还记(jì)得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年(nián)已经下过好(hǎo)几场雪(xuě)了(le)，但在(zài)这个(gè)特(tè)殊的(de)夏日却突然响起了惊雷。

曾(céng)经的刀郎再度复出，十年磨(mó)一剑(jiàn)，虽(suī)然转(zhuǎn)眼十(shí)几年(nián)过去了，可这位大漠歌手再一(yī)次火(huǒ)了。

最近(jìn)刀郎新专辑《山歌(gē)廖(liào)哉》上(shàng)线，其中一首(shǒu)叫做《罗刹海(hǎi)市》的歌，在网络圈引起了巨大反响和争议。

因为在这首(shǒu)歌(gē)里的一(yī)些歌(gē)词，比如(rú)“那马户不(bù)知道他(tā)是一头驴(lǘ)，那又鸟不知道他是(shì)一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古(gǔ)公(gōng)公(gōng)号威名”等等，被听众们认(rèn)为(wèi)是在暗(àn)讽当年打(dǎ)压过刀郎的那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓(xiǎo)松等人。

很多网(wǎng)友看到这样的词汇，更是认为这是一(yī)首“不(bù)带脏字”的(de)骂人歌。

也(yě)是刀(dāo)郎在二十年(nián)前抽出的刀(dāo)，如今刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓(wèi)君子报仇，二(èr)十年不晚(wǎn)，让网友们十分爽快(kuài)的同时，带着这样(yàng)重的普遍情绪(xù)，这首歌曲才能大火(huǒ)于网络(luò)。

于是(shì)乎(hū)网(wǎng)友(yǒu)们纷纷前去(qù)那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人的视(shì)频下留言，其留言(yán)热度(dù)堪比人家本(běn)身，那英评论区更是成了重灾区，短短几(jǐ)天留言更是突破(pò)四百万。

看(kàn)着网(wǎng)友们(men)自导自演的言论(lùn)，好像在揭(jiē)露一个很(hěn)爽的现实(shí)：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变成一场网络狂欢，更成了(le)某种(zhǒng)复(fù)仇(chóu)情绪的蔓延。

但平心而论，如果你完(wán)整(zhěng)地听完这首歌(gē)，或许(xǔ)会有(yǒu)不一样(yàng)的见解(jiě)。

难(nán)道(dào)刀郎(láng)十年磨一剑(jiàn)真的只是为(wèi)了(le)揶揄所谓(wèi)的(de)那些人吗？宰相的宰最早指什么官职答案，宰相的宰最早指什么意思

我们先来了解一(yī)下这(zhè)首歌的创作背景。

《罗刹(shā)海市》其实是(shì)取(qǔ)自(zì)蒲松龄《聊斋志(zhì)异》里头(tóu)的一个故事，是(shì)其笔(bǐ)下(xià)虚构的一(yī)个世界。

美少年马骥误入到(dào)一个叫做(zuò)罗刹国的(de)地方，这里的人有一个(gè)很奇怪的特点，那就是以丑(chǒu)为美，各种(zhǒng)观点均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被当做成了“奇丑(chǒu)无(wú)比”的(de)异类。

无(wú)可(kě)奈何之下，马骥只能戴着面(miàn)具讨生活。

经(jīng)年(nián)累月(yuè)带着面具生活的马骥再也受(shòu)不了良心的(de)谴(qiǎn)责，为(wèi)了不被这(zhè)里的人彻底(dǐ)污染，他想方(fāng)设法(fǎ)逃出去(qù)，回到正(zhèng)常人的世界里。

至此日日(rì)夜(yè)夜折磨他(tā)的那些颠倒三(sān)观，让(ràng)他实在(zài)难以苟同下去(qù)。

歌曲里反反(fǎn)复复出现“马户”“又鸟”等词其(qí)实就是一种颠倒的(de)体现(xiàn)。

据说(shuō)罗刹国又一条小河，小河边上有一头叫“马户”的(de)傻(shǎ)驴，却总(zǒng)是自以为是(shì)自己是(shì)匹(pǐ)马；

还有一只叫做“又鸟”的(de)鸡(jī)，却总是自以(yǐ)为是自己(jǐ)是只鸡。

正是因为他们不知道自己究竟(jìng)是个什么东西(xī)，所(suǒ)以才会一直自视(shì)清高认不(bù)清自己。

正如歌(gē)词唱(chàng)的那般：

“塔红描(miáo)翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从(cóng)来煤蛋儿(ér)生来就黑。”

有人(rén)根据(jù)这些歌词，便(biàn)断然判(pàn)断(duàn)刀郎写这首(shǒu)歌是(shì)为了讽刺安(ān)歇曾(céng)经看不(bù)起自己音(yīn)乐、自视清高的那些(xiē)人。

可(kě)我想说的是，如果(guǒ)你真的这么觉得(dé)，那就太小看(kàn)刀(dāo)郎(láng)的格(gé)局(jú)了(le)。

这首歌绝不是为了讽刺某一(yī)个人或者(zhě)几个(gè)人(rén)，甚(shèn)至可以(yǐ)说这(zhè)几个人(rén)根本不(bù)值得刀郎如此讽刺。

有认识(shí)刀郎的朋友说(shuō)：“以我对他(tā)的了(le)解，不是这么(me)回事，他(tā)没这么小气。”?南大文学院的苗怀明教授(shòu)也(yě)评价(jià)道：

“我愿(yuàn)意解(jiě)读为刀郎对社会丑恶现象的嘲(cháo)讽、不是(shì)具体针对(duì)哪个人。作为一个古代小说研究者，我支持刀郎的这种创新，很喜欢他(tā)的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱的那样“那马户又鸟，是我们人类(lèi)根本的问题”。

从对个别人的讽刺，最终升华向现实社会的(de)揭露。

其实刀(dāo)郎自始至终想套讨(tǎo)论(lùn)的是一(yī)种社会现象，是人类自(zì)我的问题。

他歌中所体现(xiàn)的“骂”，更多(duō)的是一种反思(sī)。

反(fǎn)观现(xiàn)下的(de)社会，越来越多“以丑为美”的(de)现象，难道真的(de)不值得我们去思考吗？

前(qián)段(duàn)时间(jiān)刚刚(gāng)发生的震惊全国(guó)的“指鼠为鸭(yā)”的事实不就(jiù)是真(zhēn)的存(cún)在吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒(dào)黑(hēi)白(bái)的(de)乱象，不只是在某一个圈(quān)子里。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终究(jiū)是面向(xiàng)全世界了(le)。

哈姆雷特(tè)说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起(qǐ)重(zhòng)整乾坤(kūn)的(de)责(zé)任！”

这也是(shì)刀郎这首歌一出，无(wú)数人亢奋追捧(pěng)，甚(shèn)至捧(pěng)上神坛，称他(tā)为“当代鲁迅”的最根本(běn)原因。

流浪灵魂(hún)的背后深藏一(yī)颗清(qīng)醒通(tōng)透的灵魂(hún)。

刀郎这个人不管什(shén)么(me)时(shí)候出面(miàn)，都是头戴一(yī)顶鸭舌帽，彷佛不(bù)想让(ràng)全世界看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽(mào)子就是罗(luó)林。”

刀郎原(yuán)名叫做罗林，1971年6月(yuè)22日出生于四(sì)川(chuān)省内江市的(de)一个小镇。

虽然(rán)出身普(pǔ)通(tōng)但(dàn)是罗(luó)家(jiā)却是(shì)文艺世家。

父亲是一名舞美(měi)师，母(mǔ)亲是舞蹈(dǎo)演员，由于夫(fū)妻(qī)两常(cháng)年(nián)跟团在(zài)外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比(bǐ)他大五岁，但也是(shì)小男孩一个，所以对(duì)于调皮(pí)的弟弟，平日(rì)里不是打就(jiù)是(shì)骂。

所以罗(luó)林(lín)小(xiǎo)时(shí)候(hòu)就非常记恨哥哥，对他更是动不动就(jiù)挑衅(xìn)，总而言之是既爱又怕(pà)的感受。

15岁那一年，因为(wèi)自己调(diào)侃哥哥谈的女(nǚ)朋友曾(céng)经谈过(guò)恋爱(ài)，于是恶(è)作剧地冲(chōng)着(zhe)哥(gē)哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥(gē)因(yīn)为这样而暴怒，于是(shì)大打(dǎ)了他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子于是大骂了大儿子(zi)。

罗(luó)大哥一(yī)气之下离家出走，谁料路上(shàng)遭遇车祸不幸去世。

从那之后(hòu)，罗林的(de)内心再也无法安(ān)宁，只(zhǐ)能(néng)远走他乡。

带宰相的宰最早指什么官职答案，宰相的宰最早指什么意思着跟父母借的十块(kuài)钱(qián)，他在城里歌(gē)舞厅里当起了服务员，业余有空(kōng)之(zhī)际(jì)跟着老师学习音乐。

可能(néng)是(shì)因为出(chū)身于书香世家，学了音乐(lè)的罗林那(nà)是青出于蓝而胜于蓝。

在(zài)歌舞厅里罗林(lín)和另一个(gè)主唱廖(liào)健(jiàn)，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正(zhèng)是(shì)因为少(shǎo)年天真热情(qíng)，所以自己希望音乐能像(xiàng)手术刀一样，能够犀利(lì)地解剖(pōu)这个社会。

只是(shì)让他万万没想到的，现(xiàn)实却(què)比手(shǒu)术(shù)刀坚(jiān)硬多了(le)，因为乐队赚不到(dào)钱，所以大家吃饭都成了(le)问题。

而这时，正缝罗林与第一任妻子(zi)杨娜生女(nǚ)，可在养孩子这(zhè)件事(shì)上(shàng)，没钱更是(shì)难上(shàng)加难。

于是妻子在孩子出生后的40天，就果断(duàn)离开(kāi)了罗林，只留(liú)下一张字(zì)条“你给不了我想要的生活。”

他成为了单(dān)亲爸爸(bà)，于(yú)是把悲痛写成一首歌《孩子(zi)她妈(mā)》。

“孩子她妈，外(wài)面(miàn)的风雨(yǔ)大，你回(huí)来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始终没有回(huí)来，于(yú)是(shì)罗林(lín)把孩子送(sòng)到(dào)父母家，自己则继续跟着乐队四处流(liú)浪。

随着乐队的不断演(yǎn)出，罗(luó)林的收(shōu)入(rù)很可观，月入过万也是常有的事(shì)儿，但他却(què)觉得这样十分没劲得很(hěn)。

再三思考之(zhī)后他离开了乐队(duì)，跟着刚(gāng)认识的新疆女(nǚ)孩朱梅(méi)回了新疆老家(jiā)。

来到新疆，由于(yú)那里的风土人情以及特色的民(mín)族音乐，让罗林一直缥(piāo)缈空洞的心找到(dào)了(le)方向。

就是在(zài)这个时候，他还根(gēn)据当地刀郎(láng)部落文化，将自己(jǐ)改名(míng)为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为了让父(fù)母孩子生(shēng)活过得更好，于(yú)是和新疆(jiāng)音乐(lè)公司合作(zuò)，陆续推(tuī)出了专辑《西域情(qíng)歌(gē)》，没想(xiǎng)到这张专辑一出就销量高(gāo)达30万张(zhāng)。

就在(zài)这(zhè)一年刀郎的“封神之作”----《2002年(nián)的第一场雪》就此出(chū)世。

一曲(qū)神曲(qū)红了，人也红(hóng)了，可是是(shì)非也跟(gēn)着来了。

最红的时候，他每天都会收到无数(shù)记者和(hé)朋友的来电，可那时候(hòu)他的心里只有(yǒu)一个想法：躲起(qǐ)来，躲到一个没人(rén)认识(shí)的地(dì)方。

或许正如刀郎(láng)所(suǒ)言：“怎么(me)红不知道，怎么不(bù)红(hóng)还是可以办到的。”

于(yú)是2010年以后，刀郎(láng)不再(zài)露面，而(ér)是转(zhuǎn)到(dào)了(le)幕(mù)后(hòu)，跟着妻子和女儿过(guò)上了半(bàn)隐(yǐn)半退(tuì)的(de)生活。

时间缓缓流(liú)逝，华语(yǔ)乐坛的黄(huáng)金时(shí)代也逐渐(jiàn)过(guò)去，可剩(shèng)下的声音(yīn)也(yě)越显浮(fú)躁喧(xuān)哗。

自此听歌写(xiě)歌成了刀郎的常态，他就(jiù)那(nà)么安安静静地采风生活，听众也越来(lái)越少...

其实这些年，刀郎一直(zhí)都没有闲着。

他有(yǒu)举办过(guò)演唱会，也发过专辑，但都(dōu)没有什(shén)么水花(huā)，甚(shèn)至后来还给电视剧《我是(shì)特种兵》演唱过片(piàn)尾(wěi)曲(qū)。

2018年有网(wǎng)友在一场婚礼(lǐ)上看到了身体发福，头发也不见了的(de)刀(dāo)郎...

似乎(hū)这个当年(nián)放(fàng)荡不羁的流(liú)浪歌手，终究(jiū)难逃发福油(yóu)腻的命运，但这就是他发自(zì)内心想要的，做(zuò)一个单纯音(yīn)乐的音乐(lè)人而已。

或许(xǔ)在(zài)刀郎(láng)隐退的这(zhè)些年，华语乐坛早(zǎo)就日新月异了，那些口水歌、网络神(shén)曲却成了大家追捧的标榜。

以至于当刀(dāo)郎以新(xīn)的(de)姿态闯入(rù)这个时代的时候，我(wǒ)们才(cái)突然惊宰相的宰最早指什么官职答案，宰相的宰最早指什么意思醒(xǐng)：原来(lái)他的土已然成(chéng)为了(le)一种(zhǒng)经典。

正所谓时代造(zào)英雄，刀(dāo)郎音乐中的苍凉感、豪迈(mài)感、粗粝感(gǎn)让(ràng)人们激发了对信仰的(de)重新对待。

于是(shì)《罗刹海(hǎi)市》一出，我们(men)才惊觉，歌迷也没有走远(yuǎn)，依(yī)然愿意(yì)为他不平、为(wèi)他封神(shén)、更为他洗尘。

宛(wǎn)如那年的那场如期而至(zhì)的(de)大雪(xuě)，簌簌落在每个(gè)人的心中(zhōng)，掩盖了过去的不(bù)平(píng)和遗憾(hàn)，只(zhǐ)是刀郎(láng)却从未(wèi)停留在那个(gè)寒风凛冽的冬天。

这么(me)多(duō)年(nián)刀(dāo)郎(láng)一直在(zài)用心(xīn)作音(yīn)乐，所以有人(rén)在听完(wán)《罗刹海(hǎi)市》的时候(hòu)，更(gèng)是(shì)有了重读《聊斋(zhāi)志(zhì)异》的念头，或许这就是文化的润物细无声的力量所(suǒ)在吧。

十(shí)年他消(xiāo)失得很彻底，刀(dāo)郎(láng)这个名字似乎也快要被大众所忘(wàng)记(jì)。

谁(shuí)也(yě)没想(xiǎng)到(dào)。2023年的夏天(tiān)，没有任何预(yù)告，刀郎就以一首《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》杀了(le)回来。

沉淀这么久，他将传统文(wén)化与民族(zú)音乐相结(jié)合起(qǐ)来，无疑于是给整个乐坛一重击。

所(suǒ)以如果(guǒ)将这些苦(kǔ)心孤诣的创作，看做只(zhǐ)是(shì)为了报(bào)复那(nà)几(jǐ)个人，只能说过(guò)度解读罢了，更是对刀郎格(gé)局的莫大低视。

要(yào)知道一个真(zhēn)正的创作人，眼里不止有对(duì)手(shǒu)，还有整个世界。

如果(guǒ)你有(yǒu)认(rèn)真(zhēn)听完整首歌(gē)，你就会发现刀郎(láng)笑(xiào)骂的不是某(mǒu)些道貌岸然的(de)鼠辈(bèi)，而是纵容鼠(shǔ)辈猖狂的(de)整个圈(quān)子(zi)。

为什么(me)现在还有(yǒu)那么(me)多的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没听过几首刀郎的歌，他们喜欢的是对(duì)刀郎的印(yìn)象。

刀郎给人的印象是淳朴(pǔ)真(zhēn)实(shí)的，而(ér)《罗刹海市》给人的(de)印(yìn)象是批判勇敢的(de)。

而这两者看似(shì)相当对立的品质，却(què)是(shì)整个(gè)娱乐圈(quān)，甚(shèn)至是整(zhěng)个浮躁的社(shè)会所缺少的。

就(jiù)像作家(jiā)张丰说的(de)那样(yàng)：

“流行音乐(lè)需要像(xiàng)刀郎这样的声(shēng)音，需要一首(shǒu)《罗刹海市》来荡涤心(xīn)灵，欢迎(yíng)刀郎归来，是因为人们对以丑为(wèi)美的(de)风气已经(jīng)忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让(ràng)我(wǒ)想到了动画电影(yǐng)《千与(yǔ)千寻》，荒(huāng)诞离奇又极(jí)具现实意义！

现在(zài)这(zhè)个时代公众心(xīn)智已经开启，是一个反权威、反主(zhǔ)流(liú)、反(fǎn)虚伪、反(fǎn)装腔作(zuò)势拉(lā)帮结伙的时代(dài)，奉(fèng)劝各行各(gè)业、各道(dào)各路牛鬼蛇神多一些真诚(chéng)、少玩些套路和圈(quān)子......

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