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说唱歌手bp，说唱b7是什么意思萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较火的一部古装神(shén)话剧(jù)《香蜜沉沉烬如霜(shuāng)》，歌手萨(sà)顶顶(dǐng)不仅担任音(yīn)乐总监，还在(zài)剧中扮演重要角(jiǎo)色(sè)，大萨顶顶(dǐng)大家都非常的(de)熟(shú)悉(xī)，之前因为假唱，被金星揭老底撕(sī)逼饱受争议，一直(zhí)以为萨顶顶是她的原名，她(tā)的人和她的音乐(lè)一样充满神(shén)秘感，但是听完金星爆(bào)料之后(hòu)了解(jiě)真相(xiāng)着(zhe)实让(ràng)人(rén)大(dà)跌眼镜。

        关(guān)注金星秀(xiù)的人，应该对之前金星在某(mǒu)一期节目(mù)中(zhōng)化身娱乐圈纪委，从编(biān)剧界(jiè)的于麻麻撕到音(yīn)乐界(jiè)的萨顶(dǐng)顶，于麻麻是什么人大家(jiā)都心知肚明，但是萨顶顶一(yī)直披着神秘的外衣(yī)，可能很少有人真正了解她，而她(tā)在央视(shì)舞台上拿反话筒那(nà)戏剧性(xìng)的(de)一幕，到(dào)现在还历历在目，当时萨顶顶(dǐng)在微博可(kě)是(shì)被网友骂惨了，甚至后来还(hái)被金(jīn)星揭老(lǎo)底(dǐ)。


       金(jīn)星爆料(liào)，在一次大赛中萨顶顶(dǐng)曾和经纪(jì)人一起三更半夜“翻(fān)墙”去(qù)请教她如何定位自己(jǐ)才能(néng)再乐坛杀出重(zhòng)围，还说万物生的名字也是自己建议(yì)的(de)，金(jīn)星(xīng)当时还感慨再见(jiàn)到周鹏的时候，这个山东大妞已经(jīng)穿起了(le)少数(shù)民族的(de)服装，唱(chàng)起少数民族(zú)的歌，还(hái)有了(le)各种民族的血统，连名字(zì)和血统都能山(shān)寨，简(jiǎn)直让人大跌眼镜！


       萨顶顶原(yuán)名叫周鹏，河南平顶(dǐng)山人(rén)，毕(bì)业(yè)于解放军艺术学院。2000年，参(cān)加(jiā)第9届CCTV青年(nián)歌手(shǒu)电视大奖赛，获得通(tōng)俗(sú)唱法亚军。随后，连续两年登上央视春晚演出(chū)。2005年，正(zhèng)式改(gǎi)名萨顶顶(dǐng)，2006年，离开海政文工团。2008年，凭专辑《万物生》获得英(yīng)国BBC世(shì)界音乐大奖亚太(tài)地区最佳音乐人奖，本(běn)人也一炮而(ér)红，专辑《天(tiān)地合》在(zài)中(zhōng)国内地(dì)的销量达10万张(zhāng)，2011年，凭(píng)借《剑(jiàn)雨浮生(shēng)》提名香港电影金像奖最佳原创电影歌曲奖(jiǎng) ，2016年，登上央视春晚表演歌(gē)舞《吉祥(xiáng)吉祥(xiáng)》。

        资料显示萨(sà)顶顶是出生在蒙汉结合的家庭，母亲是蒙古族，父亲是汉族，3岁到6岁，在锡林浩特与姥姥(lǎo)过着游牧生活，游(yóu)牧生活(huó)的经(jīng)历草原(yuán)上的马头琴、长调以及牧民的歌(gē)谣，对她(tā)的音乐(lè)之路产生了影响(xiǎng)，高中毕业后就考(kǎo)取(qǔ)了解放(fàng)军艺术学院(yuàn)音乐系，开始了(le)她(tā)的音乐(lè)梦想(xiǎng)。


     在(zài)外界人(rén)看来(lái)萨顶(dǐng)顶是(shì)一个集创作(zuò)与表演于一身的青年音乐家，凭借(jiè)民(mín)族风情的大气表演跻身世界乐(lè)坛。拥有令人惊羡的(de)独(dú)特嗓音、辨识度，同(tóng)时她又对民族(zú)古老文化的(de)研究和体验(yàn)，这些对于她后来(lái)的音乐创作都有很多的帮助。

        另外借梵语、藏语、自语吟(yín)唱(chàng)歌(gē)曲，配合着浓郁民(mín)族风情(qíng)的穿着(zhe)，有着“神秘东(dōng)方女子”的形象。舞(wǔ)台上的她，总是头戴(dài)华丽(lì)的头(tóu)饰、身上满是精美(měi)的佩饰和拥有浓郁民族风的(de)艳丽服装，或大(dà)红，或鲜(xiān)绿，这些(xiē)装束成了她音乐之(zhī)外被人记住的(de)强烈(liè)标记。


       正宗的悉昙体(tǐ)的梵文现在只有日本(běn)才有(yǒu)，印(yìn)度现在也用梵文的，不过不是(shì)佛(fú)经中的(de)梵文，有些(xiē)差别(bié)，萨顶顶其实不会梵文，她在采(cǎi)访中(zhōng)说(shuō)过(guò)，他不(bù)懂(dǒng)，只是(shì)能体会其中的(de)意境(jìng)，把它(tā)们用音乐(lè)表达(dá)出来，她也只是会读而已。


         梵文一直在流传,而且还(hái)被当作(zuò)一种(zhǒng)宗教礼仪保(bǎo)存下来，梵(fàn)文(wén)及梵语是现今印度23种官方文字(zì)及官方语言之(zhī)一，直至二十(shí)世纪初梵文还是尼泊尔(ěr)的官(guān)方语言(yán)之一，梵文(wén)是印度(dù)和尼(ní)泊尔“佛教界”和“印度教(jiào)”高级(jí)僧侣的交流语言，在印(yìn)度(dù)有数份用梵文出(chū)版的报章和杂志，1991年印度普(pǔ)查结果以(yǐ)梵(fàn)语作为(wèi)母语的(de)人口有49,736 人(rén)，1961年印度普查结果(guǒ)以梵语作(zuò)为第(dì)二语言(yán)的有194,433人(rén)。


        有人觉(jué)得挺了萨(sà)顶顶的《万(wàn)物生》觉得有点吓(xià)人，网上有传闻(wén)说，万物生有两个版本，一是中文版(bǎn)，一是梵(fàn)文版。梵文版(bǎn)歌词是百字明咒(zhòu)，中(zhōng)文版(bǎn)如(rú)果(guǒ)追寻(xún)原藏族(zú)的特(tè)点而言，金黄的旗子是西藏佛教的一个标志(zhì)，两(liǎng)条鱼：在西藏饰品中，有(yǒu)鱼的图(tú)案一般指的是藏(cáng)八宝之一(yī)，双(shuāng)鱼(yú)（金鱼宝）：又称高原鱼，象征慧(huì)眼。通常以雌雄双鱼表(biǎo)示解脱、永生、再(zài)生的境(jìng)地。

   <说唱歌手bp，说唱b7是什么意思br>         其实(shí)《万(wàn)物生》是一张极尽美感(gǎn)，让人可(kě)以在无限美妙中肆意放纵，沉溺(nì)的(de)专(zhuān)辑。
中文：
从前冬天冷夏天(tiān)雨呀水呀
秋天(tiān)远处传来你(nǐ)声音暖呀暖呀(ya)
你说那时屋后面有白茫茫茫雪呀
山谷里(lǐ)有(yǒu)金黄旗子在大风里飘扬
我(wǒ)看见山鹰在(zài)寂寞两条鱼(yú)上(shàng)飞
两条鱼儿(ér)穿过(guò)海一(yī)样(yàng)咸(xián)的河水
一片(piàn)河水落下来遇见人们(men)破碎(suì)
人们(men)在行(xíng)走身上落满山鹰的灰

从前(qián)冬天(tiān)冷夏天雨呀(ya)水呀
秋天远处传来你声音暖呀暖呀(ya)
你说那时(shí)屋后面有白茫(máng)茫茫雪呀(ya)
山谷里有金黄旗子在大风里飘扬
我看(kàn)见山(shān)鹰(yīng)在(zài)寂寞两条(tiáo)鱼上飞
两条鱼儿穿(chuān)过海一样咸的河水(shuǐ)
一片(piàn)河水落下(xià)来遇见(jiàn)人们破(pò)碎
人们在行走身上(shàng)落满山鹰的灰(huī)

我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿(ér)穿过(guò)海一(yī)样咸的(de)河水
一片河水落下(xià)来(lái)遇见(jiàn)人(rén)们(men)破碎(suì)
人们在行走身上落满山鹰的灰

梵文音(yīn)译(yì)：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war