吾妻之美我(wǒ)者的(de)美是什么(me)意思，吾(wú)妻之(zhī)美我者的美是什么用法是意思(sī)：美丽的。

　　关于吾妻之(zhī)美我者的美是(shì)什么意思，吾妻(qī)之(zhī)美(měi)我者的美是(shì)什么(me)用(yòng)法以及吾妻之美(měi)我(wǒ)者的美是什么意思(sī)？，吾妻之美我者的美是什么意思词(cí)类活用，吾(wú)妻之美我者的美是(shì)什么用(yòng)法，吾妻之美我者(zhě)下一句，吾妻之美我者是什么句式等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

吾妻之美我者的美是(shì)什么意思，吾妻之(zhī)美我者的美是什么用法(fǎ)

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　邹忌修(xiū)八尺有余，而形貌昳(dié)丽。

　　朝服衣冠(guān)，窥镜，谓其妻曰(yuē)：“我孰与城(chéng)北徐公美(měi)？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公(gōng)，齐(qí)国之美丽者(zhě)也。

　　忌不自信，而复问其妾曰(yuē)：“吾(wú)孰(shú)与徐公美(měi)？”妾曰：“徐公何能(néng)及君(jūn)也？”旦(dàn)日(rì)，客(kè)从外(wài)来，与(yǔ)坐谈，问之客(kè)曰：“吾与(yǔ)徐公孰美(měi)？”客(kè)曰：“徐公不(bù)若君之美也。

　　”明(míng)日徐公来，孰视之(zhī)，自以(yǐ)为不如(rú)；

　　窥(kuī)镜而(ér)自(zì)视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮寝而思之(zhī)，曰(yuē)：“吾妻之美我(wǒ)者(zhě)，私(sī)我也；

　　妾之美我(wǒ)者，畏我也；

　　客之美我者，欲有求(qiú)于(yú)我也(yě)。

　　”

　　邹(zōu)忌身(shēn)长五十四·寸左右，而且形象外貌光艳美丽。

　　有(yǒu)一天早晨(chén)他穿戴(dài)好衣帽，照着镜(jìng)子(zi)，对他的(de)妻(qī)子说：“我与城北的徐(xú)公相比，谁(shuí)更美丽呢？”他的妻子(zi)说(shuō)：“您美极了，徐(xú)公怎么能比得上(shàng)您(nín)呢？城北的徐公(gōng)齐国的最美(měi)的男子。

　　邹(zōu)忌不相信自(zì)己（比徐公美），于是又问他的小(xiǎo)妾(qiè)说：“我(wǒ)和徐(xú)公相比，谁更(gèng)美丽？”妾说：徐(xú)公(gōng)怎么能比得(dé)上您呢(ne)？第(dì)二天，有客人(rén)从(cóng)外面来拜访，邹忌和(hé)他坐着谈(tán)话，邹忌问客人道：“我和徐公(gōng)相(xiāng)比，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一(yī)天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如(rú)他美丽；

　　看着(zhe)镜子里的自己，更(gèng)是(shì)觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺在床上休息时想这件事(shì)，说：“我(wǒ)的妻(qī)子认(rèn)为我美(měi)，是偏(piān)爱我；

　　我的小妾(qiè)认为我美，是惧怕我；

　　客人(rén)赞美我美，是有事情要(yào)求于(yú)我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺(zōu)忌”，尊称“驺子(zi)”，中国战国时期齐国人。

　　《史(shǐ)记》亦作驺忌，齐桓公田午时的大臣;齐(qí)威王田因齐时期(qī)，以鼓琴游(yóu)说齐威王，被任相国，封于下邳(今江苏睢(suī)宁古邳镇)，号成侯(hóu);后又(yòu)侍(shì)齐宣(xuān)王田辟疆(jiāng)。

　　他曾劝说齐威王奖(jiǎng)励群臣吏民进谏(jiàn)，主张革新(xīn)政治，修(xiū)订法律，选拔人(rén)才，奖励贤(xián)臣，处(chù)罚奸吏，并选荐(jiàn)得力大臣坚守四境，从此齐国渐强。

　　前360年前后，齐威(wēi)王起用(yòng)邹(zōu)忌实行改(gǎi)革，“谨修(xiū)法(fǎ)律而督奸(jiān)吏”。

吾妻之美(měi)我者(zhě) 的美什么(me)意思

　　意(yì)思：美(měi)丽(lì)。

　　出处(chù)：战国时(shí)期刘向《邹忌(jì)讽齐(qí)王纳谏》。

　　原文节选：明日徐公来，孰(shú)视(shì)之，自以为不(bù)如；窥镜(jìng)而自视(shì)，又弗如远甚(shèn)。

　　暮寝而思之(zhī)，曰：“吾(wú)妻(qī)之美我(wǒ)者，私我也；妾之(zhī)美我(wǒ)者，畏我(wǒ)也；客之美(měi)我者(zhě)，欲有求于(yú)我也。

　　”

　　译文：又过(guò)了(le)一(yī)天，徐(xú)公前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细(xì)地端详他，自己觉得不如他(tā)美丽；照着(zhe)镜子里的自(zì)己，更是(shì)觉得自己与徐公(gōng)相差(chà)甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺在床上(shàng)休息(xī)时想(xiǎng)这件事，说：“我的妻(qī)子认斗举为我(wǒ)美，是偏(piān)爱我；我的小(xiǎo)妾认为我美(měi)，是惧怕我；客人赞美(měi)我美，是有事(shì)情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑(sù)造了邹忌这样有(yǒu)自知(zhī)之明，善(shàn)于思考，勇于进(jìn)谏的贤士形(xíng)象。

　　又表现(xiàn)了齐威王知错(cuò)能改，从谏如流的明君形象，和革除弊端(duān)，改良政治的迫切愿望和巨(jù)大决心。

　　告诉读者居上者只(zhǐ)有广(guǎng)空中(zhōng)碧开(kāi)言路(lù)，采(cǎi)纳群言，虚心接(jiē)受批评意见并积极加(jiā)以改正(zhèng)才有可能(néng)成(chéng)功。

　　文章以“孰美”的问答开篇，继写邹忌(jì)暮(mù)寝自思，寻找妻、妾、客(kè)人赞美自己的因为，并因小悟(wù)大，将生活(huó)小事(shì)与(yǔ)国大事有(yǒu)机(jī)地联系(xì)起来。

　　由自己的“敝”，用类比培瞎(xiā)推理(lǐ)的方(fāng)法婉讽(fěng)“王之敝甚”，充(chōng)分显(xiǎn)示了邹忌巧妙(miào)的讽谏艺术与娴熟(shú)的从政谋略。

　　邹(zōu)忌正是以自身的生活体悟，委婉地劝谏(jiàn)齐威王广开言路，改革弊政，整顿吏治，从而收到很好的效果(guǒ)。

　　创作背景：春秋战国之际(jì)，七雄并立，各国间的兼并战争，各统治集团内部新(xīn)旧(jiù)势(shì)力的斗争(zhēng)，以(yǐ)及民众风起云涌的反抗(kàng)斗争，都异(yì)常尖锐激烈。

　　在这(zhè)激烈动(dòng)荡的(de)时代，“士”作为一种最(zuì)活跃的阶层出现(xiàn)在政治舞台上。

　　他们以自己(jǐ)的才能和学识，游说(shuō)于各国之间，有的(de)主张连横，有的主张合纵，所以(yǐ)，史称这些人为策士(shì)或(huò)纵(zòng)横(héng)家(jiā)。

　　他们提出(chū)一(yī)定的政治主张(zhāng)或斗争策略，为(wèi)某些统治集团服务，并且往往利用(yòng)当(dāng)时错综(zōng)复杂(zá)的斗争(zhēng)形势游说使诸侯采(cǎi)纳，施展着自(zì)己治国(guó)安邦的才干(gàn)。

　　各国统治者也认识(shí)到，人(rén)心的向背，是国家政权(quán)能否巩固(gù)的决定性因素。

　　失(shī)去了民心，国家的(de)统(tǒng)治就(jiù)难以维持。

　　所以，他们争相招揽(lǎn)人才，虚心(xīn)纳谏，争取“士”的支持。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 独肖有哪几个