人生在勤,不索何获的意思是谁(shuí)说的，人生(shēng)在(zài)勤不(bù)索何获的意思是什么是(shì)“人生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何获”的意思是(shì)人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪(nǎ)会(huì)有收(shōu)获(huò)或成就的。

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人生在(zài)勤,不索何获(huò)的意思(sī)是(shì)谁(shuí)说的，人生在勤不(bù)索何获的意思(sī)是什么

　　“人(rén)生在勤，不索何获”的意思是人一(yī)辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成(chéng)就。

　　告诫我(wǒ)们，人生应(yīng)该努力求(qiú)索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力(lì)，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出自东汉(hàn)《后汉(hàn)书·列(liè)传·张衡列(liè)传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西(xī)鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游(yóu)于三辅，因入京(jīng)师，观太学，遂通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽才高于(yú)世(shì)，而无骄尚之(zhī)情(qíng)。

　　常从(cóng)容淡静，不好交(jiāo)接(jiē)俗(sú)人。

　　永元中，举孝廉(lián)不行，连辟公府不就。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自王侯以下，莫不(bù)逾侈(chǐ)。

　　衡(héng)乃拟班固《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不(bù)载。

　　大将军邓(dèng)骘奇其才(cái)，累(lèi)召不应。

“人生在勤，不索何获(huò)”出自哪(nǎ)里?

“人生在陆碰勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　名(míng)句解(jiě)码： “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求索,不然就(jiù)不(bù)会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　   人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地(dì)探索研究，哪会有收获或(huò)成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”意思是：人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积

　　 极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告(gào)诫我们，人(rén)生应(yīng)该(gāi)努力求索,不然就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答诽谤。

　　有的人劝他(tā)不(bù)要去钻(zuān)研那些难(nán)而无用(yòng)

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君(jūn)子不患位(wèi)之不尊，而患德之不崇；不(bù)耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而耻智之(zhī)不博。

　　”意思是(shì)君子不忧(yōu)虑地(dì)位不尊荣，忧(yōu)虑的是德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追求德(dé)智(zhì)的(de)高尚情操。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋(fèn)努力积极求索(suǒ)的伟大(dà)实践(jiàn)者。

　　他少(shǎo)有(yǒu)壮志，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦虚，好学深(shēn)思，藐(miǎo)视名利，看重科学；珍惜时光(guāng)，自(zì)强不息 ，把全部身心都(dōu)献给(gěi)了(le)祖国的科(kē)学事业。

　　张(zhāng)衡创立了浑天说(shuō)，他(tā)观测(cè)记(jì)录了两(liǎng)千五(wǔ)百(bǎi)颗恒星，创制(zhì)了(le)世(shì)界(jiè)上第一架能比(bǐ)较(jiào)准确地表(biǎo)演天象的漏水转浑天仪，发(fā)明了第一架测试地震的(de)仪器——候风地动仪，还制造(zào)出了指南车(chē)、自动记里(lǐ)鼓(gǔ)车(chē)、飞行(xíng)数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学(xué)、哲学和文学著作三十(shí)二篇(piān)，其中天文(wén)著作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图》等(děng)。

人生在(zài)勤 不索何获

　　 人(rén)生(shēng)最关键的是(shì)在(zài)于(yú)勤奋(fèn)，不去探(tàn)索（劳动）的(de)话，又哪(nǎ)来的收获呢(ne)？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微(wēi)笑不(bù)用(yòng)本(běn)钱，但能创(chuàng)造财富。

　　赞美不(bù)用花钱，但能(néng)产生气力(lì)。

　　分享(xiǎng)不用(yòng)过度(dù)，但能倍增快乐。

人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获(huò)。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”意思是： 人(rén)一辈子要(yào)勤(qín)奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢(ne)？告诫我(wǒ)们(men)，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　 表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东(dōng)汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生(shēng)在勤意思是人(rén)类之所以生存下来就(jiù)在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生(shēng)在(zài)勤(qín)，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤奋是一种积(jī)极(jí)进取的(de)态度(dù)，是一种(zhǒng)奋发想的(de)精神，一个(gè)人的成长与环境、机(jī)遇(yù)、天赋、学(xué)识、等外(wài)在因(yīn)素紧密相(xiāng)连(lián)，但起(qǐ)决定作(zuò)用的是勤奋，缺乏勤奋精神(shén)，哪怕天资(zī)奇佳的(de)雄(xióng)鹰也(yě)只能悉州空(kōng)振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补(bǔ)拙是良训，一(yī)份辛苦一(yī)分才。

　　 “人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全身心投入到祖国科(kē)学(xué)事(shì)业(yè)。

　　他(tā)创立(lì)了浑天说(shuō)，观(guān)测记录了两千五百多颗恒星，发明了第(dì)一(yī)架测试地震的仪器(qì)——候风地动仪等，成为我国东汉时期(qī)伟大的(de)天文学家。

人生在(zài)勤,不索何获 的启示

　　 人生(shēng)在于勤奋(fèn) 不去索取 不去探索怎(zěn)能有所收获(huò)？

人生在(zài)勤，不(bù)索何获的意思

　　 人生的根本(běn)在于勤劳(láo),不(bù)通过辛勤的努力(lì)来获得还能通过其他什么途径(jìng)得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探索研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太(tài)宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄(xuán)奘(zàng)从凉州出(chū)玉门关西(xī)行，历(lì)经艰(jiān)难抵达天(tiān)竺。

　　初在那烂陀寺(sì)从戒(jiè)贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与当地学者论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十(shí)七年，贞观(guān)十九年（公元(yuán)645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴(jiàn)真等人(rén)遇到许多挫折，第一次东渡前，将和鉴(jiàn)真同行的徒弟跟(gēn)一个(gè)和(hé)尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船(chuán)是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众(zhòng)，首次东渡(dù)因此未能(néng)成行。

　　其后接连失败，第(dì)五次(cì)东渡最为悲(bēi)壮(zhuàng)。

　　那一(yī)年(nián)鉴真已经60岁了，船(chuán)队从(cóng)扬州(zhōu)出发，刚过狼山（今江苏南通(tōng)）附近，就遇到狂风巨(jù)浪，在一个小(xiǎo)岛避风(fēng)。

　　一个月后(hòu)再次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航(háng)时，风浪更大，向南漂流(liú)了14天(tiān)，靠吃生米(mǐ)、饮海水度日，最(zuì)后(hòu)抵(dǐ)达海南岛南部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长途跋涉(shè)，过度(dù)操(cāo)劳，不(bù)幸身染(rǎn)重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生(shēng)于南宋末年(nián)淳(chún)祐年间，约1245年(nián)，松江府乌泥泾镇（今(jīn)上(shàng)海徐汇区东(dōng)湾(wān)村(cūn)）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民(mín)家庭，在生活的(de)重(zhòng)压下，十二三(sān)岁(suì)就(jiù)被卖给人(rén)家当童(tóng)养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺(fǎng)织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非(fēi)人虐待(dài)。

　　沉重的苦难摧(cuī)残着她，也磨炼了她(tā)，有一次，黄道婆被公婆、丈(zhàng)夫一(yī)顿毒打后(hòu)，又被(bèi)关在(zài)柴房不准吃饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄(huáng)道婆(pó)

　　 非人的折(zhé)磨，决心(xīn)逃出去另(lìng)寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房顶上掏洞(dòng)逃了(le)出来，躲在一(yī)条停泊在黄(huáng)浦江(jiāng)边的(de)海(hǎi)船(chuán)上。

　　后来就随船到了海南岛(dǎo)的崖州，即现在的(de)海南崖县。

　　在封建(jiàn)社(shè)会，一个(gè)从(cóng)未出过远门的(de)年轻妇女只身流(liú)落异乡，人(rén)生地疏，无依无靠，面临的(de)困(kùn)难可想而知。

　　但是淳朴(pǔ)热情的黎(lí)族同胞(bāo)十(shí)分同情黄道婆(pó)的不幸遭(zāo)遇，接受了她，让她(tā)有了安身(shēn)之所，并(bìng)且在共同的劳(láo)动生活中，还(hái)把他们的纺织技术毫无(wú)保留地传授(shòu)给她(tā)。

　　当时黎族人民生产的(de)黎单、黎饰、鞍塔闻名内(nèi)外，棉纺织技术比(bǐ)较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心(xīn)向黎族(zú)同胞学(xué)习纺(fǎng)织技术，并且融合(hé)黎汉两族人民的(de)纺(fǎng)织技术的(de)长(zhǎng)处，逐浙(zhè)成为一(yī)个出色(sè)的纺织能手(shǒu)，在当(dāng)地大受欢迎(yíng)，和黎族人民结下了(le)深厚(hòu)的情谊。

“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意(yì)思按我的理解可以(yǐ)说(shuō)成(chéng)是：“人(rén)生只有积极(jí)地(dì)去追求才(cái)会有所获得。

　　”我(wǒ)的译(yì)句中pursuit这个词可能(néng)跟(gēn)harvest不太配，但暂(zàn)时找(zhǎo)不着更好的搭(dā)配(pèi)。

人生在勤 不索(suǒ)何(hé)获什么(me)意思

　　 人生在勤(qín) 不索何获

　　 不积极的去(qù)劳(láo)作何来(lái)收获的甜(tián)蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属于自(zì)己(jǐ)的篇(piān)章(zhāng)

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也(yě)要大胆的抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必有所获(huò)

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