不(bù)积跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至(zhì)千里(lǐ)是啥意思是每(měi)天半步半步的积累起来(lái)，一(yī)段时(shí)间后就是一(yī)千里路(lù)的。

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不积跬(kuǐ)步到底读gui还(hái)是kui，日积跬步以至千里是啥意(yì)思

　　比(bǐ)喻学习应该(gāi)有恒心，要坚持下去，不要半(bàn)途而废。

　　出(chū)自(zì)《荀子·劝(quàn)学》：“不积跬步，无以至千里(lǐ)；

　　不(bù)积小(xiǎo)流(liú)，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨(yǔ)兴焉；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟龙(lóng)生焉；

　　积善成(chéng)德，而神明自得，圣心备焉(yān)。

　　故不积跬步，无(wú)以至(zhì)千里；

　　不积小流，无以成江海(hǎi)。

　　骐骥一(yī)跃(yuè)，不能十步；

　　驽马(mǎ)十驾，功(gōng)在不舍。

　　锲而舍之(zhī)，朽木不折(zhé)；

　　锲而(ér)不舍，金石可镂。

　　蚓无(wú)爪牙之利，筋骨之强，上(shàng)食(shí)埃土，下(xià)饮(yǐn)黄泉，用心一(yī)也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇(shé)鳝之(zhī)穴无可寄托者，用心躁(zào)也(yě)。

　　堆积(jī)土石成(chéng)了高山(shān)，风雨从(cóng)这里兴起；

　　汇积水流(liú)成为深渊(yuān)，蛟龙(lóng)从这儿产生；

　　积累善(shàn)行养成高尚(shàng)的道德，精神(shén)得(dé)到(dào)提升，圣人的心(xīn)境由此具备。

　　所以不积累一步半步的行程，就(jiù)没有办(bàn)法(fǎ)达到千里之远(yuǎn)；

　　不积累(lèi)细小的流水，就(jiù)没有(yǒu)办(bàn)法汇(huì)成(chéng)江河大海。

　　骏马一跨(kuà)跃，也不(bù)足十步远；

　　劣马连走十天，它的成功(gōng)在于(yú)不(bù)停止。

　　如果刻(kè)几下就停下来(lái)了，那么腐朽的木头也刻不(bù)断。

　　如(rú)果不停(tíng)地刻(kè)下(xià)去(qù)，那么(me)金(jīn)石也能雕刻成(chéng)功。

　　蚯(qiū)蚓没(méi)有锐利的爪子和(hé)牙齿，强健(jiàn)的筋骨，却(què)能向上吃到(dào)泥土(tǔ)，向下(xià)喝到地下的泉水，这是由于它用心专(zhuān)一。

　　螃(páng)蟹有六(liù)条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处(chù)藏身，这是因为它用心浮(fú)躁(zào)。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是(shì)一个(gè)汉语(yǔ)成语。

　　跬(kuǐ)步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无以至千里”连用，意为(wèi)做(zuò)事(shì)情(qíng)不一点一点积(jī)累，就(jiù)永远无法达成目的(de)。

　　荀(xún)子《劝学篇(piān)》：

　　故(gù)不(bù)积跬步，无以至千里；不积小流(liú)，无以成江海(hǎi)。

　　意(yì)义(yì)

　　全句液咐(fù)的意思是(shì)：没有一步半步的累计(jì)，就没有办法到达千(qiān)里的地(dì)方；不(bù)积累小(xiǎo)河流，就没有办法(fǎ)汇成(chéng)江海。

　　比喻积累(lèi)的作(zuò)用，可以充(chōng)实、丰富、完善自(zì)己。

　　可用来论说学习工作贵在(zài)不断积累(lèi)。

　　扩展资料

　　荀子（约公元(yuán)前(qián)313－前(qián)238），名况，字卿，汉族，因2021泰安中考成绩查询入口网站，2021泰安中考成绩查询入口在哪避西汉宣(xuān)帝刘(liú)询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故(gù)又称孙卿(qīng)。

　　周(zhōu)朝战国末期赵(zhào)国人。

　　著(zhù)名思想家、文学家、政治家，儒家(jiā)代(dài)表人物(wù)之一，时(shí)人尊称“荀卿”。

　　曾并埋(mái)凳(dèng)三次(cì)出齐国(guó)稷(jì)下(xià)学宫的(de)祭酒，后为楚兰陵（今山东(dōng)兰陵）令。

　　荀(xún)子对(duì)儒(rú)家思想有所发展，提倡(chàng)性(xìng)恶(è)论，常被与(yǔ)孟(mèng)子的性善(shàn)论比较。

　　对重整儒家典籍也有(yǒu)相当的贡献(xiàn)。

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