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无功不受(shòu)禄(lù)什么意思，无功不(bù)受禄下一(yī)句该(gāi)怎么回(huí)答对方

　　“无(wú)功不受禄”下一句是无(wú)德不受(shòu)宠，意思是(shì)指没有建立(lì)功劳，就不可(kě)无故接受俸禄。

　　也泛指对人没有好处，就不(bù)可接受(shòu)人家(jiā)的馈赠(zèng)或优(yōu)待。

　　出自战国列御寇(kòu)《列子》。

　　“无功不受禄”典(diǎn)故：曾(céng)子穿着破旧的衣裳在(zài)地里耕种。

　　鲁国的国(guó)君派人到他那里去封赠他一座城(chéng)镇(zhèn)。

　　说：“请用这座(zuò)城镇(zhèn)的收入，修(xiū)饰一下你的服(fú)装。

　　”曾子没(méi)有接受，反(fǎn)复几(jǐ)次，曾子(zi)还(hái)是不肯(kěn)接受(shòu)。

　　派来(lái)的人说：“先(xiān)生不是有(yǒu)求于(yú)国君，心之所向目光所至什么意思，目光所至啥意思完(wán)全是国君自己封赠给你的，为什么不肯接(jiē)受呢？”曾子说：“我听说(shuō)过，接受了人(rén)家赠送的东(dōng)西，就怕得(dé)罪人家(jiā)；

　　给人家东西的人免不(bù)了要(yào)露高傲。

　　纵然鲁君赠送我采(cǎi)邑(yì)，不骄横(héng)地待我，我又怎(zěn)么能(néng)不怕得(dé)罪他(tā)呢？”最终曾子还是没有(yǒu)接受。

　　孔子(zi)知道(dào)了(le)这件事(shì)，说(shuō)：“曾参的话是足以保全(quán)他的(de)气节的。

　　”

无功(gōng)不受禄什么意思 下一句(jù)是(shì)什么

　　 “无(wú)功不受禄”出(chū)自战国列(liè)御(yù)寇《列子》，下一(yī)句是(shì)“无德不受(shòu)宠”。

　　意思是(shì)指没有建(jiàn)立(lì)功劳，就不凯毕可无故接受(shòu)俸(fèng)禄。

　　也泛指对人没有好处，就不可接受人家的馈赠或(huò)优待。

“颂(sòng)并(bìng)无功不受禄”典故

　　 曾(céng)子穿(chuān)着破旧的(de)衣裳(shang)在地里耕种。

　　鲁国的国君派人到他那里去封赠他一座城镇。

　　说：“请(qǐng)用这座城镇的收入，修(xiū)野孙迹饰一下你的服装。

　　”曾子没有接(jiē)受，反(fǎn)复几次，曾子还是不肯接受(shòu)。

　　派来的人说：“先生不是有求(qiú)于国君，完全(quán)是国君自己封赠给你的，为什么不肯接受呢？”

　　 曾子说：“我听说过，接受了人家赠(zèng)送的(de)东西，就(jiù)怕得(dé)罪人家；给(gěi)人(rén)家(jiā)东西的人免不(bù)了要露点(diǎn)高(gāo)傲(ào)。

　　纵然鲁君赠(zèng)送我采邑，不骄横地待我(wǒ)，我又(yòu)怎么能不怕得罪他呢？”最终(zhōng)曾子还是没有接受。

　　孔子(zi)知(zhī)道了(le)这件(jiàn)事(shì)，说：“曾参的话是足以(yǐ)保(bǎo)全他的气节的。

　　”

　　 “无功不(bù)受禄，无德不(bù)受宠。

　　”意思：没有(yǒu)功劳就不能得到(dào)报酬(chóu)，没有(yǒu)好的品德就不能得到宠(chǒng)爱。

列子简介

　　 列(liè)子（大约公元前450年—公元du前375年即战(zhàn)国年间，享年(nián)75岁），战国前期道家代(dài)表(biǎo)人(rén)物。

　　名(míng)寇(kòu)，又名御寇，华夏族，周朝郑国圃(pǔ)田人，古帝王列山氏之(zhī)后。

　　先秦天下十豪之一，著名的道学者、思想家、哲学家、文(wén)学(xué)家、教育(yù)家。

　　 列子(zi)是老子和(hé)庄子之(zhī)外的又一位道(dào)家思想代表人物，与郑缪(móu)公(gōng)同时。

　　其学本于黄帝老子，主张清静无为。

　　 列子心之所向目光所至什么意思，目光所至啥意思对后世(shì)哲学(xué)、心之所向目光所至什么意思，目光所至啥意思美学、文学、科技、养生、乐曲、宗教影响(xiǎng)非常(cháng)深远(yuǎn)。

　　著有《列(liè)子(zi)》，其(qí)学(xué)说本于黄帝老子(zi)，归同于老(lǎo)、庄。

　　创(chuàng)立了(le)先秦哲学学派贵虚学(xué)派（列子(zi)学）。

　　是介于(yú)老子与庄子之间(jiān)道(dào)家(jiā)学(xué)派承前(qián)启(qǐ)后(hòu)的重(zhòng)要传(chuán)承人(rén)物。

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