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　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋时伯牙善弹(dàn)琴，钟(zhōng)子期(qī)善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声(shēng)时若高山，时若流水，只有钟子期能领会其中(zhōng)的含意。

　　后来(lái)就用“高山流水”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的(de)高(gāo)雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听(tīng)音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突(tū)然遇到(dào)了暴雨，只好滞留在岩石之下(xià)，心里(lǐ)寂寞(mò)忧伤，便拿(ná)出(chū)随身带(dài)的古琴弹了起来。

　　刚开(kāi)始，他(tā)弹奏了(le)反映连绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着，他(tā)又演奏了(le)山崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫钟子(zi)期(qī)忍不住在临(lín)近的一(yī)丛野菊(jú)后叫道：”好(hǎo)曲(qū)！真是好曲！”原来(lái)，在山上砍柴的钟子(zi)期也正在(zài)附近(jìn)躲(duǒ)雨，听到伯牙(yá)弹琴，不觉心(xīn)旷神怡，在一旁早(zǎo)已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁(jìn)地发(fā)出了由(yóu)衷的(de)赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧起身和(hé)钟子(zi)期打(dǎ)过招(zhāo)呼，便又继续(xù)弹了起来。

　　伯牙(yá)凝神(shén)于高山，赋意(yì)在曲调之(zhī)中，钟子期(qī)在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一(yī)座高峻无比的山(shān)啊(a)！”伯牙又沉思于流(liú)水，隐情在旋(xuán)律之外，钟子期听后，又在一旁(páng)击掌称绝(jué)：”妙啊，浩(hào)浩(hào)荡(dàng)荡，就如同江(jiāng)河(hé)奔(bēn)流一(yī)样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲，钟子期就能完(wán)全听出它的意旨(zhǐ)和(hé)情趣，这使得伯牙惊喜异常(台积电是做什么的，台湾台积电是什么意思cháng)。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵(hē)！您(nín)的听(tīng)音、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您所说的跟我(wǒ)心里想(xiǎng)的真(zhēn)是完全一样，我(wǒ)的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是结为知音，并约好第二年再相会论琴(qín)。

　　可是第二年伯牙(yá)来会钟子期时，得知钟子期不久前已经(jīng)因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤(shāng)感，难以用语言表达，于是就摔破了自(zì)己从不(bù)离身的(de)古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平(píng)生难得(dé)的(de)知音(yīn)。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听，可(kě)惜高(gāo)山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴(qín)高山(shān)流水余音绕梁，三(sān)月(yuè)不知(zhī)肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐，真是(shì)人(rén)间难得几回闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐(lè)充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演(yǎn)奏的乐曲，有如(rú)高山流水，听(tīng)得(dé)人如痴如醉。

夜场里高(gāo)山流水是啥(shá)?

　　夜场(chǎng)里的高山流(liú)水(shuǐ)是(shì)：是酒吧的(de)特色的(de)倒酒方式。

　　指的是上面一个杯(bēi)子底下(xià)会有很多杯子(zi)，然后从(cóng)杯子流露杯(bēi)子(zi)从上面到酒的一个过程 。

　　这(zhè)也(yě)是(shì)酒吧(ba)推出的，吸引顾(gù)袜扰(rǎo)码客的一(yī)种手段。

　　不(bù)管是酒吧(ba)也好饭店也好他们(men)会推出自己店里的(de)特色(sè)然后给这个特色其一个优雅的名字，来吸(xī)引更多的顾客到(dào)自己的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语，意思(sī)指掏耳朵(duǒ)。

　　起(qǐ)源于民(mín)间(jiān)，民(mín)间的掏耳(ěr)朵，工具(jù)比较简陋，一般都是就地取材，一支(zhī)竹签，一根细棍子，就是简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代流行(xíng)于川蜀发达(dá)的地(dì)区，越(yuè)是(shì)有社会地位的群(qún)体，在巨大的工(gōng)作(zuò)压力下，似乎越容易缺(quē)乏，只有达官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着社会(台积电是做什么的，台湾台积电是什么意思huì)的不断发展(zhǎn)，采耳无论(lùn)在技告哪术延深方面，还(hái)是(shì)在兴起李(lǐ)和领域方面，都有(yǒu)了实质性的突(tū)破。

　　尤(yóu)其是在明末(mò)清(qīng)初(chū)时，采耳(ěr)开始流入(rù)民间，并融入(rù)到(dào)了传统理发行业，在战火纷飞的年代里(lǐ)亦不被湮没，得到了保(bǎo)存与发(fā)展(zhǎn)。

　　一度成为皇室宫廷的必(bì)备项目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年(nián)服侍那些王公大臣，至(zhì)此(cǐ)，掏耳朵成为许多(duō)人人生的一大享受。

　　而今重庆成都更(gèng)是大街小巷比比皆是。

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