祸(huò)患常积于忽微而智勇(yǒng)多困于所溺翻(fān)译，夫祸常积于(yú)忽微,而智勇(yǒng)多困于所溺(nì)翻译是“而智勇多困(kùn)于所溺”的(de)翻(fān)译：聪(cōng)明勇敢的人反而常被(bèi)所溺(nì)爱(ài)的人或事困扰(rǎo)的。

　　关于祸(huò)患(huàn)常积于忽微而智勇多困于所(suǒ)溺(nì)翻译(yì)，夫(fū)祸(huò)常(ch坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用áng)积于(yú)忽(hū)微,而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺翻(fān)译以(yǐ)及(jí)祸(huò)患常积于(yú)忽(hū)微(wēi)而智勇多困于所溺(nì)翻译，夫祸(huò)患常积于(yú)忽微,而智勇多困于所溺翻译(yì)，夫祸(huò)常积(jī)于忽微,而智(zhì)勇多困(kùn)于所(suǒ)溺(nì)翻译(yì)，而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺翻译的而，而智勇多困于所溺是什么意(yì)思等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下知(zhī)识：

祸患常积于忽微而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺翻译，夫祸常积于忽(hū)微,而智勇多困于所溺翻译

　　“而智勇(yǒng)多困于(yú)所溺(nì)”的翻译：聪明勇(yǒng)敢的人反而常被所溺爱的人或(huò)事困扰。

　　出自《五(wǔ)代史伶官(guān)传序(xù)》：“故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争；

　　及其衰也，数十伶人(rén)困之(zhī)，而身死国灭，为天(tiān)下笑。

　　夫祸患(huàn)常积于忽(hū)微，而(ér)智勇多困于所溺，岂(qǐ)独(dú)伶人(rén)也哉！作《伶(líng)官(guān)传》。

　　”译文：因此，当庄宗(zōng)强盛(shèng)的时候(hòu)，普天下的豪(háo)杰，都不能跟他(tā)抗争；

　　等到他衰(shuāi)败(bài)的时候，几十个伶人(rén)围困他，就自己丧命，国家灭亡(wáng)，被天下人(rén)讥笑。

　　可见祸患常常是由微小的事情(qíng)积(jī)累而成的，聪明勇(yǒng)敢的人(rén)反而常被所溺爱的人或事(shì)困扰(rǎo)，难道只(zhǐ)有宠爱伶人才会(huì)这(zhè)样吗？于是作《伶(líng)官传》。

　　《五代史伶官传序》是(shì)宋代文学家欧阳修创作的一篇史论。

　　此文通过对五代时期的后唐盛(shèng)衰过程的具(jù)体分析，推论出：“忧劳可以兴国(guó)，逸豫可(kě)以亡身”和“祸患常积(jī)于(yú)忽(hū)微(wēi)，而智(zhì)勇多困于所溺(nì坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用)”的(de)结(jié)论，说明国家兴衰败亡不由天命而(ér)取决(jué)于(yú)“人事”，借(jiè)以(yǐ)告(gào)诫当(dāng)时(shí)北宋王朝执政者要吸取历史(shǐ)教训(xùn)，居安思危，防(fáng)微杜渐(jiàn)，力戒骄侈纵欲。

　　文章开门见山，提出全文主旨：盛衰之理，决定于人事。

　　然后便从“人事”下(xià)笔(bǐ)，叙述庄(zhuāng)宗由盛转(zhuǎn)衰(shuāi)、骤兴骤(zhòu)亡的过程，以史实(shí)具体论证主旨。

　　具体写法上，采用先(xiān)扬后抑(yì)和(hé)对比论证的(de)方(fāng)法，先极赞庄宗成(chéng)功时意(yì)气之盛，再(zài)叹(tàn)其(qí)失败时形势之衰(shuāi)，兴与亡、盛与(yǔ)衰前(qián)后对照(zhào)，强烈感人，最后再(zài)辅以《尚书》古(gǔ)训，更增强了(le)文章说服力。

　　全(quán)文紧扣(kòu)“盛衰”二字(zì)，夹叙夹(jiā)议，史论结合，笔(bǐ)带感慨，语调顿挫多姿(zī)，感染力很强，成为(wèi)历来传诵(sòng)的佳作。

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