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非练实(shí)不食的练实是什么意思，练实(shí)指(zhǐ)的是什么

　　练(liàn)实是竹子开花后结的果实。

　　竹(zhú)实以色白，故名(míng)。

　　出(chū)自《庄(zhuāng)子·秋水》：“夫(fū)鵷鶵，发(fā)於南海而飞於北(běi)海，非(fēi)梧桐不(bù)止，非练实不食，非(fēi)醴泉不饮。

　　”成玄(xuán)英疏：“练实(shí)，竹实也(yě)。

　　”练的解(jiě)释：1、练（練）白绢：素(sù)练、江(jiāng)平如练、把生丝、麻(má)或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复(fù)学习，多(duō)次操作：练习、练笔、练操、训(xùn)练(liàn)。

　　4、练功(gōng)、经验多(duō)，精熟：老练(liàn)、熟练、干（刵）练。

　　实(shí)的解释：1、实(shí)（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合(hé)客观(guān)情况(kuàng)，真，真诚：实话、实惠、实际(jì)。

　　3、实(shí)践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的(de)果：果(guǒ)实、开花结(jié)实、富足(zú)。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄子》中的又(yòu)一长篇，用篇(piān)首的两个字(zì)作为篇名，中心是(shì)讨论人应怎(zěn)样去(qù)认识(shí)外物。

　　全(quán)篇由两大部分组成。

　　前一部分写北(běi)海海神跟(gēn)河神(shén)的谈话，一问一答一(yī)气呵成，构成(chéng)本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名(míng)周，字子(zi)休（亦说子(zi)沐），宋国蒙人(rén)。

　　佳明运动手表是哪个国家的 佳明手表属于什么档次他(tā)是东周战(zhàn)国中(zhōng)期(qī)著名的思(sī)想(xiǎng)家、哲学家和文学家。

　　创(chuàng)立了华(huá)夏重要(yào)的哲学学(xué)派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代(dài)表(biǎo)人(rén)物，是道家(jiā)学派(pài)的主(zhǔ)要(yào)代表人物之一(yī)。

非(fēi)练实不(bù)食《庄子秋水》中的练实(shí)是通(tōng)假字吗(ma)

　　不是通假字，练实是指(zhǐ)竹子开花后结的果实。

　　出自战国庄子(zi)《庄(zhuāng)子·秋水》，原文节选(xuǎn)：

　　惠子相(xiāng)梁(liáng)，庄子往见之(zhī)。

　　或谓惠子曰：“庄子(zi)来，欲代子相。

　　”于是惠子(zi)恐(kǒng)，搜(sōu)于国中(zhōng)三日(rì)三(sān)夜。

　　庄子往见之(zhī)，曰：“南方有扮岩(yán)鸟，其(qí)名为鹓雏，子知之乎(hū)？夫鹓雏发于南海，而飞(fēi)于北(佳明运动手表是哪个国家的 佳明手表属于什么档次běi)海；非梧(wú)桐不止，非练(liàn)实不食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之(zhī)，仰(yǎng)而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国(guó)而吓我(wǒ)邪？”

　　译(yì)文：

　　惠(huì)子在(zài)梁国(guó)做宰相，庄子前往看(kàn)望他(tā)。

　　有(yǒu)人对(duì)惠(huì)子说：“庄(zhuāng)子来梁国，是想取代你做宰相。

　　”于是惠子(zi)恐慌起(qǐ)来，在都城内(nèi)搜(sōu)寻庄子，整整(zhěng)三天三(sān)夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说：“南方有(yǒu)一种鸟，它的顷此名(míng)字叫(jiào)鹓鶵，你知道它(tā)吗？那鹓鶵从南海(hǎi)起飞飞到北(běi)海去，不是梧桐树不(bù)栖息，不是(shì)竹子的果(guǒ)实不(bù)吃，不是甜(tián)美的泉水不(bù)喝(hē)。

　　在此时猫头鹰拾到一只腐臭(chòu)的(de)老鼠，鹓鶵从它面(miàn)前飞过，鹞(yào)鹰仰头(tóu)看着，发出‘喝(hē)！’的(de)怒(nù)斥声。

　　现(xiàn)在(zài)你也想(xiǎng)用(yòng)你的梁国相位来威胁(xié)我吗？”

　　扩展资(zī)料(liào)

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　《秋(qiū)水》选自《庄(zhuāng)子(zi)·外篇》，是(shì)《庄子》中(zhōng)的又(yòu)一长篇，用篇首的两(liǎng)个字作为篇(piān)名，中心是讨论人应怎样去(qù)认(rèn)识外物(wù)。

　　篇之强调了认识事物的复杂性，即事物(wù)本身的(de)相对性和认知过程的变异性，指(zhǐ)出了认知(zhī)之不易(yì)和准确判断的困难。

　　但篇文过分强调了事(shì)物(wù)变化的不(bù)定(dìng)因素，因而最终仍(réng)只能顺物自(zì)化，返归无为(wèi)，这(zhè)便是(shì)庄子的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这(zhè)则故事，辛辣地讥讽了醉心于功(gōng)名富(fù)贵者的(de)嘴脸，表现了(le)庄子对功名(míng)利(lì)禄的(de)态度。

　　文(wén)章(zhāng)善于运用(yòng)比喻，庄子将(jiāng)自己比(bǐ)作鹓鶵，将惠子比(bǐ)作鸱，把功名利禄比作腐鼠，表明(míng)自己鄙弃功名(míng)利禄的立场和志趣，讽刺了惠子醉心于功名利禄且无端猜忌别人(rén)的丑态。

　　作(zuò)者简介(jiè)：

　　庄子，战国中期思想家、哲学家和(hé)文学家。

　　姓庄(zhuāng)，名周，字子休（亦说子沐(mù)），宋国(guó)蒙人(rén)，先(xiān)祖是宋国君主(zhǔ)宋戴公。

　　他创立了华(huá)夏重要的哲(zhé)学学派庄学，是(shì)继老子(zi)之后，战国(guó)时期道(dào)家学派的代表人(rén)物，是道家学(xué)派的主(zhǔ)要代表人物之一(yī)。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子(zi)的想象力(lì)极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。

　　他的作品被人(rén)称之(zhī)为“文(wén)学的哲学(xué)，哲学的文学”。

　　代表作品为《庄子(zi)》，其中的(de)名篇(piān)有《逍遥(yáo)游(yóu)》、《齐(qí)物(wù)论》等。

　　参考资(zī)料来源：百(bǎi)度百科-庄(zhuāng)子·秋水

　　参考资(zī)料来源：百度百(bǎi)科-庄子

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