三十六(liù)洞天七(qī)十(shí)二福(fú)地分别是哪里(lǐ)，福地(dì)洞天啥意思是“福地洞天”的意思：原为(wèi)道家语，指(zhǐ)神道居住的(de)名山(shān)胜地的。

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三十六洞天七十二福地分别(bié)是(shì)哪里，福地洞天啥(shá)意思

　　“福地洞天”的意(yì)思：原为(wèi)道家语，指神道居住的名山(shān)胜地。

　　后多(duō)比(bǐ)喻(yù)风景优(yōu)美的地方。

　　出自《洞天福地记》：“列出十大洞天、三十六(liù)小洞天(tiān)、七十二福地的名称。

　　”《洞天福地记》内容简介(jiè)：序按道教经(jīng)典《龟(guī)山白(bái)玉上经(jīng)》具列神仙所居名山(shān)胜境。

　　首列太上“十大洞天(tiān)”，次列“三十六(liù)小(xiǎo)洞(dòng)天”，后列“七十(shí)二福地”。

　　所谓神仙(xiān)所居，洞天福地，皆位山岩，并注方阔，所属州县境(jìng)域，可资(zī)地理考(kǎo)索(suǒ)。

　　例句(jù)：明(míng)·吴承恩《西游(yóu)记》第四回：大王在(zài)这福地洞天(tiān)之处为王，多少尊重快乐，怎么肯去与他做马夫。

　　明(míng)·高明《汲古(gǔ)阁本琵琶记．第三出》：这(zhè)般(bān)样福地洞天，可(kě)知有仙姝玉(yù)女。

　　清·曾朴《孽海(hǎi)花》第七回：一到南边(biān)，果然(rán)山(shān)明川丽，如登福地洞天。

道教(jiào)所(suǒ)向(xiàng)往的十(shí)大洞天、三十六(liù)小洞(dòng)天、七十二(èr)福地在哪里？

　　道教所向往的十大(dà)洞天、三(sān)十六小咐梁洞天、七(qī)十(shí)二(èr)福地其实指(zhǐ)的就是(shì)一些具有名山(shān)大川的地方，或(huò)者(zhě)是一些人迹罕至，但是风景优(yōu)美的地方，因为(wèi)环境好，又没有人打扰是非常适合(hé)修炼，因此道(dào)教把这些地方称(chēng)为(wèi)是(shì)“福地洞天(tiān)”，而十大(dà)洞天、三(sān)十(shí)六小洞天、七十二福地遍(biàn)布(bù)衡谈运了(le)中国的(de)很多省市，但是有些(xiē)地方现在(zài)已经衰败了，也找不到具体的位置了。

　　十大洞(dòng)天包括：王屋(wū)山(shān)洞(dòng)、委(wěi)羽山侍档洞、西(xī)城(chéng)山洞、西玄山洞、青城(chéng)山洞、赤城山(shān)洞、罗(luó)浮山洞、句曲山洞、林(lín)屋山洞(dòng)、括苍山洞，由(yóu)于十大(dà)洞天(tiān)历史比较久，而且没说过具体的地(dì)理位置，所(suǒ)以很多现在都(dōu)是找不到的，而三(sān)十六小(xiǎo)洞(dòng)天就比较好找了，因为里面涉及了州(zhōu)县，比如霍林洞天(tiān)在福州长溪县 ，蓬玄洞天在衮州乾封县 ，朱陵(líng)洞天在衡州衡山县(xiàn)等等，这(zhè)里就是举两(liǎng)个例子(zi)，就不和大家一一细说了。

　　这里的很多现在已经成(chéng)为了旅(lǚ)游胜地，而七(qī)十二福地(dì)就更好找，因(yīn)为记载更加详(xiáng)细(xì)，比如在江宁府句容县界的地(dì)肺山(shān)、潭州(zhōu)长沙县(xiàn)的洞真(zhēn)墟、玉笋山南的郁木洞等等(děng)，这里(lǐ)都(dōu)曾是得道真人隐(yǐn)居过(guò)的地(dì)方，因(yīn)为(wèi)真(zhēn)人曾在(zài)这里修(xiū)行过(guò)，所以这(zhè)些地方或多(duō)或少(shǎo)都是(shì)有(yǒu)一些传说的，久(jiǔ)而久之就被大家(jiā)传(chuán)得越来越神奇，所以就被称(chēng)为了“福地(dì)洞天”。

　　不(bù)过(guò)也是有一些和道(dào)教有联系但是么有(yǒu)被列入“福地(dì)洞天”的名山(shān)，比如武当山和崂山，现在很多山上的建(jiàn)筑双曲线abc的关系公式，双曲线abc的关系式是怎么得来的都被列入了世(shì)界遗(yí)产，为(wèi)了保护(hù)这些“福地洞天”还成立了“爱山(shān)基金会”。

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