君子性非异也善假于物也是什么句式出自哪里，君(jūn)子(zi)性非异(yì)也善假于物也(yě)是什(shén)么(me)句式(shì)？是“假于物”是介(jiè)宾结构(gòu)后置(zhì)，即“于(yú)物(wù)假”，意思是(shì)“向外物(wù)借助”的。

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君(jūn)子性非异也善假于物也是(shì)什么句式出自哪里，君子性非异也善假于物也是什么句式？

　　语出《荀(xún)子(zi).劝学》，意思是：“君子(zi肖姓出过哪些名人名字，肖姓出过哪些名人呢)的资质秉性跟一般(bān)人(rén)没(méi)什(shén)么(me肖姓出过哪些名人名字，肖姓出过哪些名人呢)不同，（只是君子）善(shàn)于借(jiè)助外(wài)物罢了。

　　”

　　《劝学(xué)》赏析(xī)

　　荀子的《劝(quàn)学》是历(lì)来为(wèi)人(rén)们所传诵的名篇，其(qí)中有些警句，已成为勉(miǎn)励学习常用的成语。

　　这里节(jié)选三段，在原文中本不相连，但是意脉一贯，可以(yǐ)独立(lì)成篇。

　　文章大量运用比喻来说明道(dào)理。

　　这些(xiē)比喻(yù)取之(zhī)于(yú)人们熟(shú)悉的事物，又(yòu)包(bāo)含丰(fēng)富(fù)的含义，因此(cǐ)，道理能说(shuō)得浅显明白，发人深思。

　　文中除少数地方直接说(shuō)明道理外，几(jǐ)乎(hū)都是比喻。

　　通过(guò)比喻阐述道理、证明论(lùn)点，这是本文(wén)在写(xiě)作(zuò)上(shàng)的一大特色。

　　由于创(chuàng)造(zào)比喻的技巧很高，因此这些(xiē)比(bǐ)喻精警动(dòng)人。

君子非生异也(yě)，善假于物也(yě)出自于(yú)哪里？

　　正确(què)的表述(shù)是(shì)：“君子生(shēng)非异也(yě)，余宴简善假(jiǎ)于(yú)物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话意思是(shì)竖裤：君子的资(zī)质秉性（跟一般(bān)人相比）没有(yǒu)什么不同，（只是）善于(yú)借(jiè)助外物罢了。

　　其(qí)中，“生”通“祥卖性”，指资(zī)质(zhì)、禀赋(fù)。

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