神仙在东西方虽然说定义不一(yī)样(yàng)，其实在根本中应(yīng)该(gāi)是一个含义，在中国(guó)神仙是比(bǐ)较流行，一(yī)直在(zài)说什么神仙很多，只是地位什么和人们生活环境(jìng)都差(chà)不多，只是对于(yú)神(shén)仙已被科学家证实，此时有消息说已(yǐ)经是被科学(xué)家证(zhèng)实(shí)了(le)，究(jiū)竟是(shì)使用了(le)什么(me)方式，是见到了(le)神仙本尊吗？是怎么(me)见(jiàn)到(dào)的呢？相信不知(zhī)道多(duō)少人(rén)好奇其中真假(jiǎ)！是使用了什么方(fāng)式不(bù)是未解之谜吗？

神仙在很多人家中(zhōng)都(dōu)在(zài)不(bù)断出现，只是是使用了不同形式，这些形(xíng)式是因为人们的迷信在其中，在人们的心中更多是属于了太多好奇部分(fēn)存(cún)在，关于神仙，人们是(shì)说了佛学(xué)，还有什么到家等等的结合，是(shì)汇集了不知道多(duō)少路(lù)线神仙，在人们视线中(zhōng)不明白(bái)为什么会有如(rú)此(cǐ)多(duō)的情(qíng)景！

此时有(yǒu)人说神(shén)仙被科学家证实了，这个科学家到底是谁？身份是什(shén)么，是使(shǐ)用了什么方式被认可(kě)了呢？确(què)实是很难去(qù)证明，也很难(nán)去说(shuō)明，只是知道这样的消息还是(shì)谨慎(shèn)对待，没(méi)有什么方(fāng)式(shì)会去证(zhèng)明什么神仙的存在，很(hěn)多在科学都(dōu)无(wú)法解(jiě)释的情况中，神仙的出(chū)现(xiàn)则是(shì)比较难堪！

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神仙有好有坏(huài)，这些奇特的情景(jǐng)是不(bù)是神仙造成(chéng)，也(yě)是有着科(kē)学的解释，因为人们的无(wú)知(zhī)，因为人们(men)的没有见(jiàn)识，所以说(shuō)就是在(zài)欺骗，所以就是(shì)在欺(qī)负人们(men)的想象，这(zhè)些都(dōu)不能(néng)够改变什(shén)么，如果神仙真(zhēn)有，那(nà)么肯定(dìng)是早就(jiù)出(chū)现在(zài)这里，统(tǒng)治人类社会，也是会通过(guò)其他文明(míng)去证明自(zì)己！

关于(yú)神仙(xiān)，在过去可能是(shì)因为(wèi)一个(gè)人的事迹比较突出，所以就(jiù)造成了今天(tiān)的神(shén)化(huà)，这些人都只是(shì)普(pǔ)通人，能力很突出，结果是造成了最终的效果，完全是没有必(bì)要继希望(wàng)在这些人(rén)身上，不过人们的追求在过去(qù)是(shì)封魔(mó)，在此时则(zé)是那种理(lǐ)智(zhì)，是(shì)需(xū)要(yào)现实的结合，神仙的(de)存(cún)在(zài)是(shì)为(wèi)了(le)什么(me)！

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