相委(wěi)而去(qù)的委的(de)古义和今义是什么，相委而去的委的古义和今义(yì)各是(shì)什么是“相委而去”的“委(wěi)”古义是：丢下，舍弃，抛弃的(de)。

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相(xiāng)委而(ér)去的委的(de)古义和今义是什么，相委而去的委的古义和今(jīn)义(yì)各(gè)是(shì)什(shén)么

　　“相委(wěi)而去”的“委(wěi)”古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今(jīn)义是：1、任，派，把事交给(gěi)人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打采(cǎi)，不振(zhèn)作。

　　“相委而去”出自《陈太丘与友期》，原(yuán)文：陈太丘(qiū)与(yǔ)友期行(xíng)，期日(rì)中。

　　过中不(bù)至(zhì)，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时年七岁，门外(wài)戏(xì)。

　　客问(wèn)元方(fāng)：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已(yǐ)去。

　　”友人便怒曰：“非人哉！与(yǔ)人期行，相(xiāng)委而去。

　　”元方曰(yuē)：“君(jūn)与家君期日中。

　　日中不至(zhì)，则是无信；

　　对子(zi)骂(mà)父，则(zé)是无礼。

　　”友人惭，下(xià)车引(yǐn)之。

　　元方入门不顾。

　　赏析(xī)：《陈太丘(qiū)与友期》是南(nán)朝文学家刘义庆(qìng)的作品(pǐn)，也(yě)作《陈太丘(qiū)与友期(qī)行》，出自(zì)《世说(shuō)新语》。

　　记(jì)述了陈元方与来客对话时的场(chǎng)景(jǐng)，告诫人们办事要(yào)讲(jiǎng)诚信，为人要方正。

　　同时赞(zàn)扬了陈元(yuán)方维护父(fù)亲尊严的责任感和无畏精神。

相(xiāng)委而(ér)去(qù)的委的(de)古义和(hé)今义

　　“相委而去”的“委”埋念卜古(gǔ)义是：丢下(xià)，舍弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任(rèn)，派，把事交给人办(bàn)。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打(dǎ)采，不振作。

　　“相委而去(qù)”出自《陈(chén)太丘与(yǔ)友期(qī)》，原文：

　　陈太丘与友期行(xíng)，期日中。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时年七(qī)岁(suì)，门外戏(xì)。

　　客问(wèn)元方(fāng)：“尊君在不？”答曰：“待君鸭绒被好还鸭绒被好还是鹅绒被好，鹅绒被最大的缺点 style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>鸭绒被好还是鹅绒被好，鹅绒被最大的缺点是鹅绒被好，鹅绒被最大的缺点久不至，已去。

　　”友弯穗(suì)人便怒曰：高(gāo)闷“非人哉！与人期行，相委而去。

　　”元方(fāng)曰：“君与家君期日(rì)中。

　　日中不至，则(zé)是无信；对子(zi)骂父，则是无礼。

　　”友(yǒu)人(rén)惭，下车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期》是南朝文学家刘(liú)义庆(qìng)的作品，也作《陈太丘与友期行》，出自《世(shì)说新(xīn)语(yǔ)》。

　　记述了(le)陈(chén)元方(fāng)与来客对(duì)话时的(de)场景(jǐng)，告诫人(rén)们办事要讲诚信，为人(rén)要方正。

　　同时赞扬(yáng)了(le)陈元方(fāng)维护父(fù)亲尊严的(de)责任感和(hé)无畏精神。

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