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  杞(qǐ)人忧天文言文翻(fān)译(yì)及原(yuán)文(wén),列子杞(qǐ)人忧天(tiān)文言文翻译是《杞人忧天》是一则寓言(yán),出自《列子·天瑞篇》的。

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  《杞人忧(yōu)天》是一则寓(yù)言(yán),出(chū)自《列子(zi)·天瑞篇(piān)》。

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杞人乌龟最长寿命是多少年的,乌龟最长寿能活多少年忧(yōu)天文言(yán)文原(yuán)文

  杞(qǐ)国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废(fèi)寝(qǐn)食者。

  又有忧彼(bǐ)之所(suǒ)忧(yōu)者,因往晓(xiǎo)之,曰:“天,积气耳,亡(wáng)处亡(wáng)气。

  若屈(qū)伸呼吸,终日在(zài)天中行(xíng)止,奈何忧崩坠(zhuì)乎”

  其(qí)人曰:“天果积(jī)气,日(rì)月(yuè)星宿,不(bù)当(dāng)坠耶”

  晓之(zhī)者曰:“日月(yuè)星宿,亦(yì)积气中之有光(guāng)耀者,只使坠,亦不能(néng)有所中伤。

  ”

  其人曰:“奈地坏何(hé)”

  晓之者(zhě)曰:“地,积(jī)块耳(ěr),充(chōng)塞四虚,亡处亡块。

  若躇步跐(cī)蹈(dǎo),终日在地(dì)上(shàng)行(xíng)止(zhǐ),奈(nài)何忧(yōu)其坏”

  其人舍(shě)然大喜,晓之者(zhě)亦(yì)舍然(rán)大喜。

杞人忧天翻译

  古代杞国有个人(rén)担心天会塌、地会陷,自己无(wú)处存身(shēn),便(biàn)食(shí)不下咽,寝不(bù)安席(xí)。

  另外又有个人(rén)为(wèi)这个(gè)杞(qǐ)国人的(de)忧愁而(ér)忧愁,就去开导他,说:“天不过是积聚的气体罢了,没有哪个地(dì)方没有空(kōng)气的。

  你(nǐ)一举一动(dòng),一呼一吸,整天都在(zài)天空(kōng)里活动,怎么还担心天会塌下来呢?”

  那人说:“天(tiān)是气(qì)体,那日、月、星、辰不就会掉下来吗?”开(kāi)导(dǎo)他(tā)的人(rén)说:“日、月、星、辰也是(shì)空(kōng)气中发光的东西,即使掉(diào)下来,也不会伤(shāng)害什么。

  ”

  那(nà)人又说:“如果地陷下乌龟最长寿命是多少年的,乌龟最长寿能活多少年(xià)去怎么办?”

  开导他的人说:“地不过是(shì)堆(duī)积的土块罢(bà)了,填满了四处,没有什么(me)地(dì)方是没有土块的,你行走(zǒu)跳(tiào)跃,整天(tiān)都在地上活动,怎么(me)还担心地会陷(xiàn)下去呢?”

  (经过这个人一解释(shì))那个杞国(guó)人才放下心来,很高兴;

  开(kāi)导他的人(rén)也放了心,很(hěn)高兴(xīng)。

杞(qǐ)人忧天的故事

  公元前611年,楚国遇上(sh乌龟最长寿命是多少年的,乌龟最长寿能活多少年àng)严重灾(zāi)荒,饿死不少百姓(xìng),楚(chǔ)庄王(wáng)在韬光养晦“三(sān)年不(bù)鸣、不飞”。

  楚之(zhī)四邻乘其危(wēi)难(nán)群起攻楚。

  庸国(guó)国君遂起兵东(dōng)进,并率领(lǐng)南蛮附庸各国的军队会(huì)聚到选(今枝江)大举伐楚,楚(chǔ)国危在旦夕。

  楚庄王火速派使者联(lián)合(hé)巴国、秦国(guó)从腹背攻(gōng)打庸国。

  公元前611年,楚与(yǔ)秦(qín)、巴三国(guó)联军大举破(pò)庸(yōng),庸都方(fāng)城四面(miàn)楚歌(gē),遂为(wèi)三国所灭(miè),楚王实现了(le)“一鸣惊人”的(de)壮志。

  时(shí)间来到了唐代。

  陆象先是唐(táng)朝一个(gè)很有(yǒu)气量的(de)人。

  当(dāng)时(shí)太(tài)平公主专权,宰相萧至忠、岑义等大臣都(dōu)投靠她(tā),只有象先洁身自好,从不去巴结。

  先(xiān)天二年,太(tài)平公主事(shì)发被杀,萧至忠(zhōng)等被诛。

  受(shòu)这件事(shì)牵(qiān)连的(de)人很多,象先暗中化解(jiě),救了许(xǔ)多(duō)人(rén),那些人(rén)事后都不知道。

  先天(tiān)三年(nián),象先出任剑南(nán)道按察使,一个司马劝象先说:“希望明公采取些杖罚(fá)来(lái)树立威名(míng)。

  要不然,恐(kǒng)怕没人(rén)会听(tīng)我们(men)的。

  ”象(xiàng)先说:“当政的人讲理就可以了,何(hé)必要讲严刑呢(ne)这(zhè)不(bù)是(shì)宽厚人的(de)所为。

  ”

  六年(nián),象先出任(rèn)蒲(pú)州(zhōu)刺(cì)史。

  吏民(mín)有罪(zuì)了(le),大多开导教(jiào)育一番,就放了。

  录事对象先说:“明公您不(bù)鞭打(dǎ)他们,哪里(lǐ)有威风!”象先(xiān)说:“人情都差不多的,难道他们(men)不(bù)明(míng)白(bái)我的话(huà)如果要(yào)用刑,我(wǒ)看应该先从你开始。

  ”录(lù)事惭愧地退了(le)下(xià)去(qù)。

  象先常(cháng)常说:“天下本来(lái)无事,都是人自(zì)己给自己(jǐ)找麻烦,才将事(shì)情越弄越糟(zāo)(庸人自扰(rǎo))。

  如(rú)果在开始就能清醒(xǐng)这一点,事情就简单多了(le)。

  ”

杞人(rén)忧天(tiān)原文(wén)及翻译注释(shì)

  杞人(rén)忧天的翻译及原(yuán)文如下(xià):

  译文(wén):

  杞(qǐ)国有个人(rén)担心天(tiān)地会崩塌,自己没有可以生存的地方,于指渗(shèn)是(shì)睡不着吃(chī)不下。

  又(yòu)有个(gè)人(rén)为这个(gè)杞国人的担心而担心,就(jiù)去劝导(dǎo)他,说:“天不过是(shì)积(jī)聚的气体(tǐ)罢了,没有(yǒu)哪个(gè)地方(fāng)是没有空气(qì)的。

  你的(de)举(jǔ)止呼(hū)吸,整天都(dōu)在空气中(zhōng)进行,为什么还(hái)担心天会(huì)塌(tā)下来呢?”

  那(nà)人(rén)说:“天果真是积(jī)聚的气体,那么太阳、月(yuè)亮(liàng)、星(xīng)星就不(bù)会掉下来吗(ma)?”劝导(dǎo)他的人说:“太阳(yáng)、月亮、星星(xīng)也是空(kōng)气中发光(guāng)的气体,即使掉下来,也不会(huì)伤害到谁。

  ”

  那(nà)人又说:“如果地陷下去了怎(zěn)么(me)办?”劝导他(tā)的(de)人说(shuō):“地不(bù)过(guò)是堆积的土块罢了,它填(tián)满了四处,没有哪(nǎ)个地(dì)方是没有孝逗(dòu)山土块的。

  你的(de)行(xíng)走,整天都在地上进(jìn)行,为什么还(hái)担心(xīn)地会陷(xiàn)下去呢?”于是那个杞国(guó)人才(cái)放下(xià)心(xīn)来(lái)很开心(xīn),劝导他的人也放下心来很(hěn)开心。

  原文:

  杞(qǐ)国(guó)有人忧天地(dì)崩坠,身亡所寄,废寝食者。

  又有(yǒu)忧彼(bǐ)之所忧者,因往晓之,曰:“天,积气耳,亡处(chù)亡(wáng)气巧中。

  若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩坠乎?”其人曰(yuē):“天(tiān)果(guǒ)积气,日、月、星宿,不当(dāng)坠(zhuì)耶?”

  晓之者曰:“日、月、星(xīng)宿,亦积气中之有(yǒu)光耀者,只使坠,亦不能有所(suǒ)中伤(shāng)。

  ”其人曰:“奈地坏何?”晓之(zhī)者曰:“地,积(jī)块(kuài)耳,充塞四虚,亡处亡(wáng)块。

  若(ruò)躇步跐蹈,终日(rì)在地上行止,奈何忧(yōu)其坏?”其人舍然大喜,晓之(zhī)者亦舍然大喜(xǐ)。

  详细(xì)介绍:

  《杞人忧天》是中国战国时期道家经典著作《列子(zi)》中记载的一则寓言。

  这(zhè)则寓(yù)言通过杞(qǐ)人担忧天地崩坠的(de)故事,嘲笑了那(nà)种整天怀着毫无(wú)必(bì)要的担(dān)心和(hé)无穷无尽的忧愁,既自扰又扰人(rén)的庸人,告(gào)诉人(rén)们不(bù)要(yào)毫无根据地忧虑和担心。

  全(quán)文寓意(yì)深刻,形象鲜明,言简意(yì)赅,逻辑严谨,文(wén)气贯通,一(yī)气(qì)呵成。

  这则寓言见(jiàn)于《列子·天(tiān)瑞篇》。

  列(liè)子(zi)为了在文章(zhāng)中形象(xiàng)地(dì)说明其宇宙观(guān)与自然观,又(yòu)从其宇(yǔ)宙观(guān)与自然观阐明(míng)其人(rén)生(shēng)观而(ér)采用了这则寓言。

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