悲(bēi)守穷庐将复何及啥意(yì)思，悲(bēi)守(shǒu)穷庐将复何及(jí)表(biǎo)达了什么愿(yuàn)望是(shì)悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及的意思是(shì)只能悲哀地(dì)坐守着那穷困(kùn)的居舍,其时悔恨又怎么来得及?这句话出自诸葛亮的《诫子书》的。

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悲守穷庐(lú)将复何及(jí)啥意思(sī)，悲(bēi)守穷庐将(jiāng)复何及表(biǎo)达了什么愿望

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及的(de)全句是“年与时驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是年(nián)华随时光而飞驰(chí)，意志随岁月而(ér)流(liú)逝。

　　最终枯(kū)败零落，大(dà)多不接触世事、不(bù)为社会所用(yòng)，只能(néng)悲哀地坐守(shǒu)着(zhe)那(nà)穷困的居舍，其(qí)时悔恨(hèn)又怎么来得及?

　　悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及：穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将复青金石价格一般多少，青金石价格一般多少一克何及(jí)：又怎么来得及。

　　悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及(jí)出自诸葛(gé)亮的《诫(jiè)子书(shū)》。

　　原文如下：夫君子之(zhī)行，静以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无以明志(zhì)，非宁静无以致(zhì)远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须学也，非学无(w青金石价格一般多少，青金石价格一般多少一克ú)以广才，非志无(wú)以成学。

　　淫慢则不能励精，险躁则(zé)不能(néng)治性。

　　年(nián)与时驰，意(yì)与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何及!

　　翻译为：君(jūn)子的行为(wèi)操守，从宁(níng)静来提高自身的修养，以节俭来(lái)培养自(zì)己的(de)品(pǐn)德(dé)。

　　不恬静寡欲无法明(míng)确志(zhì)向，不排除外(wài)来干(gàn)扰无(wú)法达到远大目标。

　　学习必(bì)须静心专(zhuān)一，而(ér)才干来自(zì)学习。

　　所以不学习就无法增长才干(gàn)，没有志(zhì)向就无法使学习(xí)有所成(chéng)就。

　　放纵懒散就无法(fǎ)振奋(fèn)精神，急躁(zào)冒险就不能陶冶性情。

　　年华(huá)随时(shí)光而飞驰，意志随岁(suì)月(yuè)而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不(bù)接触(chù)世事、不为社会所用，只能(néng)悲(bēi)哀地坐守着那穷(qióng)困的居(jū)舍，其时(shí)悔恨(hèn)又怎么来得及?

悲(bēi)守穷(qióng)庐将复何及(jí)意思是什(shén)么

　　 “悲(bēi)守穷庐，将复何及”的意(yì)思是悲(bēi)哀地坐守着(zhe)那穷困(kùn)的居(jū)舍，又怎么来得及呢？这(zhè)句话(huà)出自诸(zhū)葛亮的(de)《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临终前写给他儿(ér)子诸葛瞻嫌扒的一封家书(shū)。

悲守埋(mái)春穷庐将(jiāng)复何及的意(yì)思

　　 及：来得及，赶上(shàng)。

　　悲(bēi)哀地坐守着(zhe)那穷困(kùn)的(de)居舍(shě)，又怎么来得及呢(ne)？

　　 这句(jù)话(huà)出(chū)自(zì)《诫(jiè)子书》，《诫子(zi)书》是(shì)三国时期政(zhèng)治家(jiā)诸葛(gé)亮临终前写给他儿子诸(zhū)葛瞻(zhān)的(de)一封家书。

　　从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才(cái)学(xué)渊博的父亲，对儿(ér)子的殷(yīn)殷教诲与无限期望尽在此书中。

《诫子书》全文(wén)

　　 夫君子之行，静以修身(shēn)，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静(jìng)也(yě)，才须学(xué)也(yě)。

　　非学无以(yǐ)广才(cái)，非(fēi)志无以成(chéng)学。

　　慆慢则不能励精(jīng)，险躁则不能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子(zi)的行为操守(shǒu)，从(cóng)宁静来提高自身的修(xiū)养，以节(jié)俭来培养(yǎng)自己的品德(dé)。

　　不恬静寡欲无法明确志(zhì)向，不排(pái)除(chú)外来干扰无法达到远大(dà)目标(biāo)。

　　学(xué)习必(bì)须静心专一，而才(cái)干来自学习(xí)。

　　所(suǒ)以不学习就(jiù)无法增长才干(gàn)，没有志(zhì)向就(jiù)无法使学习有所成(chéng)就。

　　放纵懒散就无(wú)法芹液昌振奋精神，急(jí)躁(zào)冒险就不能陶冶(yě)性情(qíng)。

　　年华随时光而飞(fēi)驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不(bù)接触世事、不为社会所用，悲哀(āi)地坐(zuò)守着那穷困的居(jū)舍，又怎么来得及(jí)呢(ne)？

《诫子书》的(de)启示(shì)

　　 1.修身(shēn)养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非宁静(jìng)无以致远”、“学须静也”，告诉(sù)人(rén)们只有(yǒu)宁静才能够修(xiū)养(yǎng)身心，静(jìng)思反省(shěng)。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告(gào)诉我们(men)生活(huó)务必要(yào)节俭(jiǎn)，并以(yǐ)此(cǐ)培养自己(jǐ)的德行。

　　 2.只有淡泊、宁(níng)静，才能做到志存高远。

　　内心宁静才能(néng)戒骄戒(jiè)躁，内心淡泊才能含英(yīng)咀华，内心开阔才能登高望远(yuǎn)。

　　无论工(gōng)作还是生活，只有静下心来才能更好的谋划未来、计划将(jiāng)来。

　　 3.要勤于(yú)学(xué)习，善于思考(kǎo)。

　　“夫学须静也”、“才须学也(yě)”，告(gào)诉(sù)我们学习(xí)既要(yào)有宁(níng)静的学习环境(jìng)更要(yào)有专注(zhù)、平和的学习心境！“非(fēi)学(xué)无以广才”、“非志无以成学”，则进一(yī)步阐述了(le)学习的增(zēng)值力量(liàng)。

　　立志是成(chéng)学(xué)的前(qián)提，不努力学习，就不能增加自己的才(cái)干(gàn)；但在学习的过(guò)程中，决心和毅力非常重要，缺乏了(le)意志力(lì)，就会半途而废。

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