chuán)最广的曲目之一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子(zi)期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山(shān)（今武汉市汉阳龟山）北面(miàn)游览(lǎn)时，突然遇到了暴雨，只好滞留(liú)在(zài)岩石之下，心里寂寞(mò)忧(yōu)伤，便拿出随身带的古琴弹了起来(lái)。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反映连绵大(dà)雨的琴(qín)曲；

　　接着，他(tā)又(yòu)演奏了山崩似的乐音。

　　恰(qià)在此时(shí)，樵(qiáo)夫钟子(zi)期忍不住(zhù)在临近的(de)一丛野菊(jú)后(hòu)叫道：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来，在山上(shàng)砍柴的钟子期也正在附近躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴，不(bù)觉(jué)心旷神怡，在一旁早已聆听(tīng)多时了，听到高潮时便(biàn)情不自禁地发出(chū)了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语，赶(gǎn)紧起(qǐ)身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯(bó)牙(yá)凝(níng)神于(yú)高(gāo)山，赋(fù)意(yì)在曲调(diào)之中，钟子(zi)期在一旁听(tīng)后频频点头：”好啊(a)，巍(wēi)巍(wēi)峨峨，真像是一座(zuò)高(gāo)峻(jùn)无比的山啊！”伯牙又沉思于(yú)流(liú)水，隐情在旋(xuán)律之(zhī)外，钟子期听(tīng)后(hòu)，又(yòu)在一旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就(jiù)如同江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子(zi)期就能完全听出它(tā)的(de)意(yì)旨和情(qíng)趣，这使得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他放(fàng)下了琴(qín)，叹息着(zhe)说(shuō)：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨向、明(míng)义的功夫实在是太高明了，您所(suǒ)说的跟我心里想的真是完全一样，我的(de)琴声怎能逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二(èr)人于是结为知(zhī)音，并约好第二年(nián)再(zài)相(xiāng)会(huì)论琴。

　　可是第二年伯牙(yá)来会钟(zhōng)子期时，得知钟子期(qī)不久前已(yǐ)经因(yīn)病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以用语言表达(dá)，于是就(jiù)摔破(pò)了自己从不离身(shēn)的(de)古琴，从(cóng)此不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生难(nán)得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流(liú)水，知音(yīn)难(nán)觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流水余音绕梁(liáng)，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这(zhè)种高山流水之(zhī)乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在(zài)流行(xíng)西安军事院校有几所，西安军事院校有几所大学音乐充斥，这种乐曲(qū)恐(kǒng)怕是高山(shān)流水，难(nán)有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位(wèi)钢琴家演(yǎn)奏(zòu)的(de)乐曲(qū)，有如(rú)高山(shān)流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山(shān)流水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒(jiǔ)吧的特色的倒酒方式。

　　指的是(shì)上面(miàn)一个杯子底下会有很(hěn)多杯子(zi)，然(rán)后从杯子流露杯子从(cóng)上面到酒的一个过程(chéng) 。

　　这也(yě)是(shì)酒吧(ba)推出的，吸引顾袜扰码(mǎ)客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们会推(tuī)出(chū)自己店里的特(tè)色然(rán)后给(gěi)这个特(tè)色(sè)其一个优(yōu)雅的名字(zì)，来吸引更多的顾客(kè)到(dào)自己的店里来消费(fèi)。

　　高(gāo)山流水(shuǐ)服务：

　　意思(sī)是(shì)采耳，采耳是一(yī)个(gè)专业术(shù)语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏(tāo)耳朵，工具(jù)比较简陋(lòu)，一般都是就(jiù)地(dì)取材，一支竹签，一根细棍子，就是简单的掏(tāo)耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流行于川(chuān)蜀发达的地区(qū)，越(yuè)是有社会地位的群体，在巨(jù)大(dà)的工作压力(lì)下，似乎越容易缺乏(fá)，只有达官贵(guì)人才能享受。

　　随着社(shè)会的(de)不断发展，采耳(ěr)无论在技(jì)告哪术(shù)延深方面，还是在兴(xīng)起李和(hé)领域方面，都有(yǒu)了实(shí)质性的(de)突破。

　　尤其(qí)是在明末清(qīng)初时，采耳开(kāi)始流入民间(jiān)，并融入(rù)到了传统理(lǐ)发(fā)行业，在战火纷飞的年代(dài)里(lǐ)亦不被湮没(méi)，得到了保存与发展(zhǎn)。

　　一度成(chéng)为皇(huáng)室宫廷的(de)必(bì)备(bèi)项目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至(zhì)此，掏耳(ěr)朵(duǒ)成为(wèi)许多人(rén)人(rén)生的一(yī)大享受。

　　而今重庆成(chéng)都更(gèng)是大街小(xiǎo)巷比比皆(jiē)是(shì)。

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