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鲁j是哪个城市鲁j是哪个省的车牌号萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到(dào)最近比较火(huǒ)的一部古装神话(huà)剧《香蜜沉沉烬如(rú)霜(shuāng)》，歌手萨顶(dǐng)顶不仅担任音乐总监，还(hái)在剧中扮(bàn)演重(zhòng)要角色(sè)，大萨顶顶(dǐng)大家都(dōu)非(fēi)常的熟悉，之前因为假唱，被金星揭(jiē)老底撕逼饱受争议，一直以为萨顶顶是她的原(yuán)名，她的(de)人和她的音乐(lè)一(yī)样充满神(shén)秘(mì)感，但(dàn)是(shì)听完金星爆料之后了解真相着实让人大跌(diē)眼镜。

        关注金星(xīng)秀的人，应(yīng)该对之前金星在某(mǒu)一期(qī)节目中化(huà)身(shēn)娱乐圈(quān)纪委，从编(biān)剧界(jiè)的于麻麻撕到音乐界的萨(sà)顶顶，于麻麻(má)是什么(me)人(rén)大家都心知肚明(míng)，但是萨顶顶一直披着神秘的外衣，可能(néng)很少有人(rén)真正鲁j是哪个城市鲁j是哪个省的车牌号(zhèng)了解她，而她在央视舞台上拿反话筒那戏剧性(xìng)的一幕，到现在还历历在目，当时萨(sà)顶顶在微博(bó)可是(shì)被网友(yǒu)骂惨(cǎn)了，甚至后来还被金星揭老底。


       金星爆料，在一次大(dà)赛中萨顶顶曾和经纪人(rén)一(yī)起三更半夜(yè)“翻(fān)墙”去请教她(tā)如(rú)何定位自(zì)己才能再乐坛杀出重围，还(hái)说(shuō)万物生的名(míng)字也(yě)是自己建议的，金星当时还感慨(kǎi)再(zài)见(jiàn)到周鹏的时候(hòu)，这个(gè)山(shān)东(dōng)大妞已经穿起了(le)少数民族的服装，唱(chàng)起少数民族的歌，还有(yǒu)了各种民(mín)族的血统，连名字和血统都能山寨，简直让人大跌(diē)眼镜！


       萨(sà)顶顶原(yuán)名叫周鹏，河南(nán)平(píng)顶(dǐng)山人，毕业于解放军(jūn)艺术学院。2000年，参加第9届CCTV青年(nián)歌手电视大奖(jiǎng)赛，获得通俗唱法亚军。随(suí)后(hòu)，连续两年登上央视春晚(wǎn)鲁j是哪个城市鲁j是哪个省的车牌号演(yǎn)出。2005年，正式(shì)改名(míng)萨(sà)顶顶，2006年，离开海政(zhèng)文工团。2008年，凭(píng)专(zhuān)辑《万物生》获得英国BBC世(shì)界音乐大奖亚太地区(qū)最佳音乐人奖，本人也一炮(pào)而红，专辑《天地合》在中国内(nèi)地(dì)的销量达10万张，2011年，凭借(jiè)《剑雨浮生》提(tí)名香港电影金像奖最佳原(yuán)创电(diàn)影(yǐng)歌曲奖，2016年，登上央视春晚表(biǎo)演(yǎn)歌(gē)舞《吉祥吉(jí)祥》。

        资料显示萨(sà)顶顶是出生在(zài)蒙汉结合的家(jiā)庭，母(mǔ)亲是蒙古族，父(fù)亲是汉(hàn)族，3岁到6岁，在锡(xī)林浩特与姥姥过着游牧生活(huó)，游牧生活的经(jīng)历草原上的马头琴(qín)、长(zhǎng)调以及牧民的歌谣，对(duì)她的音(yīn)乐之路(lù)产生了影响，高中毕业(yè)后就考(kǎo)取(qǔ)了解放军艺术学院音(yīn)乐系，开(kāi)始了(le)她的音乐梦想。


     在外界人(rén)看(kàn)来萨顶顶是一个集创作与表演于(yú)一身(shēn)的(de)青年音乐家，凭借民族风(fēng)情的大气表演跻身世界乐坛。拥(yōng)有令(lìng)人(rén)惊(jīng)羡的独特嗓音、辨识度，同(tóng)时(shí)她又对民族古老(lǎo)文化的研究和体(tǐ)验，这(zhè)些对于她后来的音乐创作(zuò)都有(yǒu)很多的帮助。

        另外借梵语、藏(cáng)语、自语吟唱歌曲，配合着浓郁民族(zú)风情的(de)穿着(zhe)，有着“神秘东(dōng)方(fāng)女子”的形象。舞台上的(de)她(tā)，总是头戴华丽的头饰、身上(shàng)满是(shì)精美的佩饰和(hé)拥有浓郁民族风的艳丽服装，或(huò)大红，或(huò)鲜(xiān)绿，这(zhè)些装束成了她音乐(lè)之外被人记住的强(qiáng)烈标记。


       正宗的悉昙体的梵文现在只(zhǐ)有日本(běn)才有，印度(dù)现在也用梵文的，不(bù)过不是佛经中(zhōng)的梵(fàn)文，有(yǒu)些差(chà)别，萨顶顶其实不(bù)会梵(fàn)文(wén)，她在采访中说(shuō)过，他不懂，只是能体(tǐ)会其中的意境，把(bǎ)它们用音(yīn)乐表达出(chū)来，她也只(zhǐ)是(shì)会(huì)读而已(yǐ)。


         梵文一直(zhí)在流传,而且(qiě)还被当作一(yī)种宗(zōng)教礼仪保(bǎo)存(cún)下来(lái)，梵文及梵语是现今(jīn)印度23种官方文字及官方语言之(zhī)一，直至(zhì)二十世纪初梵文还是尼泊(pō)尔的官方语(yǔ)言之一，梵(fàn)文是印度和(hé)尼泊尔“佛教界”和“印(yìn)度教(jiào)”高级僧侣(lǚ)的(de)交流语(yǔ)言，在印度有(yǒu)数份用梵文出版的报章和杂志(zhì)，1991年印(yìn)度普查结果以梵语作为母语的人口有49,736 人，1961年印(yìn)度普查(chá)结果(guǒ)以梵语作为第二语言的有194,433人。


        有(yǒu)人觉得挺了萨顶顶的《万物生》觉得有点吓人，网(wǎng)上有传闻(wén)说，万物生有两个版本(běn)，一(yī)是中文版，一是梵文版。梵文版歌词是百字明咒，中文版(bǎn)如果追寻原藏族(zú)的(de)特点而言，金黄的旗子(zi)是西藏佛教的(de)一个标志(zhì)，两条鱼(yú)：在西藏饰品中(zhōng)，有鱼的(de)图案一般指的是藏八宝之(zhī)一，双鱼（金鱼宝）：又称(chēng)高原鱼，象征慧眼。通常(cháng)以(yǐ)雌(cí)雄双鱼表示解脱、永生、再生的境地。


        其实《万物生》是一张极尽美感，让人可(kě)以在无限美妙中肆意放纵，沉溺的专辑。
中文：
从前冬(dōng)天冷夏天雨(yǔ)呀水呀
秋天远处(chù)传来(lái)你声音暖呀暖(nuǎn)呀
你说(shuō)那时屋后(hòu)面(miàn)有白茫茫(máng)茫雪呀(ya)
山谷(gǔ)里有金黄(huáng)旗子在大(dà)风里飘扬
我看(kàn)见山鹰(yīng)在寂寞两条(tiáo)鱼上飞(fēi)
两(liǎng)条鱼儿穿(chuān)过海一(yī)样咸的河(hé)水
一片河(hé)水(shuǐ)落下来(lái)遇(yù)见(jiàn)人们(men)破(pò)碎
人(rén)们在行走身(shēn)上落满(mǎn)山鹰(yīng)的(de)灰

从(cóng)前(qián)冬天冷夏天雨(yǔ)呀(ya)水呀
秋天远处传来你声音暖呀暖(nuǎn)呀
你(nǐ)说那时屋后面有白茫茫茫雪(xuě)呀(ya)
山谷(gǔ)里有(yǒu)金黄旗(qí)子在大风(fēng)里飘(piāo)扬
我看见山(shān)鹰在寂寞(mò)两条鱼上飞
两条鱼儿(ér)穿(chuān)过海一样咸(xián)的河水
一片河水(shuǐ)落下来遇见人们破碎(suì)
人们在行走身上落满山鹰的灰

我看见山鹰在寂(jì)寞两条(tiáo)鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河水
一片河水(shuǐ)落下来遇(yù)见(jiàn)人(rén)们破碎
人(rén)们在(zài)行走身上落满山鹰(yīng)的(de)灰

梵文音译(yì)：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war