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仲尼适楚,出于林(lín)中(zhōng),见(jiàn)佝偻者承(chéng)蜩(tiáo),犹掇之(zhī)也翻译，仲尼适楚,出于林中,见(jiàn)佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之也议论文

　　仲(zhòng)尼(ní)曰：“子巧乎！有道邪(xié)？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则(zé)失者(zhě)锱铢；

　　累三而不坠，则失者十一(yī)；

　　累五(wǔ)而不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处身也(yě)，若(ruò)厥株拘(jū)；

　　吾(wú)执臂也，若槁木之枝；

　　虽天地之大，万物之多，而唯(wéi)蜩翼之(zhī)知(zhī)。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不!”孔(kǒng)子顾谓弟子曰(yuē)：“用志(zhì)不分，乃凝(níng)于神，其痀(jū)偻丈人(rén)之谓乎！”

佝(gōu)偻承蜩原文及翻译

　　该文写(xiě)驼背老人讲述自己(jǐ)苦练捕蝉本领之事，借(jiè)此喻彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于(yú)林中，见佝偻者(zhě)承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰(yuē)，子巧乎，有(yǒu)道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸二(èr)而(ér)不坠，则失者(zhě)锱(zī)铢，累三而不坠，则失者十一让困(kùn)，累五而(ér)不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾处(chù)身也(yě)，若(ruò)厥株拘，吾执臂也(yě)，若槁木之枝，虽天地之(zhī)大，万物(wù)之多，而唯蜩翼之(zhī)知(zhī)。

　　吾不(bù)反不侧，不以万物(wù)易蜩之翼(yì)，何为(wèi)而不得。

　　孔(kǒng)子顾谓弟子(zi)曰，用志不分，乃凝于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过树林，看见(jiàn)一个驼背老人(rén)正用竿子粘蝉，就好像在(zài)地上拾取一样。

　　孔子说：“先生真(zhēn)是巧啊，有(yǒu)门道吗。

　　驼(tuó)背老人说，我(wǒ)有我的办法(fǎ)。

　　经过五(wǔ)六个(gè)月的(de)练习，在竿头累叠起两个丸子(zi)而不(bù)会坠(zhuì)落，那么失手的情况已经(jīng)很少(shǎo)了(le)，迭起三个丸(wán)子而不坠落，那么失(shī)手(shǒu)的情况十(shí)次不会超过(guò)一次了(le)，迭起(qǐ)五个丸子(zi)而不坠落，也就会像(xiàng)在地面(miàn)上拾(shí)取一样(yàng)容易。

　　我(wǒ)立定(dìng)身子，犹如临近地(dì)面的断木，我(wǒ)举竿的手臂，就像枯(kū)木(mù)的树(shù)枝，虽然天地很大(dà)，万物品(pǐn)类(lèi)很世界上性功能最强的国家是哪个国家多(duō)，我一心只注(zhù)意蝉的翅膀，从不思前想后左顾右(yòu)盼，绝(jué)不因(yīn)纷繁(fán)的万物(wù)而改变(biàn)对蝉翼(yì)的注意侍吵，为什么不(bù)能成功呢。

　　孔子(zi)转身对弟子们(men)说：“运用心志不分(fēn)散(sàn)，就是高度凝聚(jù)精神(shén)，恐怕说的就是这位驼背的(de)老人吧。

　　2、说明(mín世界上性功能最强的国家是哪个国家g)了凡事只(zhǐ)要专心致志，排除外(wài)界(jiè)的(de)一切干扰，艰苦努(nǔ)力，集中(zhōng)精力，勤学苦(kǔ)练，并持之以恒，就一定能(néng)有所成就，即使先天条件(jiàn)不足也不例外。

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