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仁政在现代社(shè)会(huì)的(de)意义(yì)议论文，仁政(zhèng)在现代(dài)社会的意(yì)义短篇(piān)

　　孟子仁政思想的现代意义：1、现代(dài)实(shí)行(xíng)“仁政”，关(guān)心当(dāng)代老百姓的生活疾苦(kǔ)，制订有(yǒu)利于百姓生活的相关政策，减小贫富(fù)差距(jù)，更能缓解(jiě)人与人之(zhī)间的(de)矛盾，促进全社会(huì)的合(hé)谐。

　　2、现(xiàn)代(dài)实行“仁政(zhèng)”，国(guó)家的当政政府才稳固，才能受到民众的支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援(yuán)助他国，结交盟友(yǒu)，与(yǔ)人为善，这样，才能提高自己(jǐ)的(de)国际地位,在危难之(zhī)时，才会得(dé)到更多其(qí)它国家(jiā)的支持与帮助。

　　孟子继承和发展了孔子的德治思想，发(fā)展为仁政学说，成为其政治思想的核(hé)心(xīn)。

　　他把“亲亲”、“长长”的原(yuán)则(zé)运用于政治，以缓和(hé)阶级矛漠北是现在的哪里，明朝的漠北是现在的哪里盾(dùn)，维护封建统(tǒng)治(zhì)阶级的长(zhǎng)远利益。

　　孟(mèng)子一方(fāng)面严格区(qū)分了统治(zhì)者(zhě)与被统治者的阶级地(dì)位，认为(wèi)“劳心者(zhě)治(zhì)人，劳力者治于人”，并且模仿周制拟定了一套从天子到庶人的等级制度；

　　另一方面，又把统治(zhì)者和被统(tǒng)治者的关系(xì)比作父(fù)母对子女的关系，主张统治(zhì)者应该像父母一样关心人民(mín)的(de)疾苦，人民应该像对待父母一样去亲(qīn)近、服侍统(tǒng)治(zhì)者(zhě)。

　　孟子认(rèn)为，这(zhè)是一种(zhǒng)最(zuì)理想的政治，如(rú)果(guǒ)统治(zhì)者实行仁政，可以得到人民(mín)的衷心拥护；

　　反之，如(rú)果不顾人民死活，推行虐政，将(jiāng)会失去民心而变成独(dú)夫民贼，被人民推翻。

　　仁政的具体(tǐ)内容很(hěn)广泛，包括经(jīng)济、政(zhèng)治、教育以及统一(yī)天下的(de)途径等，其中贯穿着一条(tiáo)民(mín)本思想的线(xiàn)索。

　　这种(zhǒng)思想是从(cóng)春秋(qiū)时期重民轻(qīn漠北是现在的哪里，明朝的漠北是现在的哪里g)神(shén)的思(sī)想发(fā)展而来的(de)。

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