不积(jī)跬步到底读gui还是kui，日(rì)积跬(kuǐ)步(bù)以至千里是啥意思(sī)是每天半步(bù)半步的积累起来，一段(duàn)时间后就是(shì)一千里路的。

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不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至(zhì)千里是(shì)啥意思(sī)

　　比喻学(xué)习应该有恒心，要坚持下去(qù)，不要半途而废。

　　出自(zì)《荀子·劝学》：“不(bù)积跬步，无(wú)以至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以(yǐ)成江海(hǎi)。

　　”

　　积土成山，风雨兴(xīng)焉(yān)；

　　积水成渊，蛟龙(lóng)生焉；

　　积善成德(dé)，而神明自(zì)得，圣心备焉。

　　故(gù)不(bù)积跬步，无以至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　骐(qí)骥一跃，不能十(shí)步；

　　驽(nú)马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金(jīn)石可镂。

　　蚓无爪(zhǎo)牙之利(lì)，筋骨之强，上食埃土(tǔ)，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇(shé)鳝之穴无可寄托者，用心躁也(yě)。

　　堆积土石成了高山，风雨从这里兴起；

　　汇(huì)积水(shuǐ)流成为深渊，蛟(jiāo)龙从(cóng)这儿(ér)产生；

　　积累(lèi)善行养(yǎng)成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具(jù)备。

　　所以不积累一步半步的行(xíng)程，就没有(yǒu)办法达到(dào)千里(lǐ)之远；

　　不积累细小的流水，就没有办法汇(huì)成江河大海。

　　骏马一(yī)跨(kuà)跃，也不(bù)足十步远；

　　劣(liè)马连走(zǒu)十(shí)天，它的成功(gōng)在于不停止。

　　如果刻几下(xià)就停下(xià)来了，那(nà)么腐朽的木头也刻不断。

　　如(rú)果不(bù)停(tíng)地刻下去，那么金石也能(néng)雕刻成功。

　　蚯(qiū)蚓(yǐn)没有锐(ruì)利的爪(zhǎo)子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到(dào)泥土，向下(xià)喝到地下的泉水，这(zhè)是由(yóu)于它用(yòng)心专一。

　　螃(páng)蟹有六(liù)条腿，两个蟹钳，但(dàn)是(shì)没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为它用心浮躁。

不积(jī)跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝旅，是一(yī)个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞(kuǐ)步(bù)”。

　　指一步半步(bù)。

　　常与后(hòu)句(jù)“无以(yǐ)至(zhì)千里”连用，意为做事情不一点一点积累(lèi)，就永远无(wú)法达(dá)成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至千(qiān)里；不(bù)积小流(liú)，无以(yǐ)成(chéng)江(jiāng)海。

　　意义(yì)

　　全句液咐的意思(sī)是：没(méi)有一步半步的(de)累计，就没有办(bàn)法到达(dá)千里的地方(fāng)；不积累小河流，就没有(yǒu)办法汇成(chéng)江海(hǎi)。

　　比喻积累(lèi)的作(zuò)用，可以充(chōng)实、丰富、完(wán)善自(zì)己。

　　可用来论说学习(xí)工(gōng)作贵在不断积累。

　　扩(kuò)展资料

　　荀(xún)子（约公元前313－前238），名况，字(zì)卿，汉(hàn)族(zú)，因避西(xī)汉宣帝刘(liú)询讳，因“荀”与“孙”二字(zì)古音相通，故又称(chēng)孙卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著名思(sī)想家、文(wén)学家、政(zhèng)治家(jiā)，儒家代表(biǎo)人物之(zhī)一，时人尊称“荀(xún)卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下学宫(gōng)的(de)jk袜子总是掉怎么办，足球袜套j祭酒，后为楚兰(lán)陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对(duì)儒(rú)家思想有所发展(zhǎn)，提倡性恶论，常被与孟子(zi)的性善论比(bǐ)较。

　　对重整儒家典籍也有相当的贡献。

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