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“一山放过一山拦”正(zhèng)确的句子是“一山放出一山拦”,全诗内容(róng)是:莫言下(xià)岭便无难,赚得行人(rén)错喜欢。
政入万山围(wéi)子里,一山放出一山拦。
出自(zì)南宋诗人杨万(wàn)里创作的(de)七言绝(jué)句组(zǔ)诗作品《过松源晨炊漆公店六首(shǒu)·其五(wǔ)》。
译文(wén):
不要说什么上山艰(jiān)难下山容易,骗得人(rén)们下山时(shí)盲(máng)目(mù)欢喜。
真(zhēn)正走起来才发现(xiàn)走来走(zǒu)去还(hái)在万山环绕(rào)的(de)圈(quān)子里,真是过了一山又一山。
注释:
①莫言:不(bù)要说。
②赚得:骗得(dé)。
得(dé),一作“的”。
③错(cuò)喜欢:白白地喜欢(huān)。
一作(zuò)“空喜欢”。
④政入:恰好进入。
政,同“正”,正好,恰好。
一作“正(zhèng)”。
⑤围子(zi):圈子,圆圈。
一作“圈子”。
⑥放出:这里(lǐ)是把行(xíng)人放过去的(de)意思。
一作“放过”。
⑦拦:阻(zǔ)拦,阻挡。
赏析:
诗的内容很(hěn)平常,读来却有一种新(xīn)鲜感(gǎn)。
它的佳处,就在于(yú)作者善(shàn)于从日常生活(huó)里(lǐ)人(rén)们习见的现象中,敏感地发现(xiàn)和(hé)领悟某(mǒu)种新鲜的经验,并用通俗生动(dòng)而又(yòu)富于理趣的语言表现出来(lái),能给人(rén)以某种联想与启示(shì)。
第一(yī)句当头(tóu)喝(hē)起(qǐ)。
“莫(mò)言下岭便无(wú)难(nán)”,这是(shì)一(yī)个富于包孕(yùn)的诗句。
它包含了下(xià)岭前(qián)艰难攀登的整个上(shàng)山过(guò)程,以及对所(suǒ)历艰难(nán)的种(zhǒng)种感受(shòu)。
正因(yīn)为上(shàng)山艰难,人们便往往把下(xià)岭看得容易和轻松。
开头(tóu)一句,正(zhèng)像是针对这种普遍心理所发的棒喝(hē)。
“莫言”二(èr)字,像是自诫,又(yòu)像是提醒别人,耐人寻(xún)味。
第二句申(shēn)说、补足(zú)首句(jù)。
“赚得行人错喜(xǐ)欢。
”“赚”字(zì)富(fù)于(yú)幽默的风(fēng)趣。
行人(rén)心(xīn)自(zì)中下岭(lǐng)的坦易(yì),与(yǔ)它实际(jì)上的艰难(nán)正成鲜明对比(bǐ),因此说“赚”——行(xíng)人是被自(zì)己对下岭的(de)主(zhǔ)观想象骗了(le)。
诗人在这里只(zhǐ)点出而不说(shuō)破(pò),给读者留下悬(xuán)念,使下两(liǎng)句的出现更引(yǐn)人注(zhù)目。
三四两(liǎng)句人+工念什么 人工念什么姓承接“空喜欢”,对第二句(jù)留下的悬念进行(xíng)解释。
本来,上山(shān)过程(chéng)中要攀登多少道(dào)山岭,下山(shān)过程中(zhōng)也会相(xiāng)应(yīng)遇(yù)到(dào)多少道(dào)山岭。
山本无(wú)知,“一山放过一山拦(lán)”的(de)形容却把(bǎ)山变成了有生命有灵性的东西(xī)。
它(tā)仿(fǎng)佛给行人布置了一个迷人(rén)阵,设(shè)置了层层叠叠的圈套(tào)。
而(ér)行人的种种心情——意外、惊诧(chà)、厌烦,直至恍(huǎng)然(rán)大悟,也都(dōu)在这一“拦”一“放”的重复中(zhōng)体现出来了(le)。
诗人借助景物(wù)描写和生动形象的比喻(yù),通过写(xiě)山区行路的感(gǎn)受,说明一个具有普遍意义的(de)深刻道理:人们无(wú)论做什(shén)么事(shì),都要对前进道路上(shàng)的困难(nán)作好充分的估计,不要被一时的成功(gōng)所陶(táo)醉(zuì)。
创作背景(jǐng):
杨万(wàn)里一生力主抗(kàng)战(zhàn),反(fǎn)对屈膝投(tóu)降,所(suǒ)以一直不(bù)得重(zhòng)用。
宋(sòng)孝宗登基后,便被外放做官。
宋光(guāng)宗绍熙元年(1190)十一月,杨万里以直龙图阁(gé)出为江(jiāng)东转运副使,权领(lǐng)淮西、江东军马钱(qián)粮,治(zhì)所在建康(今江苏南京)。
绍熙三年(nián)(1192)八月(yuè),改知赣州(zhōu),不赴,乞祠。
这组诗第(dì)六(liù)首(shǒu)中“政是行(xíng)人肠断(duàn)时,子规得得向人啼”意思是(shì)正是(shì)路上的行(xíng)人(rén)愁苦悲痛之时,杜鹃(juān)鸟还在声声不绝地(dì)对着人(rén)啼叫。
可知非绍熙二年事,当作于绍(shào)熙三年春,诗人时年六十(shí)六岁。
他(tā)外(wài)出途经松源时,见群山环(huán)绕,感慨不(bù)已,于是写下这组诗。
作者简介(jiè):
杨万里(1127—1206),字(zì)廷秀(xiù),号诚斋,吉州吉水(今属江(jiāng)西)人。
绍兴(xīng)二十四(sì)年(1154)进士。
孝宗初(chū),知奉新(xīn)县,历太常博士、太(tài)子侍(shì)读等。
光宗即位,召(zhào)为秘(mì)书监(jiān)。
主张抗金(jīn)。
工诗(shī),与尤袤、范成大、陆(lù)游(yóu)齐名(míng),称南宋四(sì)大家(jiā)。
初学江西(xī)派,后(hòu)学王安(ān)石及(jí)晚唐(táng)诗,终自成(chéng)一家,擅(shàn)长“活法”,时称诚人+工念什么 人工念什么姓(chéng)斋体(tǐ)。
一生作诗二(èr)万余首。
亦能文。
有《诚(chéng)斋集(jí)》。
一(yī)山放过(guò)一(yī)山拦全诗
一山放过一山(shān)拦(lán)全诗如下(xià):
莫言下岭便无难,赚得(dé)行人错喜弯启或欢(huān)。
政(zhèng)入万山围子(zi)里,一山放出一埋(mái)伍山拦。
《过松源晨(chén)炊漆公店(diàn)》是诗人杨万(wàn)里所做,杨(yáng)万里字廷(tíng)秀,号诚斋,男,汉族。
吉州(zhōu)吉水(shuǐ)(今江西省吉(jí)水县)人。
南宋杰出(chū)诗人,与尤(yóu)袤(mào)、范成大、陆游合称(chēng)南(nán)宋“中兴四大诗(shī)人”、“南宋四大家”。
全诗(shī)译文1:不要说从山(shān)岭(lǐng)上下来就没有(yǒu)困难(nán),骗(piàn)得前来(lái)爬(pá)山的人(rén)白(bái)白地欢喜一场(chǎng)。
好比(bǐ)行(xíng)走(zǒu)在(zài)群山的包围(wéi)之中,你刚(gāng)攀过一座山,另(lìng)一座(zuò)山(shān)立刻(kè)出现阻拦去路。
全诗译文2:不要说什(shén)么上(shàng)山艰难(nán)下(xià)山容易(yì),骗得人们(men)下山时(shí)盲目欢(huān)喜。
真(zhēn)正走起来才发现走(zǒu)来走去(qù)还在万山环绕的圈子里,真是(shì)过了一山(shān)又一(yī)山。
注旁(páng)芦释:
松源、漆公(gōng)店:地(dì)名,当今(jīn)在今(jīn)皖南山区(在今江(jiāng)西弋阳与(yǔ)余江之间)。
晨炊:早餐,做(人+工念什么 人工念什么姓zuò)早饭,也指(zhǐ)清(qīng)晨起(qǐ)来(lái)做早餐。
莫言:不要说,不(bù)要觉得。
赚得:骗(piàn)得。
错喜(xǐ)欢(huān):白白地喜欢,空欢(huān)喜。
一作“空(kōng)喜欢”。
政入:恰好(hǎo)进入。
政,同“正(zhèng)”,正好,恰好(hǎo)。
一(yī)作“正”。
围子:圈子,圆圈。
一作(zuò)“圈子”。
放(fàng)出:这里(lǐ)是把行(xíng)人放过去的意思。
一作(zuò)“放过”。
拦:阻拦(lán),阻(zǔ)挡(dǎng)。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了