音读训读的解(jiě)释是什么，音读训读的解释是(shì)问什么是音读？什么是训读？答简单(dān)来(lái)说，每(měi)个汉字一般都会有两种(zhǒng庸人自扰之前一句意思是什么天下本无事，世上本无事庸人自扰之是什么意思)读法，一种叫做“音读(dú)”（音読(dú)み／おんよみ），另一(yī)种叫做“训读(dú)”（訓読み／くんよみ）的(de)。

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音读训读的解释是(shì)什么(me)，音读(dú)训读的解释(shì)

　　（音読み／おんよみ），另一种叫做“训读(dú)”（訓読み／くんよみ）。

　　“音(yīn)读”模仿汉(hàn)字的读音，按(àn)照这(zhè)个汉字从中国传(chuán)入日本的时(shí)候的读音

　　来发(fā)音。

　　根(gēn)据汉字传入的时代(dài)和来源地的(de)不同，大致可以分为“唐音”。

　　“宋音”和“吴音(yīn)”等几种(zhǒng)。

　　但(dàn)是，这些(xiē)汉字的(de)发(fā)音和现代汉(hàn)语中同(tóng)一(yī)汉字

　　的发音已(yǐ)经(jīng)有所不同了。

　　“音读(dú)”的词(cí)汇多是汉语的固有词汇。

　　来读这(zhè)个汉字(zì)时的读法(fǎ)。

　　“训(xùn)读”的(de)词汇多是(shì)表达日(rì)本固有事(shì)物的固(gù)有词汇等(děng)。

　　有不少汉字具(jù)有两

　　种(zhǒng)以上的“音(yīn)读(dú)”音和“训读”音。

　　例音读(dú)：青年（せいねん）、技(jì)術(shù)（ぎじゅつ）、恋(liàn)愛（れんあい）。

　　読書（どくしょ）、幸福（こうふく)训读：青い（あおい）、恋（こい）、好(hǎo)き（すき）読む（よむ）。

　　人（ひと）、幸せ（しあわせ）

训读和音(yīn)读(dú)是(shì)什(shén)么意思？

　　训读（日语：训読み/くんよみ），是日文所用汉(hàn)字的一种(zhǒng)发音方(fāng)式，是使用(yòng)该等汉字之日本固(gù)有同义(yì)语汇的读音(yīn)。

　　所以训读只(zhǐ)借用汉字的(de)形和(hé)义，不采用(yòng)汉(hàn)语(yǔ)的(de)音。

　　音读（音(yīn)読み/おんよみ）即汉字(zì)在日语中(zhōng)按照日语对(duì)汉语的译音读出来，叫音读同(tóng)一(yī)个汉字在日语中可能有不止一种读法(fǎ)，是由于其在不同时期（南北朝、隋唐(táng)、宋等）吸收了当(dāng)时汉字(zì)的发音。

　　每个汉(hàn)字一般都会有两(liǎng)种读法，一种叫做“音友(yǒu)慎春读”（音読み/おんよみ），另(lìng)一种叫(jiào)做(zuò)“训读(dú)”（训読み/くんよみ）。

　　有不(bù)少汉(hàn)字具有两种以上的(de)“音(yīn)读”音和(hé)“训读(dú)”音。

　　日(rì)语(yǔ)和(hé)韩(hán)语(yǔ)中(zhōng)的(de)训读

　　1、日语

　　在日语里，训读（训読）是以(yǐ)日语(yǔ)固有的(de)发音来读出(chū)汉字，与该(gāi)汉字本身的好耐字音（吴音、汉音、唐音等(děng)）有(yǒu)很大的(de)不同。

　　例:“金”训(xùn)读为“かね”（kane），是和语固有之说法，与字音“きん”（kin）并无关联(lián)。

　　2、韩语

　　一般认为现代“韩(hán)语不存在训读”。

　　但近代以前曾有乡札、吏读、口诀等类(lèi)似日本万叶(yè)假名的(de)标(biāo)记法存在，充分利用(yòng)这些汉(hàn)字的训读(dú)。

　　使用类似于和训(xùn)（日本的训读(dú)）的韩训。

　　对某些的(de)汉(hàn)字，这意味着相(xiāng)关(guān)“汉语传入以(yǐ)前的朝鲜的孝(xiào)哪固有(yǒu)语”的韩训。

　　现如今(jīn)除了在语(yǔ)言学与语源论等进行讨论以(yǐ)外(wài)，日常言(yán)语已经不再(zài)使用。

　　但是(shì)“串”“钊”等为例(lì)外存在(zài)的训读。

　　“串”读作(zuò)“”的情况下意思为(wèi)“海角”，“钊”读作“”的(de)情况下意思为“生铁”，“串”“钊”并不使(shǐ)用本来的意思，这(zhè)类的韩语类似于日文的“国(guó)训”。

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