都(dōu)塔尔与(yǔ)弹布尔的区别,都它尔和弹布尔(ěr)区别是都塔(tǎ)尔:新疆(jiāng)维(wéi)吾尔族的民(mín)间弹弦乐器的。
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都塔尔与弹布尔(ěr)的区别,都它尔和弹布(bù)尔区别
都塔(tǎ)尔:新疆维(wéi)吾(wú)尔(ěr)族的民间弹弦乐器。外形像个长(zhǎng)柄的大水瓢,音箱面板上没(méi)有出音(yīn)孔,没有琴头,有2根琴弦。
音色清脆、悠扬。
弹布尔:维(wéi)吾尔族、乌(wū)兹别克族弹弦乐器。
琴身像一个安了长(zhǎng)柄的葫芦水瓢,音箱面板上(shàng)没有出音(yīn)孔,没(méi)有琴头,有(yǒu)5根(gēn)钢丝(sī)弦,内二弦(xián)及外二弦调成同(tóng)度音(yīn)。
音色明(míng)净,非常(cháng)动听(tīng)。
新疆弹(dàn)拨乐器有哪些
新疆弹拨乐器有(yǒu)哪些
导语: 弹(dàn)拨(bō)乐器(qì)是(shì)用手指或拨子拨(bō)弦,及用琴(qín)竹击弦而发音的(de)乐器总(zǒng)称。
弹拨(bō)乐器分横式与竖式两(liǎng)类。
横式,如(rú):筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等;竖式,如(rú):琵琶、阮、月琴、三弦、柳(liǔ)琴、冬不拉和扎木聂等(děng)。
下面我将(jiāng)向大羡并家介(jiè)绍(shào)新疆的十大弹拨乐器。
希望(wàng)大家喜欢。
1、弹拨尔
“弹拨尔”是维吾尔族所有乐器中最长(zhǎng)的乐器(qì),长1米多,琴体像半个水勺(sháo),琴体和琴头用(yòng)桑木(mù)或红木做成,用钢丝弦五根(gēn),内二弦及外二弦调成(chéng)同(tóng)度音,与中弦成四野悄五度(dù)关系,音色明净,十分动听。
2、热瓦甫
图为最(zuì)大的热(rè)瓦甫。
热瓦甫(fǔ)多为(wèi)木制,外形独特。
上部是细长的琴身(shēn),顶部弯曲,最(zuì)眉飞色舞是什么生肖 眉飞色舞是神态描写吗下方是一(yī)个半球形的共鸣箱,琴面用驴(lǘ)、羊或蟒皮蒙裹,有5-7根弦。
它的音色清(qīng)亮、纯(chún)净,表现力强,所(suǒ)以大多用于独奏。
热瓦甫兄脊(jí)迹不但(dàn)有美妙的气(qì)韵,更(gèng)有美(měi)观大方的(de)外形,琴身由(yóu)很多牛角(jiǎo)片或骨片镶嵌出(chū)形式多样的花纹(wén),并带有规则性的(de)纹路和图案(àn),显得美观大方,且极具民族眉飞色舞是什么生肖 眉飞色舞是神态描写吗特色。
3、都塔尔(ěr)
(最大的都塔尔)传统的.都塔(tǎ)尔,构造与弹(dàn)布尔相似,外形像个长柄的大水瓢,由共鸣箱、琴头、琴杆、弦(xián)轴、琴马和琴弦等部分组成。
制(zhì)作材(cái)料多(duō)采用经过自然干燥的桑(sāng)木、杏木或核桃木(mù),弹奏出来(lái)的琴(qín)音声音(yīn)虽小但(dàn)音色却(què)很柔美。
都塔尔是一个伴(bàn)奏极(jí)佳的(de)乐器,它(tā)除了(le)在古典音乐《十二木卡姆(mǔ)》中作(zuò)主(zhǔ)要伴(bàn)奏(zòu)外,还演奏过有名的曲目《木(mù)夏乌(wū)热克木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等。
4、卡龙琴
卡(kǎ)龙琴是维吾尔乐器(qì)里弦最(zuì)多的古老民间(jiān)弹拨乐器,史籍中称七十二弦琵(pí)琶、“喀尔奈”,形状酷似扬琴,发(fā)出的(de)声(shēng)音清脆(cuì)悦耳,近似古筝,但(dàn)比古(gǔ)筝的音色更明(míng)亮(liàng),是演奏(zòu)古(gǔ)典乐(lè)曲(qū)《十二木(mù)卡(kǎ)姆》中不可(kě)缺少的乐(lè)器。
它盛行于新疆的麦盖提、喀(kā)什、和田、莎(shā)车、哈密等地。
5、艾捷克
艾(ài)捷克又名哈尔扎克,起源于古代的波斯。
因流行于(yú)新疆的麦盖提(tí)、巴楚、阿瓦提、喀什(shén)、莎车和库(kù)车等地,所(suǒ)以又名多朗艾(ài)捷克,是新疆的维吾尔族、乌孜(zī)别克族和塔吉克(kè)族的弓弦乐(lè)器,现(xiàn)盛行于南疆一带,主要(yào)用于演奏(zòu)民间歌曲和(hé)木卡姆曲调(diào)。
6、萨它(tā)尔
萨它尔又(yòu)称“塞他尔”,波斯语“萨”为(wèi)“三”、“它(tā)尔(ěr)”是“弦”,意思是(shì)3根弦的乐器。
萨它尔的外形与弹拨尔(ěr)相似,因音色明亮,常(cháng)常用(yòng)于独奏(zòu)、合(hé)奏或做为演唱“十二木卡(kǎ)姆”的伴奏乐(lè)器。
据《乐师(shī)史》记载,早在十四、十(shí)五世纪(jì),维吾尔族民间就有(yǒu)了这种乐器,到20世(shì)纪50年代,萨它尔已遍布全(quán)疆各地(dì),并成为维吾尔族人民喜(xǐ)爱的(de)拉弦(xián)乐器(qì)。
7、胡西它(tā)尔
胡西它尔,原名“艾西它(tā)尔(ěr)”,是维吾尔族的弓(gōng)拉弦鸣乐器(qì)。
“胡西(xī)”维(wéi)吾尔语是“欢乐”或(huò)“非常悦耳好听”的意思(sī),“它尔”的译文是琴弦,合起来(lái)的意思就是“悦耳的弦乐(lè)器”。
久已失传,近年才(cái)得以复(fù)苏(sū),形似曼多林,音色脆亮,可用(yòng)于独奏、合奏或(huò)伴奏。
8、唢呐
唢呐别称“喇(lǎ)叭”,据相传,唢呐(nà)最初流传于波斯、阿(ā)拉伯一带,是古代波斯语Surnā的音译。
它发音高亢、嘹亮(liàng),过(guò)去多在民间的吹(chuī)歌会、秧歌会、鼓乐班和(hé)地方曲艺、戏曲的伴奏中应用,后经过(guò)不断发展改进(jìn),不(bù)但丰(fēng)富(fù)了(le)演奏(zòu)技巧(qiǎo),而(ér)且提(tí)高了(le)表(biǎo)现力,现已成为一件具有特(tè)色的独奏(zòu)乐(lè)器(qì),并广泛应用于民族乐队合奏或(huò)戏曲、歌舞的伴奏(zòu)中。
9、达甫
达甫亦称手(shǒu)鼓,也译为“达卜”, 是新疆维吾(wú)尔(ěr)族人(rén)民最(zuì)喜爱的打击乐器(qì)之一,被誉(yù)为维(wéi)吾尔乐队中的“灵魂”。
鼓框(kuāng)木制,圆而扁平(píng),周(zhōu)围装有许多小铁(tiě)环,表面蒙以(yǐ)羊皮、牛皮(pí)或(huò)蟒(mǎng)皮(pí),其中以蟒皮音(yīn)色最好。
它的发音清脆响亮,声音力(lì)度变化幅度(dù)较大(dà),技巧灵活,可以(yǐ)起到烘托各种不同乐(lè)曲情绪的(de)作用。
有了它(tā),一切都(dōu)有了激情。
手(shǒu)鼓(gǔ)的发音清脆响亮,在乐队中起着统(tǒng)一节奏和(hé)速度的(de)作用,是名副(fù)其实的总指挥(huī)。
同时,它的声音力度(dù)变(biàn)化幅(fú)度较(jiào)大,技巧灵活,携带方便,可以起到烘托各种不同乐(lè)曲情绪的作用。
10、纳(nà)格(gé)纳(nà)鼓
纳格纳(nà)鼓即“铁鼓(gǔ)”,在(zài)清代史籍中称“哪(nǎ)噶喇”、“奴古(gǔ)拉(lā)”,因(yīn)鼓身用铁铸(zhù)成,故称(chēng)“铁鼓”,又有“冬巴”之称。
纳格拉鼓形状看起来像一个花盆,鼓面蒙有骆驼皮或牛皮,六个纳格拉(lā)为一套,每套分大(dà)中小三组,每组两个,一奏(zòu)高音,一奏低音,相差4—5度,用(yòng)木捧敲击。
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