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明经和进(jìn)士的区别，明经和进士两门考试的(de)内(nèi)容

　　明经和进(jìn)士区别是起源不同(tóng)、废除时间不同、考试内容(róng)不同。

　　一(yī)、起源不同。

　　1、进士：进士科始(shǐ)于隋朝，是唐朝科举制度取(qǔ)士的科目之一(yī)。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时期，被(bèi)推(tuī)举(jǔ)者须(xū)明习经(jīng)学，故以(yǐ)“明经(jīng)”为(w拔冗莅临是什么意思boronnijijiao，拔冗莅临是什么意思？ 词语èi)名。

　　龚(gōng)遂、翟方进(jìn)等皆以明经(jīng)入(rù)仕(shì)。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清末，多数书院都变成应举的预备(bèi)机构，也被人们视为(wèi)与学(xué)习西学为(wèi)主(zhǔ)的学堂相(xiāng)对立的旧学的堡垒。

　　在当时特(tè)定的时(shí)代背景中，似乎(hū)学堂(táng)代表进步，书院代表落后，尽管(guǎn)有些新式书院实际(jì)上是在教育新学(xué)。

　　在戊戌变法期间，康有为不仅奏过《请废(fèi)八股试帖楷(kǎi)法改试策论(lùn)折》，而(ér)且(qiě)也上过《请饬各省(shěng)改书院淫(yín)祠(cí)为学堂折》。

　　当时许(xǔ)多(duō)有识(shí)之士也(yě)对书院的弊端大加抨(pēng)击，例如熊希龄等人所呈《湘绅公恳抚督院整顿通省书院禀稿》，便详细列(liè)举过清末湖南众多书(shū)院(yuàn)的各种积(jī)弊。

　　到1901年9月(yuè)，朝(cháo)廷发布上谕，令所有书院(yuàn)一律改为(wèi)学(xué)堂，宣(xuān)告了书(shū)院这一中国(guó)传统的教(jiào)育组(zǔ)织形式和进士科一起随着科举制度(dù)退出历史(shǐ)舞台。

　　2、明经：嘉佑(yòu)年间，又于进(jìn)士、诸科外别(bié)设(shè)一明经科(kē)，分二经、三(sān)经、五经，考试时问大义十条(tiáo)，试时(shí)务策(cè)三条，出身同于进(jìn)士，直至宋神宗时方废除。

　　三、考试内(nèi)容不(bù)同(tóng)。

　　1、进士(shì)：进士科除考(kǎo)经学(xué)和时(shí)务策以外，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　2、明经：明经科(kē)考(kǎo)经学和时务策。

明经和进士有什么区别

　　明经和进士的区别(bié)在于起源(yuán)不同、废除时间不同(tóng)、考试(shì)内容不同。

　　起源：明(míng)经科始于汉武帝时期(qī)，被推举(jǔ)者(zhě)须明习经(jīng)学，故(gù)以“明经”为名。

　　进士(shì)科始于隋(suí)朝，是(shì)唐朝(cháo)科举制(zhì)度取士(shì)的科目(mù)之一。

　　废除时间：明(míng)经科是宋(sòng)神(shén)饥悔宗(zōng)时废除。

　　进士科是1901年9月(yuè)，朝廷发布上谕，令(lìng)所有书院一律(lǜ)改(gǎi)为学堂，宣(xuān)告了书院(yuàn)这一中国传统的教锋逗育组(zǔ)织形式(shì)和进(jìn)士科一起随着科举(jǔ)制(zhì)度退出历史舞(wǔ)台。

　　考(kǎo)试内容：明经科考经学和时务(wù)策(cè)。

　　进(jìn)士(shì)科除考经学和时(shí)务策(cè)以外，还要“加考诗赋”。

　　科举(jǔ)制度(dù)的积极影(yǐng)响：

　　科举(jǔ)制度的出现(xiàn)打破了以往中国(guó)政(zhèng)治制度当中传统的世袭制(zhì)观念，政(zhèng)府决定(dìng)从民间选拔人才(cái)，原来(lái)官宦家族的地位就受到了威胁，皇上这样做的(de)目的，就是为了减少传统家族对(duì)皇(huáng)权的制约，整顿(dùn)政治体制(zhì)。

　　对于其他国家的(de)影响也(yě)是非常深远的，十五至十(shí)六(liù)世纪(jì)，这(zhè)种制度逐渐流传到了东亚的一些国家(jiā)，到了(le)十七世纪(jì)，欧洲的传教士(shì)来到中国(guó)，将这种特(tè)别的选官制度流传到(dào)了欧洲，一(yī)直延续到今天的考试，虽然科(kē)举(jǔ)制已经(jīng)废除(chú)，烂基正(zhèng)但是，它(tā)在人们的心(xīn)里依然影响巨大。

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