双修是(shì)指什(shén)么意思，双修是怎(zěn)么进行(xíng)的是(shì)男女一(yī)起修炼；为了(le)达到(dào)性命同源；心灵(líng)相通的境界的。

　　关(guān)于(yú)双修是指什(shén)么意思，双修是怎么进行的(de)以(yǐ)及(jí)双修是怎么进行的，佛道(dào)双修是(shì)指什么意思，雪中悍刀(dāo)行双修是指什(shén)么意思，道家双修是(shì)指什么意思，古代的双修是指什么意思等问题，小编将为你整理以下(xià)的生(shēng)活(huó)小知(zhī)识(shí)：

双修是指什么意思，双修是(shì)怎么进(jìn)行的

　　为(wèi)了达(dá)到性命同(tóng)源；

　　心灵相(xiāng)通的境界的。

双修是(shì)指什(shén)么意(yì)思

　　男女一起修(xiū)炼，为(wèi)了达到(dào)性(xìng)命(mìng)同源、心(xīn)灵相通的境界。

性命双(shuāng)修的介(jiè)绍(shào)

　　《性命圭旨》有言：何(hé)谓之性？元始真(zhēn)如，一(yī)灵炯(jiǒng)炯是也。

　　何为之命？先天至(zhì)精，一(yī)气氤(yīn)氲是(shì)也。

　　性之造(zào)化(huà)系乎心，命(mìng)之造化系(xì)乎身。

　　道家前(qián)辈陈撄宁(níng)也(yě)解释(shì)过(gu云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人ò)性命之说：性(xìng)即(jí)是吾人(rén)之(zhī)灵觉(jué)，命即是吾人(rén)之生(shēng)机(jī)。

双修派是(shì)内丹(dān)功法类(lèi)别

　　性指的是人的心(xīn)性、思想、秉(bǐng)性、性(xìng)格、精(jīng)神等。

　　命(mìng)指人的身体(tǐ)、生命、能量(liàng)、命运、物质等。

　　性(xìng)命(mìng)双(shuāng)修也就是指神形(xíng)兼(jiān)修，达到至(zhì)高完(wán)美(měi)境界(jiè)，心身全面修炼。

　　综上所述，性(xìng)命双(shuāng)修片面一点来(lái)说，就是对身(shēn)心两(liǎng)方面(miàn)的修炼，人的生命实际上是两个生命即精神生命和生理生(shēng)命的双重融合，人们通(tōng)常说(shuō)要身心健康，亏其一即残(cán)缺不全。

　　所(suǒ)以性命二字高度概括(kuò)了人生的两大要素。

　　因此修炼性命(mìng)，就是身(shēn)心全(quán)面修炼(liàn)，以达到至(zhì)高(gāo)完美的境界。

性命(mìng)双修的(de)修炼

　　性命双修讲究循序(xù)渐进，由低到高，由浅入深，并且(qiě)要结合自身(shēn)的情况进(jìn)行修炼。

　　其实，对(duì)于普通人来(lái)说(shuō)，性(xìng)命双修(xiū)并(bìng)没有想象(xiàng)中的(de)那么神秘(mì)，普(pǔ)通人注意(yì)饮(yǐn)食作息，加强锻炼(liàn)，参与社会活动，积累功(gōng)德，便(biàn)是在一定程度上借鉴了性命(mìng)双修的理论，只不过无法与真正的道家修行者相比罢(bà)了

　　体弱者(zhě)当先命(mìng)后性，从(cóng)命功入手(shǒu)，炼精化气，去病健身，然后心神安定，炼气化(huà)神，炼神还虚，提高精神境界。

　　心理脆(cuì)弱者，先性后命(mìng)，先从性(xìng)功入手，炼己筑基，排除私心杂念(niàn)，调整平衡，提(tí)高追求层次，开拓心胸情怀，然(rán)后配合服药和炼气，提升身体(tǐ)素质。

可(kě)参考的典记载和(hé)提及性(xìng)命双修的典籍较(jiào)多，下面列(liè)出(chū)几本以供(gōng)参考

　　周(zhōu)易(yì)参同(tóng)契，东汉魏伯阳所著，道教经(jīng)典(diǎn)之一，全(quán)书托易象(xiàng)而论金丹，其内外丹理论对性命双修之(zhī)说亦有涉及。

　　《悟(wù)真篇(piān)》，北(běi)宋张伯端所著(zhù)，四大(dà)内丹(dān)专著之一。

　　《性命圭(guī)旨》，全名《性命(mìng)双(shuāng)修万神(shén)圭旨》，相传出於(yú)尹真人高(gāo)弟之手(shǒu)，《性命(mìng)圭旨》为总结性书籍(jí)，主(zhǔ)张破除(c云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人hú)三教门户之见，宗罗三教历代精义，一出世就(jiù)广泛流传。

补(bǔ)充

　　所谓双修，亦(yì)无其神秘(mì)之可言，以佛法(fǎ)视之，此乃为多欲众生，谋一修持(chí)出离之方便(biàn)道也(yě)。

　　苟(gǒu)为大智利根者，屠刀(dāo)放下(xià)，立地成佛，又何须多(duō)此累赘哉！如据理(lǐ)而言，所谓双(shuāng)修者，岂乃(nǎi)徒指男女之形式(shì)！盖即表示(shì)宇(yǔ)宙(zhòu)之(zhī)法则，一阴一(yī)阳(yáng)之(zhī)为道也。

　　后世流为纵欲之(zhī)口实(shí)，使(shǐ)求出(chū)离于(yú)欲界、色界、无色界之方便法门(mén)，反(fǎn)成为沉堕于三界(jiè)之(zhī)果实。

双修(xiū)是什么(me)意思呢？

　　武侠小说中的男女双修，在很多人的理解中意思就是"男女交合"，但其实(shí)这是大家对男女双修(xiū)的一种误解。

　　男女双修"在(zài)我们常看的武侠小说中(zhōng)，指的就是"阴阳(yáng)双修，这只不过是男女(nǚ)互(hù)相辅助提升修(xiū)炼(liàn)的一种很正常的(de)功(gōng)法而已，并(bìng)没有(yǒu)大家(jiā)想象的那(nà)么不堪。

　　武侠小说中所指的阴阳双(shuāng)修和道家密传的房中术内丹(dān)阴阳双修的功法(fǎ)，可以说毫(háo)无(wú)关系(xì)，此二者(zhě)虽然功法名字上非常相似，但是(shì)从本(běn)质上却(què)有着明(míng)显的区别。

　　武侠(xiá)小说中的(de)阴阳(yáng)双(shuāng)修

　　武侠小说中提(tí)起的阴阳双修功法并(bìng)不多，而且似乎这种(zhǒng)功法也极(jí)其难以(yǐ)修炼，对(duì)修炼(liàn)的(de)男女(nǚ)双方要求的非常苛(kē)刻，修炼阴阳双修的男女，并不是指的在红尘中普通平(píng)凡的色男色女，修(xiū)炼这种(zhǒng)功法(fǎ)需要男女(nǚ)双方在精神上能够高度的(de)默契，虽不是伴侣(lǚ)，却能够形(xíng)同伴(bàn)侣，在千里(lǐ)之(zhī)外亦能够心(xīn)有(yǒu)灵犀互相感(gǎn)知(zhī)，男女双方想要修炼这种功法需要极高的(de)修炼(liàn)基础(chǔ)，而且还需要经历一段很长时间的(de)磨合，武侠小说中的阴(yīn)阳双修虽(suī)然能提(tí)升(shēng)男女双方的功力，但仍以(yǐ)稳(wěn)扎稳(wěn)打为主(zhǔ)。

　　双修是指(zhǐ)什么意思，双修是(shì)怎(zěn)么进行的是男女(nǚ)一起(qǐ)修炼；为了达到性命同源；心(xīn)灵相通的境界(jiè)的(de)。

　　关于双修是指什么意(yì)思，双(shuāng)修是怎么进(jìn)行的(de)以及双修(xiū)是怎(zěn)么进行的，佛道双修是指什么意思(sī)，雪中悍(hàn)刀行双修是(shì)指(zhǐ)什么意思，道家双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思，古代的双修是指(zhǐ)什么意思等问题(tí)，小编将为你整理以下的生活小(xiǎo)知识：

双修是指什么(me)意思，双修(xiū)是怎么(me)进行(xíng)的

　　为(wèi)了达到性命同(tóng)源；

　　心灵相通的境界(jiè)的。

双修(xiū)是指什么意思

　　男女(nǚ)一起(qǐ)修炼，为了达到性命同源(yuán)、心灵相通的境界。

性命双修的介绍

　　《性(xìng)命圭旨(zhǐ)》有言：何(hé)谓之(zhī)性？元始真如，一(yī)灵炯炯是也(yě)。

　　何为之命？先(xiān)天至精，一气氤氲是也。

　　性之造化系(xì)乎心，命之(zhī)造化(huà)系乎身(shēn)。

　　道(dào)家前辈陈撄宁也解释过性命之说：性即是吾人(rén)之灵觉(jué)，命即是吾人之生机。

双修派是内(nèi)丹功法类(lèi)别

　　性(xìng)指的(de)是人的心性、思想(xiǎng)、秉性、性格、精神等(děng)。

　　命(mìng)指人的(de)身体、生命、能量、命(mìng)运、物质等(děng)。

　　性命双修(xiū)也就(jiù)是指神形兼修，达(dá)到至高完(wán)美境界，心(xīn)身(shēn)全面修(xiū)炼。

　　综上所述(shù)，性命双(shuāng)修片面一点(diǎn)来说，就是对(duì)身心(xīn)两方面的修炼，人的生命实(shí)际上是(shì)两个生(shēng)命即精神生(shēng)命和生理生命的双重融合，人们通常说(shuō)要身心健(jiàn)康，亏其一(yī)即残缺不全(quán)。

　　所以性命二字(zì)高度概括了人(rén)生的(de)两大(dà)要素。

　　因此(cǐ)修炼性(xìng)命，就是(shì)身(shēn)心全面(miàn)修炼，以达(dá)到至(zhì)高完美的境界。

性(xìng)命双修(xiū)的修炼

　　性命双(shuāng)修讲究循(xún)序渐进，由(yóu)低到高，由浅(qiǎn)入深，并且要结合自(zì)身的情况进(jìn)行修炼。

　　其实，对于普通(tōng)人(rén)来说，性(xìng)命双修并没有想(xiǎng)象(xiàng)中的(de)那么神秘(mì)，普通人注意饮食作(zuò)息(xī)，加(jiā)强锻(duàn)炼，参与(yǔ)社会活动，积累功德，便是在一定程度上借鉴(jiàn)了性命(mìng)双修(xiū)的(de)理(lǐ)论，只不(bù)过无法与真(zhēn)正的道家修行者相比罢了

　　体弱者当(dāng)先命后(hòu)性，从命(mìng)功入(rù)手，炼(liàn)精化(huà)气，去病健(jiàn)身(shēn)，然后心神(shén)安(ān)定，炼气(qì)化(huà)神(shén)，炼神还(hái)虚，提(tí)高精神境界。

　　心理脆弱(ruò)者，先(xiān)性(xìng)后命，先从性功入手，炼己筑(zhù)基(jī)，排除私心杂念，调整平衡，提高追(zhuī)求层次(cì)，开拓心胸情怀，然(rán)后(hòu)配合服药和炼(liàn)气，提升身(shēn)体素质(zhì)。

可参考的典记载和提及性命双修的典籍较多，下面(miàn)列出几本以供参考

　　周(zhōu)易参同(tóng)契，东汉(hàn)魏伯(bó)阳(yáng)所著，道教经典之一，全书托易象而(ér)论金丹，其内外(wài)丹(dān)理论(lùn)对性(xìng)命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四大内丹专著之一(yī)。

　　《性(xìng)命圭旨》，全(quán)名(míng)《性命双(shuāng)修万神(shén)圭旨》，相传(chuán)出於尹真人高弟之手，《性命圭旨》为(wèi)总结性书籍，主张(zhāng)破除三教门户之见，宗罗(luó)三教历代精(jīng)义，一出世就(jiù)广(guǎng)泛流(liú)传。

补充

　　所谓双修，亦(yì)无其神秘之(zhī)可言，以佛法视之，此(cǐ)乃为多(duō)欲众生(shēng)，谋一修持出离之方(fāng)便道也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立(lì)地成佛(fú)，又何须多此累赘哉(zāi)！如据理而言(yán)，所谓双修者，岂乃徒指(zhǐ)男女之形式！盖即表示宇宙之(zhī)法(fǎ)则，一阴一(yī)阳之为道也。

　　后世流为纵(zòng)欲(yù)之口实(shí)，使求出离于欲界、色界、无色界(jiè)之方便法门，反成为沉堕于(yú)三(sān)界之果实。

双修是什么意思(sī)呢(ne)？

　　武侠小(xiǎo)说中的男女双修，在很多(duō)人的理解中意思就是"男女(nǚ)交合"，但其实(shí)这(zhè)是大(dà)家对男(nán)女双修的一种(zhǒng)误(wù)解。

　　男女双修"在我们常看的武侠小(xiǎo)说中，指的就是"阴(yīn)阳双修(xiū)，这(zhè)只不(bù)过是男女互相(xiāng)辅助提升修炼的(de)一种很正常的(de)功法而已，并(bìng)没有(yǒu)大(dà)家想象的那(nà)么不(bù)堪(kān)。

　　武侠小说中所指的(de)阴阳双修和道家密传的(de)房中术内(nèi)丹阴阳双修(xiū)的(de)功法，可以说毫(háo)无关系，此二者虽然(rán)功法名字上非常相似，但是从本质上却(què)有着明显的区别。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武侠小说(shuō)中提(tí)起的阴(yīn)阳双(shuāng)修功法并不(bù)多，而且似(shì)乎这种功法也极(jí)其难以修炼，对修炼的(de)男女双方要(yào)求的非常苛刻，修炼阴阳双(shuāng)修的(de)男女，并不是指(zhǐ)的在红(hóng)尘中普通平凡的(de)色男色女，修(xiū)炼这(zhè)种功法需要男女双方在(zài)精神上能够高度的默契，虽不是伴侣，却能够形同伴侣，在千里之(zhī)外亦能够心有灵犀互相感知(zhī)，男(nán)女双方想要修炼这(zhè)种功法(fǎ)需要极高的修炼基础，而且还(hái)需要经历一段(duàn)很长时(shí)间(jiān)的磨合(hé)，武侠小说中的阴(yīn)阳双修虽然(rán)能提升男女双(shuāng)方的功力，但仍(réng)以稳扎稳打(dǎ)为主。

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