悲守穷(qióng)庐将复何及啥(shá)意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望是悲守穷庐，将(jiāng)复何及的意(yì)思是只能悲哀地坐守着那穷困的居舍,其时悔恨(hèn)又怎么(me)来得(dé)及?这句话出自(zì)诸葛亮的《诫子书》的。

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悲守穷(qióng)庐将复何及(jí)啥(shá)意思，悲(bēi)守穷庐将复何及(jí)表达(dá)了什么愿望

　　悲守穷庐，将复(fù)何及的全句是“年与时(shí)驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复何(hé)及。

　　”意思是年华(huá)随时光(guāng)而(ér)飞驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接(jiē)触世(shì)事(shì)、不(bù)为(wèi)社会所用，只能悲哀(āi)地坐(zuò)守着那穷(qióng)困的居舍(shě)，其(qí)时悔恨(hèn)又怎(zěn)么来得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷困(kùn)潦倒之人住的陋室(shì)。

　　将复何(hé)及：又怎么来得(dé)及。

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原(yuán)文如(rú)下：夫君子(zi)之行(xíng)，静(jìng)以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡(dàn)泊无以明(míng)志(zhì)，非宁静无(wú)以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须学也，非(fēi)学无以(yǐ)广才，非志无以成(chéng)学。

　　淫慢则不能励(lì)精，险(xiǎn)躁则(zé)不能治性。

　　年(nián)与时驰，意与日(rì)去，遂成枯落(luò)，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为(wèi)：君子的行为操守，从宁(níng)静来(lái)提高自身(shēn)的修养，以节俭(jiǎn)来培养自己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲(yù)无法(fǎ)明确志向(xiàng)，不排(pái)除(chú)外来干扰无(wú)法达到远(yuǎn)大目标。

　　学习必须(xū)静心(xīn)专一(yī)，而才干来自学习。

　　所以不学习就无法增(zēng)长(zhǎng)才干(gàn)，没有志向就(jiù)无法使学习有所成就(jiù)。

　　放(fàng)纵懒散就无(wú)法(fǎ)振奋(fèn)精神，急躁冒险(xiǎn)就不能陶冶性情。

　　年华随(suí)时光而飞驰，意志(zhì)随岁(suì)月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零(líng)落，大多(duō)不(bù)接触世事(shì)、不为社会所用，只能悲哀(āi)地(dì)坐守着那穷困的居舍，其时悔(huǐ)恨又怎(zěn)么来得及?

悲(bēi)守穷庐将复何及意思是(shì)什(shén)么(me)

　　 “悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复(fù)何及”的意思是悲哀地坐守(shǒu)着那(nà)穷(qióng)困的居舍，又怎么来得(dé)及(jí)呢？这句(jù)话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子(zi)书》是诸葛亮(liàng)临终前写给他儿子(zi)诸葛瞻(zhān)嫌(xián)扒的(de)一封(fēng)家书(shū)。

悲守埋(mái)春穷庐将复何(hé)及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀(āi)地坐(zuò)守着那穷困的居(jū)舍，又怎么(me)来得及(jí)呢？

　　 这句(jù)话出自《诫子(zi)书(shū)》，《诫子(zi)书(shū)》是三国(guó)时期政治家诸葛亮(liàn瓦格纳是哪个国家的，瓦格纳集团是什么组织g)临终前写给他儿子(zi)诸(zhū)葛瞻的一封家书。

　　从文中可以看(kàn)作(zuò)出诸(zhū)葛亮是一位品格高洁、才学渊(yuān)博的(de)父亲，对儿子(zi)的殷殷教诲与无限期望尽在此书(shū)中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静以修身(shēn)，俭以(yǐ)养(yǎng)德。

　　非淡泊无(wú)以(yǐ)明志，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学须静也(yě)，才须学也(yě)。

　　非学(xué)无以广才，非志无以(yǐ)成学。

　　慆(tāo)慢则不能励精，险躁(zào)则不能治性。

　　年(nián)与时(shí)驰，意与日去(qù)，遂成(chéng)枯落，多不(bù)接世，悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及(jí)！

　　 翻译： 君子的行为操守(shǒu)，从宁静来提高自(zì)身的修养，以节俭来培养(yǎng)自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来(lái)干扰无法达到远大目标。

　　学(xué)习必须静(jìng)心专(zhuān)一(yī)，而才干来(lái)自学习。

　　所以(yǐ)不学习就无(wú)法增长才干，没有(yǒu)志向就无法使(shǐ)学(xué)习有(yǒu)所成就。

　　放(fàng)纵懒(lǎn)散就无法芹(qín)液(yè)昌振(zhèn)奋精神，急躁冒险就不能陶瓦格纳是哪个国家的，瓦格纳集团是什么组织冶性(xìng)情。

　　年(nián)华(huá)随(suí)时光而(ér)飞驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最(zuì)终(zhōng)枯败零落，大多(duō)不接(jiē)触世(shì)事、不为社(shè)会所用，悲哀地坐守(shǒu)着那穷(qióng)困的居(jū)舍，又(yòu)怎么来(lái)得及(jí)呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修(xiū)身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非宁(níng)静无以(yǐ)致远”、“学(xué)须静也”，告(gào)诉人们只有宁(níng)静(jìng)才能(néng)够(gòu)修养身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活务必要节(jié)俭，并(bìng)以此培养自己的(de)德行。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁静，才能做到志(zhì)存高远。

　　内心宁静才能(néng)戒骄戒躁，内心淡泊才能含英(yīng)咀华，内心开阔才(cái)能登高望远。

　　无论(lùn)工(gōng)作还是生(shēng)活，只有(yǒu)静下(xià)心来才能更好的谋划未(wèi)来、计(jì)划将来。

　　 3.要勤(qín)于学习，善于思考。

　　“夫学须静也(yě)”、“才须学也”，告诉我们学习既要(yào)有宁静的学习环境更要有专注(zhù)、平和的学习心境！“非(fēi)学(xué)无以广才”、“非志无(wú)以成学(xué)”，则进一步阐(chǎn)述了学习的增值力量。

　　立志(zhì)是成学的前(qián)提，不(bù)努(nǔ)力学习，就(jiù)不能增加自己的才干(gàn)；但在学习的过程中，决(jué)心和毅力非常重要，缺乏了意志力，就会半(bàn)途(tú)而(ér)废。

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