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河流(liú)大野犹(yóu)嫌(xián)束下一句(jù)是什么作者(zhě)，河流大野犹嫌束运用了什么修辞手法

　　出自谭嗣同的《潼关》。

　　这首诗是诗人十八岁(suì)时所作，为公元1882年（光(guāng)绪八年）。

　　终古高云簇(cù)此城(chéng)，秋风吹(chuī)散(sàn)马蹄声(shēng)。

　　河流大野犹嫌(xián)束，山入潼关不解平。

　　自古以来高(gāo)高云层就(jiù)聚集(jí)在这座雄关之上(shàng)，秋(qiū)风阵(zhèn)阵总是吹散得得(dé)的马蹄声。

　　奔腾而过(guò)的黄河与辽阔的原野还嫌太(tài)过约束，从华山进入潼关(guān)后更不知什么是坦平。

　　这首诗是(shì)诗人十八(bā)岁(suì)时所(suǒ)作，为公元1882年（光绪八年(nián)）。

　　此(cǐ)年(nián)春，诗人从浏阳起身，往其父(fù)亲谭继洵(xún)任职地甘肃兰州。

　　途经潼关，诗人被眼前雄伟(wěi)壮丽的(de)景色所深深吸引，由衷唱出(chū)了(le)这首赞美之歌。

　　个人简介(jiè)

　　谭(tán)嗣同（1865年—1898年），湖南浏(liú)阳人，中(zhōng)国近代资(zī)产阶级著名的政治家、思想家，维新志士(shì)。

　　少时师从欧阳中鹄，后(hòu)加入(rù)维新派(pài)。

　　他(tā)主张(zhāng)中国(guó)要强盛，只有发展(zhǎn)民族(zú)工(gōng)商东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗an style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗业，学习西方资产(chǎn)阶级的政治制度。

　　主要成就

　　公开提出废科(kē)举、兴学(xué)校、开矿(kuàng)藏、修铁(tiě)路、办(bàn)工厂、改官制等变法维新的主张。

　　写文章(zhāng)抨(pēng)击(jī)清政府的(de)卖国投降政策。

　　1898年参加领(lǐng)导戊戌变法(fǎ)，失(shī)败后被杀，年仅三(sān)十四岁，与杨锐(ruì)，刘光第，林旭，杨深秀和康广仁并称为(wèi)“戊戌六君子”。

　　人(rén)物评价(jià)

　　国家积弱当有勇士赴汤(tāng)蹈火，才能(néng)震撼国人，谭嗣同(tóng)是明知(zhī)不可为而为之，是大义(yì)。

河(hé)流大野犹(yóu)嫌束(shù)山入潼关不解平运用了(le)什么(me)修辞(cí)手法东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗(fǎ)有什(shén)么作用？

　　这句是拟(nǐ)人的手法，河流过大野(yě)，拟人的写到河流像(xiàng)是有脾气一样嫌弃被束缚一样(yàng)。

　　这样透过壮阔险峻的背景，就把潼关写活了。

　　同(tóng)时(shí)将写景与(yǔ)言情巧妙地结合起来，融进了诗人要求冲破约(yuē)束的(de)奔放情怀，是自我性格含蓄而又生动的描绘。

　　这(zhè)里的诗(shī)人即高(gāo)山、大河(hé)，高(gāo)山、大河即是诗人。

　　因为诗人已(yǐ)把自己的(de)精神投射(shè)到(dào)了(le)高山(shān)、大河之上(shàng)，在高度的审美愉悦(yuè)中，诗人已与高数锋山、大河进入了同(tóng)一状(zhuàng)态，彼此相融，浑然不分而这(zhè)“犹嫌束”“不解(jiě)平”的(de)黄河，高山，即是诗人傲岸不(bù)羁雄奇磊落(luò)胸(xiōng)怀的写照是(shì)诗人(rén)特有的冲决一切罗网、奋(fèn)发昂扬(yáng)的心态的(de)外化。

　　扩展资料

　　此诗以雄健(jiàn)豪放(fàng)的笔触描(miáo)绘了(le)潼关一带(dài)山河的雄伟(wěi)壮阔，折射(shè)出诗人一种(zhǒng)冲决一(yī)切罗网、昂扬进取的心态。

　　诗的首句以一种远景式的遥望，展现潼(tóng)关一带(dài)苍茫雄浑的气象。

　　紧接着(zhe)，第(dì)二句以轻(qīng)捷、有力的笔调，将“秋风”“马蹄声”引入诗中(zhōng)，不(bù)但以听觉形象(xiàng)补(bǔ)充了(le)前一句所造(zào)成的(de)视(shì)觉形(xíng)象，进一步渲染出潼关一带独具(jù)的氛围，而(ér)且打破了(le)原先画面(miàn)的静态，给全诗增添了一种(zhǒng)动感。

　　对于久(jiǔ)处(chù)书(shū)斋(zhāi)的文弱书生来说，萧瑟秋风也许(xǔ)是惹人伤感的(de)凄凉之物，但对(duì)胸怀大志，亦文亦武的诗(shī)人来说，秋(qiū)风中(zhōng)那矫健的马蹄声却更能催动豪情。

　　他在壮阔的天地(dì)间策马驰骋(chěng)，感到欣喜，感到(dào)痛快，腊亩感到(dào)精(jīng)神上(shàng)的极(jí)大的(de)自(zì)由(yóu)。

　　接下来的(de)三、四(sì)句，则转从河和山(shān)方(fāng)面来写。

　　在前面那(nà)种状态下，诗人极目四望，眼前的(de)自然景物(wù)也呈现出新奇的(de)姿态：那从群山(shān)中冲决(jué)而出的(de)黄河(hé)，尽管(guǎn)已奔入辽(liáo)阔的平原，但(dàn)仍(réng)嫌受(shòu)束缚似的在不断冲击着(zhe)河岸；而西轮毕森去的群山，虽然(rán)走向与(yǔ)黄河相反，但仿佛(fú)也(yě)在力(lì)戒平(píng)坦(tǎn)，一更比一峰高(gāo)。

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