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小说中反复的作用和表达效果，反复的作用和表达效果答题格式夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝距今多(duō)少年，夏朝距(jù)今(jīn)多少年2022是4000年多年的。

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夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　是4000年多年的。

　　夏朝（约公元前2070年-约(yuē)公元前1600年），是中国(guó)史书中(zhōng)记载(zài)的第(dì)一个世袭(xí)制朝代。

　　一般认为夏(xià)朝共传14代、17后（夏统治者在(zài)位称后，去(qù)世后称(chēng)帝），建立(lì)者为(wèi)禹(yǔ)，定都阳城（今河南郑州(zhōu)登封）。

　　根据史书(shū)记载，禹本(běn)来传位于益，但益却让位给禹的儿子启，这(zhè)段历史被(bèi)看作是中国历史上家天(tiān)下的(de)开始从夏(xià)朝的建立开始。

　　夏的十(shí)一(yī)支(zhī)姒姓部落(luò)与夏后氏中(zhōng)央王室在血缘上有宗(zōng)法关(guān)系，政治上有分封关系，经济上有贡赋关系，大致构成夏王朝的核心领土范围(wéi)。

夏族起源

　　据史书(shū)记载，在夏后氏建立之前(qián)，曾出现过夏部族与(yǔ)周围其他部族之间争夺(duó)联(lián)盟首领(lǐng)的频(pín)繁战(zhàn)争。

　　夏部族大约(yuē)是在中国古史传说(shuō)中的颛顼以后逐渐(jiàn)兴(xīng)起的。

　　有(yǒu)不少古代文(wén)献均把夏部族追溯(sù)到颛(zhuān)顼(xū)。

　　其中《史记·夏(xià)本纪》与《大戴礼记(jì)·帝系》称鲧为颛顼之子，认(rèn)为：黄帝次子曰昌意，生颛顼，颛顼之子(zi)名(míng)鲧(gǔn)，鲧之(zhī)子名叫(jiào)禹，为夏后启（即(jí)夏(xià)启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志(zhì)》引伯禹帝系则认(rèn)为颛顼五世而(ér)生鲧。

　　 [17-19] 无论世系如何，这些(xiē)记述(shù)表明，夏部族很(hěn)有可能是(shì)颛顼部落的一支后裔，是(shì)黄帝后(hòu)裔颛顼高阳氏与(yǔ)炎(yán)帝的一支共工氏通婚形成的一个部落，夏部落一(yī)开始(shǐ)居住于渭水中下游(yóu)，后(hòu)东迁至晋南、豫西伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致在(zài)今河(hé)南中西部至(zhì)山西南(nán)部(bù)一带，奉鲧、禹为(wèi)祖神。

　　《史记·六国年表》载：禹兴于西(xī)羌。

　　《史记集(jí)解》引《帝(dì)王世纪》：孟子称大禹生石纽，西(xī)夷人也。

　　近人的研究(jiū)也表明，直到两(liǎng)汉魏晋时(shí)期，仍广泛流传着(zhe)禹(yǔ)出自(zì)西羌(qiāng)的(de)传说，称禹为(wèi)戎禹，而羌人中也保持着对禹的崇拜。

　　历史学家(jiā)、甲骨(gǔ)文专(zhuān)家徐中舒认为，夏朝的主要部族是羌，根(gēn)据由(yóu)汉至晋(jìn)五百年间长(zhǎng)期流传的羌(qiāng)族传说，没有理由再说夏不是羌。

　　林向《禹(yǔ)兴于西羌新证》运用考(kǎo)古新证(zhèng)夏羌文化关(guān)系。

　　以禹为代表(biǎo)的西羌（姜(jiāng)）戎(róng)文化与(yǔ)晋南(nán)豫北原(yuán)有的文(wén)化(huà)相结合，构成华夏(xià)文化的(de)主干。

　　有学者认为石峁(mǎo)古城是(shì)夏人首都，但石峁文化更接近小说中反复的作用和表达效果，反复的作用和表达效果答题格式(jìn)狄的系(xì)统。

　　古书称禹(yǔ)出自西羌，似与北狄无关。

　　而如若在更广的(de)背景下理解禹出西羌的说法，亦即禹有泛西(xī)北文化(huà)系统或戎狄背(bèi)景，那么就(jiù)不能排除石峁(mǎo)与夏(xià)的关(guān)联(lián)。

夏朝代至今(jīn)多少年了

　　夏(xià)朝在约前(qián)2070年建立，到前1600年结束，距今（2019年）已经有(yǒu)四(sì)千(qiān)余年了(le)。

　　夏朝(cháo)是中国史书(shū)中记载的第一个世(shì)袭制(zhì)朝代。

　　根据史(shǐ)书记载，禹(yǔ)传(chuán)位(wèi)于子(zi)启(qǐ)，改(gǎi)变了原始部落的禅让制，开创(chuàng)中国近(jìn)四千年世袭(xí)的先河。

　　后来夏朝为商朝所灭(miè)，后(hòu)人常以华夏自称，使之成为中国的代名词。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　夏(xià)朝的真实性(xìng)：

　　夏(xià)朝被认为是中国(guó)第一个(gè)古(gǔ)代王朝，曾被定义为历(lì)史上(shàng)第一个(gè)奴隶制(zhì)国家。

　　按照《竹书纪年》的说法，夏朝(cháo)从大禹开始，共传(chuán)了14代(dài)，经历了17个王，总共存在(zài)471年（一说432年）；

　　1949年(nián)后，中国历史教科(kē)书(shū)中即(jí)将(jiāng)夏(xià)的范围(wéi)定(dìng)为前21世纪(jì)—前(qián)16世纪(jì)。

　　现在(zài)有关夏朝的(de)史料，主要见于(yú)《史记·夏世家(jiā)》和(hé)《竹(zhú)书纪(jì)年(nián)》，在《尚书》《孟子(zi)》《周礼(lǐ)》《左(zuǒ)传》《国语》等典籍(jí)中(zhōng)，亦(yì)偶有(yǒu)提及。

　　由这些片(piàn)段史料，人们只能知(zhī)道(dào)夏朝历史上(shàng)发生过大禹治水、禹受舜(shùn)禅、夏启夺(duó)位、太康失国、少(shǎo)康中兴，以及夏(xià)桀(jié)暴政等不多(duō)的几件大事。

　　即使如(rú)此，古人对夏朝的存(cún)在依旧深信不(bù)疑(yí)。

　　直至民国(guó)时(shí)期，顾颉(jié)刚发起(qǐ)古史辨(biàn)运动，中国学界开(kāi)始(shǐ)重(zhòng)新检(jiǎn)讨上古(gǔ)史(shǐ)事，其中就包括了(le)对夏朝真实性的怀疑。

　　20世纪中(zhōng)后期至今(jīn)，国内外不少历史(shǐ)著作、历史教(jiào)科书(shū)都(dōu)是(shì)从(cóng)商(shāng)朝写起，将此前的(de)历史视为传(chuán)说时代(dài)。

　　参考资料来源：百度百科—夏朝

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夏朝距今多少年，夏朝距(jù)今多少年2022

　　是(shì)4000年(nián)多年的。

　　夏朝（约公元前2070年-约公(gōng)元前(qián)1600年(nián)），是中国史书中记(jì)载的(de)第(dì)一(yī)个世袭制朝代。

　　一般认为夏(xià)朝共传14代、17后（夏统治者(zhě)在位称后，去世(shì)后称帝），建(jiàn)立者为禹，定都(dōu)阳(yáng)城(chéng)（今(jīn)河(hé)南郑(zhèng)州(zhōu)登(dēng)封）。

　　根(gēn)据史(shǐ)书记载(zài)，禹本来传位于益(yì)，但(dàn)益却让(ràng)位给禹的儿子启，这段历(lì)史被看作(zuò)是(shì)中国历史(shǐ)上家天下的开始从夏朝(cháo)的建立开(kāi)始。

　　夏的十(shí)一(yī)支姒姓部落与夏后氏中央王室在血缘上有宗法(fǎ)关系，政治(zhì)上有分封关系(xì)，经济上有贡(gòng)赋关系，大致构成夏王朝(cháo)的核心领土范围(wéi)。<小说中反复的作用和表达效果，反复的作用和表达效果答题格式/p>

夏族(zú)起源

　　据史书(shū)记载，在夏后(hòu)氏建立之前，曾出现(xiàn)过夏部族(zú)与周围其他部族之(zhī)间争(zhēng)夺联盟首领的频(pín)繁战争。

　　夏(xià)部族大约(yuē)是在中国(guó)古史传(chuán)说(shuō)中的颛(zhuān)顼以后逐渐(jiàn)兴(xīng)起(qǐ)的。

　　有不少古代文献均(jūn)把(bǎ)夏部(bù)族追(zhuī)溯(sù)到颛顼(xū)。

　　其(qí)中(zhōng)《史记·夏本纪》与《大戴礼记·帝(dì)系》称鲧为颛顼(xū)之子(zi)，认为：黄帝次子(zi)曰昌意，生颛顼，颛(zhuān)顼之(zhī)子(zi)名(míng)鲧(gǔn)，鲧之(zhī)子名(míng)叫禹，为夏后启（即夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志》引伯(bó)禹(yǔ)帝系则认为颛顼五世而(ér)生(shēng)鲧。

　　 [17-19] 无(wú)论世系如何，这(zhè)些记述(shù)表明，夏部(bù)族很有可能是颛(zhuān)顼部落的一支后裔，是黄帝后裔(yì)颛(zhuān)顼(xū)高(gāo)阳氏与炎(yán)帝的一支共工(gōng)氏通婚形成(chéng)的(de)一个部(bù)落，夏部落(luò)一开始居住于渭(wèi)水(shuǐ)中(zhōng)下游，后东迁至晋(jìn)南、豫西伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的(de)区域大致在今(jīn)河南中西部至山西南部一带，奉鲧、禹为(wèi)祖神(shén)。

　　《史(shǐ)记·六(liù)国年表(biǎo)》载：禹兴(xīng)于西羌。

　　《史记集(jí)解》引《帝王世(shì)纪(jì)》：孟子称大禹(yǔ)生石纽，西夷人也。

　　近人的研究(jiū)也表明，直到两汉魏(wèi)晋时期，仍广泛(fàn)流传着禹出自西羌的(de)传(chuán)说，称禹为戎禹，而(ér)羌人中也保持着对禹(yǔ)的崇拜。

　　历(lì)史学(xué)家、甲骨文(wén)专家徐中舒(shū)认为，夏朝的主要部族是羌，根据(jù)由汉(hàn)至晋(jìn)五百年间长期流传的羌族传(chuán)说，没(méi)有理由(yóu)再说(shuō)夏不是(shì)羌。

　　林向《禹兴于西(xī)羌新证》运(yùn)用考古新证夏羌(qiāng)文化关(guān)系。

　　以禹为代表的(de)西羌（姜(jiāng)）戎文化与晋南豫北(běi)原有的文化相结合，构成华夏文化的主干(gàn)。

　　有学者认为(wèi)石峁古城是夏人(rén)首(shǒu)都，但(dàn)石峁文化更接近狄的系统(tǒng)。

　　古(gǔ)书称(chēng)禹出自西羌，似与北狄无(wú)关。

　　而(ér)如若(ruò)在更广的背(bèi)景下理解禹(yǔ)出西羌(qiāng)的说法，亦即禹有泛西北文化系统(tǒng)或戎狄背景(jǐng)，那么(me)就不能排除(chú)石(shí)峁(mǎo)与夏的关联(lián)。