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世(shì)界四(sì)大(dà)文化名人是哪4个，世界四(sì)大文化名人不包括谁(shuí)

　　1953年在赫尔辛基颁布(bù)了四位世界文化名人。

　　他们是中(zhōng)国的屈原，波兰的天文学家、日心(xīn)说(shuō)创始人哥白尼；

　　欧洲文艺复(fù)兴时期重要的人文主义作(zuò)家之一弗朗索瓦·拉(lā)伯(bó)雷；

　　欧洲文艺复兴时期最重要的作(zuò)家，杰(jié)出的戏剧(jù)家(jiā)和诗人威廉·莎(shā)士(shì)比亚。

　　屈原是中(zhōng)国历(lì)史上一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学(xué)的奠(diàn)基人，“楚辞”的(de)创(chuàng)立者和代表作(zuò)家，开辟了“香草(cǎo)美人”的传统，被誉(yù)为“楚辞(cí)之祖(zǔ)”，楚(chǔ)国有名的辞赋家(jiā)宋玉、唐勒、景(jǐng)差都受到屈原的(de)影响(xiǎng)。

　　屈原作品的(de)出现，标志着中(zhōng)国诗歌进入了一个(gè)由大雅歌(gē)唱到(dào)浪漫(màn)独(dú)创的新时代(dài)，其主要作品(pǐn)有(yǒu)《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作品为(wèi)主体(tǐ)的《楚辞(cí)》是(shì)中国浪漫主(zhǔ)义文学的源(yuán)头之(zhī)一，《楚辞》中最著名的篇章(zhāng)是《离(lí)骚》与(yǔ)《诗经》中的《国风》并称为“风骚”，对后世诗歌产生了深(shēn)远影响。

　　尼(ní)古(gǔ)拉·哥白尼（波兰(lán)语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁(suì)），是文艺(yì)复(fù)兴时期的波兰天文学家(jiā)、数学家(jiā)、教(jiào)会法(fǎ)博士、神父。

　　在哥白尼(ní)40岁时，他(tā)提(tí)出了日心说(shuō)，否定(dìng)了教会(huì)的权(quán)威(wēi)，改变(biàn)了人(rén)类对(duì)自然对(duì)自身的看(kàn)法。

　　当(dāng)时罗马天主教(jiào)廷认为(wèi)他的日心说违反《圣经》，哥白尼仍坚信日心说(shuō)，并认为日心说与其(qí)并无矛盾，并经过长年(nián)的观察(chá)和计算(suàn)完成(chéng)他的伟大著(zhù)作《天体(tǐ)运行(xíng)论》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉伯雷出生于(yú)法国中部的希农城(chéng)，十(shí)几岁后，拉伯雷接(jiē)受了(le)宗教教育，进修道院(yuàn)当了(le)修士。

　　期间开始(shǐ)学习希(xī)腊文，来了解希腊和罗马的古(gǔ)代(dài)文化(huà)。

　　1530年，拉伯(bó)雷进大学攻读(dú)医学，用了两(liǎng)个月(yuè)的时(shí)间获(huò)得了(le)学士学(xué)位，当上了(le)医师。

　　1532年，《巨人(rén)传(chuán)纯银手镯品牌排行榜前十名，中国纯银首饰十大品牌》第一部出版，次年出版第二部，虽然受到民(mín)众欢迎，但被(bèi)法院宣布为禁书(shū)。

　　1537年，获得蒙彼利埃(āi)大学的博士(shì)学位。

　　1545年，在国王(wáng)的特许发行(xíng)证的保护下，拉伯雷以真实姓(xìng)名出版了《巨人传》的第三部。

　　但不久国王死去，小说又被列为禁书，拉伯雷被(bèi)迫外(wài)逃，直至1550年才获准(zhǔn)回到法(fǎ)国。

　　回国后的(de)拉伯(bó)雷在学校(xiào)教书，教书期(qī)间，他(tā)完(wán)成了(le)《巨人传》的第四部(bù)和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威(wēi)廉·莎士比(bǐ)亚在华(huá)人(rén)社(shè)会常(cháng)尊称为(wèi)莎翁(wēng)。

　　鲁迅在《摩(mó)罗诗力说》中，称莎翁为“狭(xiá)斯丕尔”，是英(yīng)国文学史上最杰出的戏剧家，欧洲文艺复兴时期最重(zhòng)要、最伟大的作家，全(quán)世界最卓越(yuè)的文(wén)学家之一。

　　德国的狂飙运动也(yě)是高唱(chàng)着莎士比亚的赞(zàn)歌，举着他的旗帜前进的。

　　歌(gē)德说：“我读到他(tā)的(de)第(dì)一(yī)页．就使我一生都属于(yú)他了。

　　读完第一部(bù)，我(wǒ)就像(xiàng)一(yī)个生下来(lái)的盲人，一(yī)只奇异的手在(zài)瞬间(jiān)使我(wǒ)的(de)双眼看到了(le)光明……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思的心目(mù)中(zhōng)所占(zhàn)的位置也是(shì)独(dú)一无二的，没有任(rèn)何其他作家可以(yǐ)与之相(xiāng)比(bǐ)。

　　在马克思的著作中(zhōng)，仅以数(shù)量来说，引(yǐn)用或谈(tán)到莎士比亚(yà)竟有三(sān)四(sì)百(bǎi)处(chù)之(zhī)多。

　　所以(yǐ)有(yǒu)人(rén)说，莎士比(bǐ)亚是马(mǎ)克(kè)思科学研(yán)究过程中(zhōng)从始至终的最好伴侣。

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