仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼(ní)适楚(chǔ),出于林(lín)中(zhōng),见(jiàn)佝偻(lóu)者承蜩(tiáo),犹掇之(zhī)也议(yì)论文(wén)是仲尼(ní)适楚(chǔ)，出于林中，见佝偻者承蜩，犹掇之也的。

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仲(zhòng)尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之也翻译，仲尼适(shì)楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇(duō)之也议论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪(xié)？”曰：“我(wǒ)有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢；

　　累(lèi)三而不坠，则失(shī)者(zhě)十(shí)一；

　　累五(wǔ)而不(bù)坠，犹掇之也(yě)。

　　吾(wú)处身也，若(ruò)厥(jué)株拘(jū)；

　　吾执臂(bì)也，若槁木之枝(zhī)；

　　虽(suī)天地之大，万物之(zhī)多，而唯蜩翼(yì)之知(zhī)。

　　吾不反(fǎn)不侧，不以万物易蜩之翼(yì)，何为而不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分(fēn)，乃凝于神(shén)，其痀(jū)偻丈人(rén)之谓(wèi)乎！”

佝偻承蜩(tiáo)原(yuán)文及(jí)翻译

　　该文写驼背老人讲述自己苦练捕(bǔ)蝉本(běn)领之事(shì)，借此(cǐ)喻彼，以小喻大。

　　原文(wén)入下。

　　仲(zhòng)尼适楚，出(chū)于林中，见佝(gōu)偻(lóu)者承坦谈念蜩(tiáo)，犹(yóu)掇之也。

　　仲尼(ní)曰，子(zi)巧乎，有道邪。

　　曰，我(wǒ)有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢，累三(sān)而不(bù)坠，则(zé)失者十(shí)一(yī)让困，累(lèi)五而不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处身(shēn)也，若厥(jué)株拘，吾执臂(bì)也，若槁木之枝，虽天地之(zhī)大，万物之(zhī)多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反不侧，不以万物易蜩之翼(yì)，何为而不得。

　　孔子顾(gù)谓弟子曰(yuē)，用(yòng)志不分(fēn)，乃凝于神，其_偻(lóu)丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子到楚国去，经过树林，看见一(yī)个驼背老(lǎo)人正用(yòng)竿子粘蝉(chán)，就好像在地上拾取一样。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有门(mén)道吗。

　　驼(tuó)背(bèi)老人说，我有(yǒu)我的办法。

　　经过五六个月的练习，在竿头累叠起两(liǎng)个丸子(zi)而不会坠落(luò)，那么(me)失手的情况已经(jīng)很(hěn)少了，迭(dié)起三个丸子而不坠落，那(nà)么失手的(de)情况十次不会超过一(yī)次了，迭起(qǐ)五个丸子而不坠(zhuì)落(luò)，也就会像在地面上拾(shí)取一样(yàng)容易(yì)。

　　我立定身子，犹如(rú)临(lín)近(jìn)地面的断木，我举竿(gān)的手臂，就像枯木的树枝(zhī)，虽然(rán)天地(dì)很大，万物品类很多(duō)，我(wǒ)一(yī)心只注意(yì)蝉的翅膀，从(cóng)不思前想后左顾右盼(pàn)，绝(jué)不因(yīn)纷(fēn)繁的万(wàn)物(wù)而改变(biàn)对蝉翼的注意(yì)侍吵，为什么不能(néng)成功呢。

　　孔(kǒng)子转身对弟子们(men)说：建发集团是国企还是央企 建发员工有编制吗“运用心志(zhì)不分散，就是高度(dù)凝聚精神，恐怕说的就是这(zhè)位驼背的老人吧。

　　2、说明了凡事只要专(zhuān)心致志，排除(chú)外界的一切干扰，艰苦努力，集中精力，勤(qín)学(xué)苦练，并(bìng)持之以恒(héng)，就一定能有所成就，即(jí)使先建发集团是国企还是央企 建发员工有编制吗天条件不足也不例外。

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