什么(me)春白雪是什么成语，什么春白雪(xuě)是什么成(chéng)语是阳春白雪的(de)。

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什么春白雪是(shì)什么成语，什么春白雪是什么成语

　　阳春白雪，汉语成(chéng)语(yǔ)，读音为yáng chūn bái xuě，原(yuán)指战国时代(dài)楚国的较高雅的歌曲，后比(bǐ)喻(yù)高(gāo)深(shēn)的不(bù)通(tōng)俗的文学艺术。

　　出自《对楚王问》。

成语出处

　　战国楚宋玉《对楚王问》：客有(yǒu)歌于郢中者，其始曰：《下(xià)里(lǐ)》《巴(bā)人》，国中属而和(hé)者数千人。

　　……其(qí)为《阳春》《白雪》，国中属而和(hé)者不过数十人。

成语故事

　　阳春白(bái)雪的典故来自《楚辞(cí)》中(zhōng)的《宋玉答楚王(wáng)问》一(yī)文。

　　楚襄王问(wèn)宋玉，先生有什(shén)么(me)隐藏的德行么？为何士(shì)民众庶不怎么称誉你啊？宋玉说(shuō)，有歌(gē)者客于楚国郢中(zhōng)，起初吟唱"下里巴人(rén)"，国中和者有数千人。

　　当歌者(zhě)唱"阳(yáng)阿薤露"时，国中(zhōng)和者只有(yǒu)数(shù)百人(rén)。

　　当歌者唱(chàng)" 阳春白雪(xuě)"时，国中和者(zhě)不过数十(shí)人。

　　当(dāng)歌曲(qū)再(zài)增加一些高难度的技(jì)巧，即"引商刻羽，杂以(yǐ)流徵"的时候，国中和者不过三(sān)数人而已。

　　宋玉的结(jié)论是(shì)，"是其曲弥(mí)高，其和弥寡。

　　"阳春白雪"等歌曲越高雅、越复杂，能唱和(hé)的人(rén)自然(rán)越来越少，即曲高(gāo)和寡。

　　当然宋(sòng)玉与楚(chǔ)襄王的这番讨论的目的不是谈(tán)论歌曲(qū)本(běn)身，而是强调雅与俗(sú)的巨大差距，并为(wèi)自己的才德不被世人承认而辩解。

　　宋(sòng)玉进而说"鸟有凤而鱼有鲲"，自然(rán)非(fēi)凡(fán)间俗物(wù)可比。

　　宋玉说(shuō)，"非独鸟有凤而鱼有(yǒu)鲲也，士亦有之。

　　"最后，宋玉引(yǐn)出(chū)了(le)自己(jǐ)的结论(lùn)，即"夫圣人 瑰意琦行，超然独处；

　　夫世俗之民，又安知臣之所为(wèi)哉？"宋玉的意思是，但凡世间伟大超凡者，往往特(tè)立独行，其思想和行为往往不(bù)为普(pǔ)通人所理解。

造(zào)句

　　1.宛如阳春(chūn)白雪(xuě)，天(tiān)籁之(zhī)音，真是此曲只(zhǐ)应天(tiān)上有，人间难得几回闻(wén)啊！

　　2.我(wǒ)的作品属(shǔ)下里巴人,他的才真正称得上阳春(chūn)白雪。

　　3.她让(ràng)阳春(chūn)白雪和下里巴人(rén)经过视听经典(diǎn)艺(yì)术知识(shí)体系与现代电子视听软(ruǎn)件(jiàn)创作(zuò)媒体的再创作之后，共同成为广(guǎng)大观众的审美对象和欣赏(shǎng)内容。

　　4.这首词当(dāng)属阳春(chūn)白雪(xuě)之列。

　　5.人们着意发掘(jué)并谱(pǔ)写成诗章的，不是崇高优美的阳春白雪，而是(shì)发生(shēng)在(zài)身旁，卑微而平(píng)凡的事物。

　　6.我(wǒ)喜欢看阳春白雪(xuě)的(de)世(shì)界名(míng)着，也喜欢(huān)看下里巴人的通俗(sú)小说(shuō)。

　　7.升(shēng)官快乐，扬扬得意，晦气扬长(zhǎng)而去，好运扬眉吐气，阳春白雪漂亮，洋洋洒(sǎ)洒(sǎ)纳福，万事阳关大道！

　　8.我弹奏的(de)曲(qū)子是阳春白雪，而你的唱(chàng)的流行(xíng)音(yīn)乐是下里(lǐ)巴人。

　　9.阳春白雪抒怀抱，明月(yuè)清泉尚节(jié)操。

　　10.最(zuì)棒的恶作(zuò)剧总是(shì)让人(rén)分(fēn)不清合法与非法(fǎ)，阳春白雪和(hé)下里巴(bā)人(rén)，对与错的界限(xiàn)。

成语(yǔ)什(shén)么春(chūn)白(bái)雪(xuě)

　　是阳(yáng)春白雪。

　　【成语】： 阳春白(bái)雪

　　【拼音】： yáng chūn bái xuě

　　【解释】： 原指战国时(shí)代楚(chǔ)国的(de)一种较高级的歌(gē)曲。

　　比喻高深的不通俗的文学艺术(shù)。

　　【出(chū)处(chù)】： 战国·楚(chǔ)·宋玉《对楚王问》：其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百(bǎi)人，其为《阳春》、《白雪》，国(guó)中属而和(hé)者不过数十(shí)人而已。

　　【举(jǔ)例造句(jù)】： 长老(lǎo)听了(le)，赞叹(tàn)不已道：真是(shì)阳春白雪(xuě)，浩(hào)气(qì)冲霄。

　　【近义词(cí)】： 曲(qū)高和(hé)寡、鲲鹏图(tú)南

　　【反(fǎn)义词(cí)】： 下里巴人(rén)、阳阿薤(xiè)露

　　【灯谜(mí)】： 风光三月见(jiàn)杨花

　　【用法】： 作主(zhǔ)语、宾(bīn)语(yǔ)；

　　指(zhǐ)文学(xué)作品(pǐn)

　　什么(me)春(chūn)白雪是(shì)什么成(chéng)语，什么春白雪是什么成语(yǔ)是阳春白雪的。

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什么(me)春白雪是什么成语，什么春白雪是什(shén)么成(chéng)语

　　阳春白雪，汉(hàn)语成语，读音为yáng chūn bái xuě，原指(zhǐ)战国时代楚国的较高雅的歌曲，后比喻高深的不通俗(sú)的文学艺(yì)术。

　　出自《对楚王问》。

成语出处(chù)

　　战国(guó)楚(chǔ)宋(sòng)玉《对楚王(wáng)问》：客有歌于郢中者，其始(shǐ)曰：《下里》《巴人》，国中属而和(hé)者数千人。

　　……其为《阳春》《白雪》，国中属(shǔ)而和者不(bù)过数(shù)十人。

成(chéng)语(yǔ)故事

　　阳春(chūn)白雪的典故来自(zì)《楚(chǔ)辞(cí)》中的《宋玉答楚王问》一文。

　　楚襄王问宋玉，先生有什(shén)么隐(yǐn)藏的德行么？为何士民众庶不(bù)怎么(me)称誉你啊？宋玉说，有歌者客于楚国郢中(zhōng)，起(qǐ)初吟唱"下里巴人"，国中和者有(yǒu)数千(qiān)人。

　　当(dāng)歌者(zhě)唱"阳阿薤(xiè)露(lù)"时，国(guó)中和(hé)者只(zhǐ)有数百人。

　　当歌者(zhě)唱" 阳春白(bái)雪"时，国中(zhōng)和者不过数十人。

　　当歌曲再(zài)增加一些高难度的技巧(qiǎo)，即"引商刻羽(yǔ)，杂以流(liú)徵"的时候(hòu)，国中和者不过三数人而已。

　　宋玉的(de)结(jié)论是，"是其曲弥高，其和(hé)弥寡。

　　"阳春白雪"等歌曲越(yuè)高雅、越复杂，能唱和的人(rén)自然越来越少，即(jí)曲高和寡。

　　当然宋玉与楚襄(xiāng)王的(de)这番讨论的(de)目的不是谈论(lùn)歌曲本身，而是强调雅(yǎ)与(yǔ)俗的巨(jù)大差距，并为自己(jǐ)的(de)才德不被世人承(chéng)认而辩(biàn)解。

　　宋(sòng)玉进而(ér)说"鸟有(yǒu)凤而鱼(yú)有(yǒu)鲲"，自然非凡间俗物可(kě)比。

　　宋玉(yù)说，"非独鸟有凤而鱼有鲲也，士亦有之。

　　"最(zuì)后，宋玉引出(chū)了自己的结论，即(jí)"夫圣人 瑰意琦行，超然(rán)独(dú)处；

　　夫世俗(sú)之民，又安知臣之所为(wèi)哉？"宋(sòng)玉的意思是，但凡世间伟(wěi)大超(chāo)凡者，往往特立独行，其(qí)思想和行为往往不(bù)为普通人(rén)所理解(jiě)。

造句