赶尸是苗(miáo)族蛊(gǔ)术的一种，是楚巫文化的(de)一部分。而这个苗族蛊(gǔ)术(shù)又分为黑巫术(shù)和白巫术，而这个湘西(xī)赶尸恰恰就是属于(yú)白巫术的。光听这个名字(zì)就可以让人胆(dǎn)战心惊，这(zhè)也是(shì)非(fēi)常让人忌惮(dàn)的(de)一个东西(xī)。我们在电视上经常看到(dào)一些类似的电视剧和电(diàn)影等恐怖情节(jié)，对湘西(xī)赶尸也(yě)是非(fēi)常的害(hài)怕，事实上真的会有(yǒu)湘(xiāng)西(xī)赶尸这个(gè)东西(xī)吗？如果真(zhēn)的(de)有的话，又是(shì)什么原理呢？

湘西(xī)赶尸蜂王浆吃了容易得癌，蜂王浆吃出一身病

经过(guò)查(chá)阅资料得(dé)知，历史上确实有这样的(de)东(dōng)西，所谓的赶尸(shī)，并不(bù)是如电视(shì)剧里所说的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸(shī)人将尸体分尸(shī)以(yǐ)后涂上(shàng)一些特(tè)制的药(yào)水，而分(fēn)尸以后的尸(shī)体并不是自己动的(de)，而是由背(bèi)尸人背在身上(shàng)走动的。很多人可能把(bǎ)背尸(shī)人误以为是死(sǐ)者了，其实(shí)这些背尸人身上背着的才是尸体(tǐ)，这些背着尸体的人将自己(jǐ)的身体(tǐ)埋(mái)在一个大黑炮里边，头上(shàng)带一顶非常大的草(cǎo)帽(mào)子，从很远(yuǎn)的地方看(kàn)，就相当于(yú)一具尸体，连面部轮廓都很难看清。而至于(yú)湘西(xī)赶尸的赶尸人又是谁呢(ne)？其实他们就是一个(gè)术士，在背尸人的前边扔(rēng)黄纸(zhǐ)，摇(yáo)铃铛(dāng)，给(gěi)他们引路。而为什么(me)会惹得很(hěn)多人害怕呢？因为赶尸人和背尸(shī)人两(liǎng)个故意营造出(chū)一个(gè)恐怖的气氛来(lái)，不想让其他生人接(jiē)近。同(tóng)时，这些人身(shēn)上都带(dài)着一些(xiē)特制的(de)东西，比如(rú)说头目见等(děng)一系列辟邪的东西。

湘西(xī)赶(gǎn)尸真的会有吗

而这(zhè)样的湘西赶尸的方式又是做何而来呢？
这还要从很久以(yǐ)前说起(qǐ)，在(zài)古代，交通运输肯定是(shì)非(fēi)常不方便的。有的(de)时(shí)候外(wài)出(chū)远门(mén)，在外边遇害(hài)，或者说是死亡了以(yǐ)后。很少会回到自己(jǐ)的故(gù)乡。所以很多人就想出(chū)了这(zhè)样的一个方法，在(zài)湘西就(jiù)有这样的一个(gè)方式，那就(jiù)是湘(xiāng)西(xī)赶尸。在很久(jiǔ)以前的湘(xiāng)西，交通非常的闭塞(sāi)，想(xiǎng)要把死在异乡的尸体(tǐ)运回到故(gù)乡(xiāng)的(de)话(huà)，也是一件不容易的事情(qíng)。而360行(xíng)，行行出状元。有的(de)人(rén)也是利用这个(gè)事情(qíng)谋得了一些财(cái)物，同时也创(chuàng)造出(chū)了这一类职业。这(zhè)些人利用特殊的方式(shì)，将亲(qīn)人的遗体(tǐ)运(yùn)回故乡安葬。这个特殊的(de)方(fāng)式就是(shì)我们现在所(suǒ)说的湘西赶尸。而在湘西(xī)本地人对这个湘西(xī)赶尸也并(bìng)不是(shì)非常的忌讳，他们大多(duō)数称这些事情为“走脚”或(huò)者(zhě)说是“迎(yíng)喜神”。

湘西赶尸是(shì)什么原理

至于他们到底(dǐ)是怎么做(zuò)的呢？仔细查(chá)阅(yuè)了一番资料以后，发现(xiàn)古代的这些方式和电视剧(jù)里的有异曲同工(gōng)之妙，在联想(xiǎng)到电(diàn)视剧里的那些恐(kǒng)怖情节，不免让人从潜(qián)意(yì)识里(lǐ)对湘西赶尸这件事情有一点畏怕。但其(qí)实是并不(bù)可(kě)怕的，只是心(xīn)理作用而已。

湘西(xī)赶尸也被分为上中下(xià)三法(fǎ)，上中下(xià)三法各有不同，且法(fǎ)术也分(fēn)为高中低(dī)。上法是由(yóu)当(dāng)时最(zuì)厉(lì)害的道士做法，让(ràng)死亡的人自行走到(dào)目的地，这也是(shì)湘西赶(gǎn)尸中最(zuì)上乘的(de)法(fǎ)术(shù)了(le)。而(ér)中法是将死者(zhě)的尸体肢解，把头颅和四(sì)肢用药物做防(fáng)腐处理以后，有(yǒu)背尸者背到(dào)目的地，然(rán)后前面有(yǒu)一个(gè)道(dào)士指引(yǐn)，身上带上辟邪的东(dōng)西，这也是一个最通(tōng)用的一个法术，大多数人也都(dōu)选择去(qù)用这(zhè)个(gè)。而(ér)下(xià)法是由人背(bèi)着尸体走路，对于(yú)这个方法(fǎ)也不做过多的解释了，看(kàn)完了(le)上法和中法以后，相信你(nǐ)对下(xià)法也应该有了大体了(le)解了(le)。

湘西(xī)赶尸

当然(rán)在这里不(bù)得不谈一下让湘(xiāng)西赶尸最上乘的法术是(shì)怎么让(ràng)尸体自己动弹的？

这个是充满了神奇色彩的，谁也没有见过，都只是听(tīng)说而已，但是在书(shū)上却有详(xiáng)细的记载(zài)。在人死了以后，道士来了以后(hòu)，想(xiǎng)要利用上乘的法赶(gǎn)尸的话，就要(yào)对尸体进(jìn)行一(yī)系列的操作(zuò)。首(shǒu)先就是用(yòng)自己的方法(fǎ)镇(zhèn)住王者的三魂(hún)七魄，然后再用符压住死者的气魄(pò)不出鞘，在镇(zhèn)住死(sǐ)亡的人的三魂七魄以后，道士就(jiù)会开始念咒，然后贴神符，然(rán)后再用特(tè)殊(shū)的方法把尸体激活，具体的操作步骤也并(bìng)不是非常(cháng)的(de)清楚，感兴趣的人可以自行去查阅(yuè)书(shū)籍观看，小编在(zài)这里就不一一做解释了(le)。反正最后道士用一系列(liè)的操作以后，尸体(tǐ)就会跟(gēn)着老(lǎo)道士走。

湘(xiāng)西赶尸

听说(shuō)湘西赶尸也有很多的忌(jì)讳，就比如说(shuō)在赶尸(shī)的时候(hòu)，必须是昼伏(fú)夜出。如果在(zài)晚上的时候碰(pèng)到了(le)活物，那(nà)么法术就(jiù)会被破坏，尸体就会倒下(xi蜂王浆吃了容易得癌，蜂王浆吃出一身病à)去，再也(yě)起不来(lái)了。所以在(zài)古代的(de)时(shí)候，所有的(de)赶尸人(rén)手上(shàng)都有(yǒu)一个铃铛，他们把这(zhè)个铃(líng)铛叫做摄魂铃，只要有起这个铃铛以(yǐ)后(hòu)，人们听(tīng)到了这个铃铛(dāng)的(de)声音，就会自觉的将家(jiā)里的所有(yǒu)的家畜全都锁(suǒ)在家里，不让出去(qù)。自(zì)己更是闭(bì)门不出，以免(miǎn)打破(pò)了(le)赶尸(shī)人赶尸的路。

湘(xiāng)西赶尸

当然，这个仅仅(jǐn)只是书(shū)上看到的而已，谁(shuí)也没有见过，我们(men)仅仅(jǐn)只是听说过(guò)而(ér)已。我(wǒ)们要相信科学。而至于这个湘西赶(gǎn)尸，很有可能只是(shì)一个传说(shuō)而已，各位就当个故事，看看就行(xíng)了，不要太(tài)在意，也不要太(tài)当真。

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