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  不舍(shě)昼夜的舍指的(de)是“放(fàng)弃”,出(chū)自《论语》,本(běn)文中,小(xiǎo)编(biān)整理了相关知识(shí)。

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《论语》的主要内容

  《论语》是(shì)儒家经典之一(yī),是一部以记言为主的语录体散(sàn)文集,主(zhǔ)要以语录和对话文(wén)体的形式记录了孔子及其弟子的言行,集中体现了(le)孔子(zi)的政治、审美、道(dào)德(dé)伦理和功利等价值(zhí)思(sī)想。

  《论(lùn)语》内容涉及政(zhèng)治、教育、文学(xué)、哲学以及立身处世的道理等(děng)多方(fāng)面(miàn)。

  早在春(chūn)秋后期孔子设坛讲(jiǎng)学时期(qī),其(qí)主(zhǔ)体(tǐ)内容就已初(chū)始创(chuàng)成;

  孔(kǒng)子去世以后,他的弟子和再传弟子代代(dài)传授他的言论(lùn),并逐渐将这些口头(tóu)记诵的(de)语录言行记录(lù)下来,因此称为“论”;

  《论(lùn)语》主要记载孔(kǒng)子及其弟子的(de)言(yán)行,因(yīn)此称为“语”。

  清朝赵翼解释说:“语(yǔ)者,圣人之语言,论者,诸(zhū)儒之讨(tǎo)论也。

  ”其实,“论”又(yòu)有纂的意思,所谓《论语》,是指将孔(kǒng)子及其弟子的(de)言行记载下来编纂成书。

  现存《论语》20篇,492章,其中记录孔子与弟(dì)子及时人谈(tán)论之语(yǔ)约444章,记孔门弟子相互谈论之语48章。

  作为儒家(jiā)经典的《论(lùn)语》,其(qí)内容博大精深,包罗(luó)万(wàn)象,《论语》的思(sī)想主要有三个既(jì)各自独立又紧密(mì)相依的范(fàn)畴:伦理(lǐ)道德(dé)范畴(chóu)——仁(rén),社(shè)会政治范畴——礼(lǐ),认识方(fāng)法论范畴——中庸。

  仁,首先是人内心(xīn)深处的(de)一种真(zhēn)实的状(zhuàng)态,折中(zhōng)真的极致(zhì)必然是(shì)善的,这种真和善的全体状(zhuàng)态就是(shì)“仁”。

  孔子(zi)确立的仁的范畴,进而将(jiāng)礼阐述为(wèi)适应仁、表(biǎo)达仁的一种合理(lǐ)的社会(huì)关系与待(dài)人(rén)接物的规范(fàn),进而明确“中(zhōng)庸(yōng)”的系统方(fāng)法论原则。

  “仁”是《论语》的思想核心。

《论语》的(de)后世影(yǐng)响

  《论语》自汉(hàn)武帝“罢(bà)黜百家(jiā),独尊(zūn)儒(rú)术”之后,被尊为“五经之輨辖,六艺之(zhī)喉(hóu)衿”,是研究孔(kǒng)子及儒家思想尤其(qí)是原始儒家思想的第一(yī)手资料。

  南特朗普中文名字叫什么,特朗普英文全名叫什么宋时朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟(mèng)子》合为“四书(shū)”,使之在儒家(jiā)经典中的地位日益提高。

  元代延祐年间(jiān),科举开始以“四书”开科(kē)取士。

  此(cǐ)后一直(zhí)到(dào)清朝(cháo)末年推行洋务运动,废除(chú)科举之前(qián),《论语》一直是(shì)学子士人推特朗普中文名字叫什么,特朗普英文全名叫什么施奉行的金科玉律。

  《论语》进入(rù)经书之(zhī)列是在唐代。

  “到唐代,礼(lǐ)有《周(zhōu)礼(lǐ)》《仪(yí)礼》《礼记》,春秋(qiū)有《左传(chuán)》《公羊》《谷梁(liáng)》,加(jiā)上《论语》《尔雅(yǎ)》《孝经》,这样是(shì)十三经。

  ”北宋政(zhèng)治(zhì)家(jiā)赵普(pǔ)曾(céng)有“半部《论(lùn)语》治(zhì)天下(xià)”之说(shuō)。

  这从一个侧面反映出此书(shū)在中国古代社会所发挥的作用与影响之(zhī)大。

孔子简介

  孔子(公元前551—公元前479),名丘,字仲(zhòng)尼,春(chūn)秋末(mò)期鲁(lǔ)国(guó)陬邑(今山东曲阜市东(dōng)南)人。

  春秋(qiū)末(mò)期著(zhù)名的思想家、教(jiào)育家、儒家学派创始人。

  相传有(yǒu)弟子三(sān)千,贤弟子七十二人(rén),孔子曾(céng)带领弟子周游列国(guó)14年。

  孔子还是一位古文献整(zhěng)理家,曾修《诗》、《书》,定《礼》、《乐(lè)》,序《周易》,作《春秋》。

  孔(kǒng)子是(shì)中华文化中的核心学(xué)说儒家的(de)首代宗师,集华夏上古文(wén)化之大成,在世时已被(bèi)誉为“天纵之圣”、“天之木铎”,是当时社(shè)会上最博学(xué)者(zhě)之一,并且(qiě)被(bèi)后(hòu)世统治者尊为至圣、至圣先师、万世(shì)师表。

  孔子和他创立(lì)的(de)儒(rú)家(jiā)思想对中国和朝(cháo)鲜(xiān)半岛、日(rì)本、越南等(děng)地区(qū)有深远的影响,这些(xiē)地区(qū)又被称(chēng)为儒(rú)家文(wén)化圈。

其人舍然(rán)大(dà)喜的“舍”意思是什么?

  其人舍然大喜的“舍(shě)”意思是:舍(shě)弃。

  出处:《杞(qǐ)人忧(yōu)天》

  【作者(zhě)】《列子》 【朝代】战国

  杞国有人忧天(tiān)地崩(bēng)坠,身亡所(suǒ)寄,废寝食者。

  又有忧(yōu)彼(bǐ)之所忧者(zhě),因往(wǎng)晓之,曰:“天,积气耳,亡处(chù)亡气(qì)。

  若屈伸呼吸(xī),终(zhōng)日在天中行止,奈让雹何忧崩坠乎?”

  其人(rén)曰(yuē):“天果积气,日月星宿(sù),不当坠耶(yé)?”

  晓之(zhī)者曰:“日月(yuè)星宿,亦积(jī)气中之(zhī)有光(guāng)耀者,只(zhǐ)使(shǐ)坠,亦不能(néng)有所中伤(shāng)。

  ”

  其人曰(yuē):“奈(nài)地坏(huài)何?”

  晓之者曰:“地(dì),积块耳,充塞四虚,亡处亡块(kuài)。

  若躇步跐蹈,终日在(zài)地上行止,奈何忧(yōu)其坏?”

  其(qí)人(rén)舍(shě)然大喜,晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

  译文:

  杞国有个人担心天地会崩塌,自(zì)身失去依存的地(dì)方,(于是(shì))不(bù)吃(chī)不睡的(de)了。

  又有一个担心他因为那担心而出问题的人(rén),因此就去劝他(tā),说:“天啊,是聚集在一起(qǐ)的气体,气往哪(nǎ)里(lǐ)崩(bēng)溃呢。

  你身体(tǐ)曲伸和呼吸(xī),一直在天中进(jìn)行,干吗要(yào)担心它(tā)崩溃呢?”

  那(nà)个人说(shuō):“天确实是(shì)聚(jù)集的气体,太(tài)阳、月亮、星(xīng)星呢(ne),它们就不会掉下来吗?”劝导他的人说:“太阳、月亮、星(xīng)星,也是气体中发光的气体,就算它们掉下来,也不可(kě)能伤到谁。

  ”那人说(shuō):“地塌了怎么(me)办呢?”

  劝导他的人说(shuō):“所谓地吗(ma),就(jiù)是(shì)很(hěn)多土(tǔ)块聚集(jí),它填(tián)充了四方所有(yǒu)的角落,它还(hái)往哪(nǎ)里塌土块啊。

  你走路跳跃,终日是(shì)在这地(dì)上进行,干吗还要(yào)担心地会塌呢?”于是那人(rén)释(shì)然(rán)而开心,劝(quàn)导(dǎo)他的人也释然而开心。

  基(jī)本(běn)字(zì)义:

  舍shě(ㄕㄜˇ)

  1、放弃,不要了:舍己(jǐ)为人。

  舍(shě)近求远。

  四舍(shě)五入。

  2、施(shī)舍:舍(shě)粥(zhōu)。

  舍药。

  其他字义:

  舍shè(ㄕㄜˋ)

  1、居(jū)住(zhù)的房(fáng)子:宿(sù)舍。

  旅舍。

  校(xiào)舍。

  2、居住,休息(xī):舍于山麓(lù)。

  3、谦(qiān)辞,多指亲属中比自(zì)己年纪小或(huò)辈分低的:舍弟。

  舍(shě)侄(zhí)。

  舍(shě)亲。

  4、古代行(xíng)军一宿或三十里为一舍:退(tuì)避三舍(喻对人让步)。

  相(xiāng)关组(zǔ)词:

  舍得[shě de] 

  毫不吝惜;割舍得下。

  舍身(shēn)[shě shēn] 

  佛教(jiào)徒为宣扬佛法,或为布施寺(sì)院,自作苦行,谓之(zhī)“舍(shě)身”。

  六朝时此风最盛。

  割舍(shě)[gē shě] 

  (动)舍弃;舍去:难以~。

  [近]舍弃。

  [反]留恋。

  舍不得(dé)[shě bu de] 

  很爱(ài)惜,不忍放弃(qì)或离开,不愿意使用或(huò)处置(zhì):妈妈~孩子(zi)出远门。

  他(tā)从(cóng)来~乱花一分钱。

  农(nóng)舍[nóng shè] 

  农民住(zhù)的房子。

  舍本逐末[shě běn zhú mò] 

  舍:放弃(qì)。

  本(běn):根本的,主要的。

  逐(zhú):追(zhuī)求。

  末(mò):枝(zhī)节的,次要的。

  原指弃农而(ér)事工商。

  后(hòu)泛(fàn)指放弃根本、主要的(de)部分,而(ér)追(zhuī)求次要(yào)的、枝节的。

  比喻做事情(qíng)不抓根本(běn)蔽滑枝,而在(zài)枝节上(shàng)下功夫。

  也(yě)作“舍本事末(mò)”、“弃本(běn)逐末”。

  依依(yī)不舍[yī yī bù shě] 

  形容感情很深,舍不得离开。

  恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

  恋恋:留恋。

  舍:离开,放下。

  形容非常留恋,舍不得离开。

  退避三舍(shě)[tuì bì sān shè] 

  春秋时,晋、楚两国(guó)交战,晋宏(hóng)敏国公(gōng)子(zi)重(zhòng)耳(ěr)遵守诺言,主动把军队(duì)后撤九十里。

  比喻(yù)对人(rén)让步(bù)或回避。

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